作文，想说爱你并不难——“体验式”作文教学的行与思

作文，想说爱你并不难

——“体验式”作文教学的行与思

【问题的提出】

笔者曾经看到过这样的消息：

今年7月，由北大、清华和复旦等国内15所名校中文系联合发起的“第二届全国语文之星夏令营”活动在上海举行，来自全国各地的200多名高中语文爱好者，接受了15所名校的文学院院长或中文系主任的“零距离”考核。考核结果，令教授们失望，学生语言缺乏个性、缺乏创造力，阅读面狭窄、新八股文套路。

曾经有一年，上海的不少高考学生“失去”了自己的亲生父母，一时之间，增加了不少的“孤儿”。一些学生为了使自己的作文有“真情实感”，进而获得高分，不惜“牺牲”自己的亲生父母。

再来看看我们身边孩子的作文：

如要求学生写感人的事，学生就会写“奶奶雨中送伞”、“父母送子就医”、“教师挑灯备课”等；如要写好同学，一定是品学兼优，帮助孩子过马路，雨天给同学送伞，双休日帮助邻居做好事等。总之，一句话，“学生实在没有什么东西可写”。为什么学生一碰到作文就无从下笔呢？读了那么多年书，经历了那么多事，为什么还是“没什么东西可写”呢？我认为这里有一个很重要的原因，那就是，对于书本，对于生活，学生并没有真正地用心去体验过。“体验的缺失”是学生作文空洞的主要原因之一。

回顾反思我们的作文教学：

a、重“理”轻“情”。指的是老师在作文教学中偏重写作理论知识的讲授，而忽视了师生之间情感交流。每次作文指导课，教师不厌其烦地运行着一套固定的模式，怎样审题，怎样选材，甚至细化到如何开头，如何结尾。于是学生的作文就是：一样的开头，一样的过程，一样的结尾。原本关于话题所产生的写作冲动在固定的程式中僵化了，属于自己个性化的语言也湮没了！

b、重“文”轻“境”。不少老师还沿袭传统作文教学中的方法，重视范文“文字”内容的讲解，而忽视对范文所描述“情境”的创设。失去了真实情境的学生面对作文题目往往会束手无策，长此以往，逐渐对作文失去了信心，最后还有甚者不愿上作文课，害怕写作文。

c、重“计划”轻“故事”。现在的教材每个单元都设置了作文教学篇目，这成了每位语文教师每学期的作文教学任务。把那些篇目一一落实，似乎一学期的作文训练已经到位。但是仅仅靠这些“计划篇目”是远远不够的，也是单调乏味的。因为孩子的生活是丰富多彩的，每天都有精彩的故事发生，所以我们既要考虑教材规定的篇目，又要关注儿童本身，这需要教师的有效整合。而这些往往被教师忽视，在教师眼中，作文是任务；在学生眼中，作文是负担，享受不到习作带来的愉悦。

d、重“形式”轻“真实”。我们经常可以在优秀作文中，看到老师这样的评价：“文中多处用了比喻的手法，使句子显得更生动！”“文章开头开门见山，简洁明了！”“语句老到，思想深刻，点明题意！”，还有什么“环境衬托法”、“前后照应法” ……教师在指导或讲评作文时，不知不觉就讲到了方法，殊不知这会扼杀孩子真实的天性，套上固定的枷锁，让我们看到一张张带着成人面具的稚嫩的脸。

那么如何加深学生的体验，让学生作文时言之有物，言之有情呢？笔者对“体验式写作”作过一些有意的研究和尝试，不妨在这里初谈一点见解。

【理论依据】

《语文课程标准》指出：要让学生“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”，“要珍视个人的独特感受”，写作要“力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”， 提出“学生作文也是一种体验，一篇好作文应是学生的一种独特体验”。这些都表明作文是以学生在生活中的体验为题材的，是写学生自己的独特体验。

