将一次企图成功地暗渡──《记梁任公先生的一次演讲》课记

２００６年１０月２４日上午第二节课前，学校钟校长见喊，说要听一节课。随后一行人来到班上，不久第二节课开始了。照课堂进度，我要上的《记梁任公先生的一次演讲》，是上节课结束的时候留下来的，还没有展开，所以这节课便进入这篇课文。

在师生共同问好之后，即要求学生将书翻到课本的第４０页，明确今天所学习的篇章。不过，在此之前，我有几句话想说说。我们前面刚刚学过古文，是吧？学生同声说“是”，我问他们“上古文感觉如何？”，有一部分学生说“不好”。我当然知道这里多少有一点嗲味，便再问了一句“是这样的吗？有没有一点变化？”而他们又说没有。我再次追问“真的没有吗？”这时大家杂然而说有些。于是我说，哎，这就对了。但我也知道，这变化不是很大。以前初中的时候，你们的老师都是怎样讲古文的？当然，我也知道，这样的问法存在着一个危险。就见学生说“都是老师先将译文发给我们，对照阅读”。

“好不好呢？”“好。”部分学生回答说。当然，我知道这回答是有意的。于是又问：“真的好吗？”有一部分学生想了想后说不好。我说，确实是不好。前面几节古文上下来，有一些变化，但变化不大。这使我想起了一位人物，他的古文之好，真令人景仰，他可能会改变我们对待学习古文的态度。大家看看会是谁？学生齐声是“梁启超”。

这样课堂便回到课文上来了。为什么要兜这样一个圈子，这里有一点我的意图，暂不说它。而接着说：“哎，对啊。我们今天就来感受一下这位人物。作者梁实秋先生，也是位了不起的人物，现代文学家，并翻译过《莎士比亚全集》的。”就见很多学生一脸的惊讶和敬佩。然后，我结合课文的题目中涉及到的“演讲”一词询问他们对“演讲”知多少，于是课堂上七嘴巴舌地说开了，最后归结到“滔滔地说”、“说得很动听”、“有感染力”等内容上来。随即便让学生放开喉咙阅读这一课。学生读得很认真，投入。我边巡行，作扫视课堂状，边在黑板上板书“记梁任公先生的一次演讲”，待学生读罢。然后是让他们相互交流自己的阅读感受。而我也走下讲台与个别学生进行一点交流。有些学生作诡秘状，笑而置之，不提。

接下来的环节是“走进文本”。让一些学生起来发言。坐教室前排的一个学生说他感觉梁启超先生很“古怪”……我便问他怎么个“古怪”法，顺便黑板手书“古怪”二字。这名学生将课文的一些句子读了，“‘启超没有什么学问──’眼睛向上一翻，轻轻点一下头：‘可是他也有一点喽！’又很谦虚又很自负。”我问他这便是感觉他很古怪？他回答说，与一般的演讲不一样。又让他接着说。

他又找到了一个地方，读道：“他博文强记，大部分他都能背诵得出。……嗯，还有，他演讲时手之舞之，足之蹈之，张口大笑，痛哭流涕。”

我对全体学生说，大家看，噢，在倒数第二段，倒数第三段。然后对他说，这说明什么啊？回答说，演讲时很投入，很专注。在做了即时的鼓励后，我便在在黑板上手书“投入”二字。又问一句，“手之舞之，足之蹈之”，是什么意思？旁边有学生小声说“手舞足蹈”。我说，哎，就是“手舞足蹈”的意思，这里的几个字都作动词。“张口大笑”，都知道，好，那“痛哭流涕”是什么意思？有学生说“痛哭流鼻涕”。于是我作了一下纠正，不当作“‘痛哭流鼻涕’。流涕是‘流泪’的意思。你们初中学了《出师表》，有‘临表涕零，不知所言’吧，（生答）哎，就是‘落泪’的意思。‘涕’作‘鼻涕’解在汉代就有了，但不常用。”就字词，我又问了一句，“不能自已”是什么意思？学生于是犹豫，思考起来。旁边有生说“不能控制自己”。我说，是的。“不能控制自己”，这“已”本是“止”的意思，这里可以引申为“控制”“克制”。并在黑板旁边手书二词。然后说，“那好，这几组词语活画出启超先生演讲时的专注投入的情态，仿佛就在眼前啊”。

然后再回到文本，“还有呢？”学生说：“感到他气质非凡。”于是我便在黑板手书“气质非凡”四字，又问在课文的什么地方。学生示意第三段。我便让一个学生来读──“随后走进来一位短小、精悍、秃头、顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。”又出现了问题，便及时作了一下更正（“短小精悍、秃头顶、宽下巴”）。这名学生有些不好意思。我说：“没什么的。这一节非常传神。如何‘风神潇洒’啊？”他说：“感觉长得潇洒。”“何以见得？”我问。有学生指着照片示意。

我说，对啊，我们来看看书上启超先生的照片。丰姿俊朗啊！忽然想起了他演讲风采，于东南亚募捐演说，为一大批大姑娘、小媳妇追随事，又一想，作罢。我说，“穿着肥大的长袍”，不像我们现在穿着这样……便笑着，并作比画状。众笑。“大家再看看‘左右顾盼，光芒四射’，眼睛有神，反应敏捷，魅力四射啊！……我读这里的时候，也是很激动，如果启超先生现在还活着，真想一睹他的风采，然后聆听他的精彩的演说啊。特别是现在古文已经岌岌可危的时候，古文教学甚至走入荒漠的时候，真想从先生那里获得一些教益和启迪啊。”

然后又问学生还有没有可谈的。他说就这些了，我便让他坐下。然后问“哪位接着再来？”已有生举手了，在教室后排。我便走了过去。这名学生也是识读──“那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻印象。”

问：“谈谈你读这里的感受，或者说你对启超先生有怎样的了解？”答曰：“他是戊戌政变的主角。”又问：“好！还有呢？”答曰：“云南起义的策划者。”又问：“你读这里的感受如何？”答曰：“我觉得这里倒要谈谈他的政治。”

这时教室前面有生议论声，以目视之，静了下来。我说，好！启超先生是时代的风云人物，是在那一时代的风口浪尖之上，是处在那一时代的政治高度上。大家说说政治与学术有没有关系？学生齐声说“有”。当然，关于政治与学术的关系，这方面他们还只是有一点朦胧的感受，我便补充说，“有研究表明，（如余恕诚《唐诗风貌》等，课堂不表。）政治与学术是深有关系的。比如，我们知道李白和杜甫的诗歌成为唐代的文学精华，就是与他们的政治高峰体验是有很大关系的。所以，启超先生的学术也是……？”“时代的高峰。”杂然相说。