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为汉语骄傲

更形而上一点的,比如‘存在’二字,存:‘有’和‘子’的重合。有子即存,延续生命。存音通寸,指寸寸光阴,存字是指时间的,意味着一代又一代走在路程上,一代传一代以至无穷;在:是‘有’和‘土’字的重合,有土即在,这个字是指空间的,土即何处乡土的意思。在音通载,人和所有生命都共载在一艘诺亚方舟上向着不可知的目标前进,这里有高深的问题,我来自哪里,到哪里去?这就是存在这两个汉字带给人们的无限遐思。”

“它太完美了,比如‘道’字,首是头,走之是脚,既指人看得见的道路,又指‘道可道,非常道’的道,具有形而下和形而上的双重意思。”

“易不是封建迷信,易不是用来算命的,中华文化不主张算命,一个人行事应从仁义的角度看这事该不该做,而不是先算命看对自己有没有好处。易最主要的思想是物极必反,否极泰来……这种对立统一的观点是易的大道,反映了中国人最根本的世界观。“按中国人的观点,任何东西都是对应的,有天就有地,有公就有私,比如公是由私组成的,八私为公(私字去掉禾仍为私),八个人就组成了一个公的团体。它早就告诉一个道理,只考虑公,不考虑私是不对的。公和私是你中有我,我中有你。”每个汉字都是一个象,这些星星点点的象,又被一个大网汇集成一个有机的信息系统,这个大网就是易的思想,按照对立统一,阴阳统领,汉字从头到脚,从里到外,表现了非常丰富的人心世理。“比如公又与颂联系在一起,‘页’是脑,是思考的意思,一个自私自利的人是无论如何也颂不起来的,一个为大多数人着想的人,在任何朝代都是大家歌颂的榜样。而颂字的对立面‘贬’字,从贝,贝字当头的拜金主义与公字当头的颂恰恰相反……汉字就是这样互相联系,阐明世理。”

。“知识分子总是说文化,这个文字本身就有话说,弄不懂谈何文化?比如‘化’字从何而来,这是一个人和七的组合,七是什么,是人之七窍,七窍通了就是化,才能文而化之,进入化境。”

“现在的科学的任何发现都没超过汉字的范畴……比如宇宙一词,宇指的是空间,宙指的是时间。宇,空字头,于字身。于,往往作为介词,定地点,定时间。如××人的著作写于××地方。这个于就是一种空间和时间的自由度,在宝盖的六合(上下、前后、左右)之内。宇音又通舆──小到房屋,大到地球的一种空间。又通羽,告诉人们这是一个循环飞翔的宇宙,在围绕着一个更大的宇宙飞翔,这完全符合现代天体物理学的发现。宙指时间,宝盖(空间)之下的‘由’字,一种生命的本体从田中升起,或从天降到田地。它是指生命和时间的由来。宙音通昼,时间一天又一天,永远流淌。在现代物理学发现以前的许多民族,总是从空间角度考虑宇宙,谁从时间无限的角度看宇宙了?只有汉字。”

中国历代重农轻商,不懂贸易,现在美国人“时间就是金钱’的观点传进来,怎么看呢?”用一个“贸”字来说:“卯为时间,贝为金钱。贸音通冒,贸有风险。卯时是早上五到七点,挣钱之事赶早不赶晚,不能错过时机。时间就是金钱的思想,在贸字中早已包含。”

“比如蚂蚁的蚂字,整个蚂蚁家族就一个母亲,一个妈,她是女王,控制生育,蚂是由妈字而来的……蚁字好理解,是仁义的义,后来我看了欧美昆虫学家的书,说蚂蚁一般不发生战争,一旦发生没有一个后退的,战死为止。他们勤劳,守纪律,确实是仁义之师。”

“人的生命肯定跟宇宙有某种联系,你看‘天’字,二是上的意思,人上为天。人和天紧密相连,人命关天也是这个道理;是:日底下一个走字,走向光明,走向温暖,是人间共同的肯定的东西,是人们共同的追求;命字,从人,从口,从节(等于劫),中国古人认为,人生就是度过无数劫难的过程;仁字:通人,人以仁义为本,子曰仁者爱人……”

“冤枉”的枉,一个王被绑在木桩上,而不是一个士兵,一个九五之尊,可想而知他心理遭受打击的程度。汉字总是从一情一事的最大极限表现人性的世界。

“众字特别有意思,是一滴血之下的三个人字‘众’(众),三个人代表不同的人种,但是又来自一个根,意思是所有人都来自一个血源,与现代基因学所阐述的完全相同。”

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