从词源来看，据伽达默尔研究，“体验”一词是十九世纪七十年代由狄尔泰加以术语化的。体验，在德文中为“erleben”，有“亲历”、“亲见”之意。“erleben”是由“leben”和一个前缀“er-”构成，而其中的“leben”有生活、生命、生存之意。所以“erleben”（体验）就带有两层重要的涵义：（1）体验就是对生活、生命和生存的经历和感受；（2）体验是“亲自”感受到的心灵境界，是主体从自己的内心情感出发，积极主动地去体验生命及其价值。

体验式作文教学是从学生主体体验入手，为其创设一个特定的“真”情境，让学生身处其中，实现“外部刺激力向意志事实的转化”，从而获取语言运用的直接经验。体验强调人对事物、生活的亲身经历，强调感受的过程和结果。体验式作文教学的显著特点就是“亲历体验”。所谓“亲历体验”，就是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一件事、人物、事物、思想。只有经过体验，我们才能把一个陌生的、外在的、与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。

如果学生对生活、生命和生存没有自己独到的经历与感受，学生是很难或者说是不可能写出具有独到感受的文章来的。那么如何在作文时诱发学生的体验呢？

【实施策略】

（一）以“阅读生活”为本真，丰富习作内涵

梅子涵先生认为：“儿童应该多亲近文学，尤其是儿童文学作品。儿童文学以善为美，劝人为善，喜欢读童话的孩子通常不会变坏，从小看童话长大的孩子与从没看过童话的孩子有很大不同。”阅读无疑是最直接、最便利诱发体验的方式了，将习作有机地融入孩子的阅读中，以读促写，以写引读，不仅对孩子的阅读过程进行了有效的引领，还加深了孩子对作品内涵的领悟，此时习作成为联结孩子心灵与作品灵魂的桥梁。

“续”写，使故事中有“我”的期待。一篇童话都是一个故事，有的故事让我们满心欢喜；有的故事催人泪下，甚至不愿接受。于是我们可以引导学生乘着童话的文字继续飞翔，去创造属于自己的结尾。如看完了《卖火柴的小女孩》，觉得小姑娘太可怜，学生就开始续写。

“新”写，使故事中有“我”的创造。如在阅读完《鸟的天堂》这篇文章，可以引导学生根据课文内容，用第一人称改写成导游词，尽量用上文中优美的语言，将文本文字内化成自己的语言。曾祥芹先生提出一个“表达性阅读”的概念，即要关注阅读吸收后的倾吐——以文表心，也就是将习作与阅读有效地结合起来，使读写协调发展。

“后”写，使故事中有“我”的情感。往往在读完一个故事，一篇小说，一段文字，一个字句，甚至一个词，在心里泛起旁人体察不到的涟漪时，写

下的感触、读后感。在看完《爱的教育》中《痊愈》这个故事时，学生写道：“有过生与死的较量，才懂得珍惜和可贵。幸好，《痊愈》这篇日记让我经历了一次生与死的旅行，使我深深地明白：珍惜生命，珍惜我们健康生活着的每一天，每一分，每一秒吧！”通过写读后感，让学生充分与文本、与作者对话，领悟生命的真谛，从而树立人生价值。

将习作融入孩子的阅读中，既提升了阅读，使孩子对文学作品有了对话，有了内化，又升华了感悟，一部优秀的文学作品必能让孩子的心灵受到震撼，势必激起他们言说的欲望，此时安排“写”恰到好处。

（二）以“生活世界”为本原，拓宽习作视野

生活是写作的源泉。有源头才有活水，生活即作文，作文即生活。学生在生活实践中，接触自身的衣、食、住、行，接触美丽的大自然，接触人与社会，这些都是学生作文真正“生活”起来的源泉，而这种“生活”正是他们所见、所闻后的所感、所悟。

【案例1】 《秋天的雨》

开学前几天，一直下着雨，淅淅沥沥的，坐在办公室里的我，望着窗外，微风拂面，夹杂着雨丝，独自享受着雨带来的清凉。望着望着，突发奇想：何不让孩子们淋一淋雨呢？于是就布置了“淋雨”、“写雨”的回家作业。

淋一淋“雨”

（1）可以走到窗边，阳台上，用我们的眼睛、耳朵和雨进行一次亲密的“对话”。（2）如果雨小了，可以走进雨中，用手和身体与雨进行一次“零距离”接触。

写一写“雨”

