孔子名言

６、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”（《子路》）

释义：孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

７、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）

释义：孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

８、子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）

释义：孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

９、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

（《宪问》）

释义：孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”

１０、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）

释义：孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

谦逊恭谨篇

１、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”（《卫灵公》）

释义：孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

２、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）

释义：孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

３、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”（《八佾》）

释义：孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

４、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”（《八佾》）

释义：孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

５、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（《述而》）

释义：孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”

６、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《泰伯》）

释义：孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

７、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）

释义：孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”

８、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）

释义：孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”

９、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《子路》）

释义：孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”

１０、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”（《雍也》）

释义：孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”

求知好学篇

１、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《季氏》）

释义：孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

２、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

释义：孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

３、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

释义：孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

４、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

释义：孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

５、子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》）

释义：孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

６、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”（《学而》）

释义：孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

７、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》