让雨也在我们的稿纸上“下一下”吧，比比谁的雨下得更美，更大，更欢！

附学生片断：

学生甲：我又将手伸出窗外，雨滴在我的手上，轻轻的，凉丝丝的。我静静地听着雨声，这声音让我感到喜悦，刚刚无精打采的我，现在像听到命令似的，马上振作起来。我闭上眼睛，细细地听，慢慢的，慢慢的，我觉得这就是一首欢快的曲子，那轻快的旋律真像音乐家在演奏……

学生乙：我昂起头，仔细看着小雨点儿，它有着苗条的身材，穿着一件透明的衣裳，是那么轻盈，是那么飘逸。雨儿如同银丝般飘下来，密密的，斜斜的，朦朦胧胧的一片……

学生丙：这几天，雨，一直淅淅沥沥地下着。风，一直轻轻地吹着，没有夏天的狂暴，没有冬天的寒冷。雨还是下着。我跑到楼下，张开双臂，雨点儿落在我的手臂上，凉凉的，冰冰的，十分舒服。调皮的雨点儿一会儿躲在头发里，一会儿坐在手臂上，一会儿躺在手心里……

学生结合自己的实际去观察、去感受，去体会，他们的个性得到了张扬，富于个性的语言，写出了他们对生活的感受，怎不令人欢喜？

生活是一本多彩奇妙的无字书，是我们取之不尽、用之不竭的写作之源。赞可夫说：“应该打开窗户，让沸腾的社会生活、奇异的自然现象纳入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的表达情感。”要让学生留意生活中细微的情感变化，留心大脑中冒出的小理解、小感受，并随时记下它，从而拓宽习作的视野，积累习作的素材。

【案例2】《陀螺大战》

（三）以“实践活动”为载体，提供习作平台

体验的产生，首先缘于体验者对体验对象有了切身的感受，因此，亲身经历和直接经验对于体验的形成具有特殊的意义。作文教学中，教师要精心设计活动，无论是课堂活动，还是课外活动，吸引学生参与到活动中，在活动中“以身体之，以心验之”，从而产生体验。

【案例2】《陀螺大战》

上学期，陀螺成为孩子们最时尚的玩具，风靡一时。课间有围在一起聊陀螺的，什么“银爪白虎S”、什么“旋翼飞凤”、什么“震山狮神”、什么“怒江灵豚”……说得头头是道；回到家，有赛陀螺的，三个一群，五个一撮地围在一起，随处可见。陀螺占据了他们的思想，成了他们课余生活的全部。与其这么发展下去，不如来个陀螺大战，一比高下。

陀螺知识大比拼

向同学们介绍陀螺，说说自己的陀螺的零件，以及这些配件的功能。

别开生面的陀螺大战

陀螺大赛分四局，第一局预演赛，参赛选手在指定地点先热热身；第二局预赛，共分为6轮，每轮6位选手，坚持旋转到最后的陀螺获胜；第三局复活赛，在第二局中表现不错的陀螺还可以进入复活赛；最后一局是总决赛，决出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。

陀螺大赛的筹备工作：

1）战场的布置：5名男生。用小方凳围成四四方方的战场。

2）摄影1名、裁判4名和通讯员1名。

“陀螺”飞进了作文本

比赛结束了，大家仍沉醉在比赛的火热气氛中，连平时不爱玩陀螺的女生，平时样样不出众的学困生也获得了第二名，大家为之高兴和兴奋。教师趁热打铁，将写作的活动引入正题。经过交流和指导，学生愉快地写作，不多时，一篇篇佳作“新鲜出炉”。

附陀螺大赛活动照片：

刘铁芳博士说：“没有游戏的童年是残缺的，缺少幸福体验的童年是暗淡的。”一堂好的作文课应当与学生游戏一起发生，只要孩子心中有游戏的诉求，作文课就可以拉开“序幕”，搭好“舞台”，让孩子们的言语自由“舞蹈”。

【案例3】《点鼻子》

小游戏

为了让学生明白“观察”的重要性，我决定在语文课上玩个小游戏。看到我在语文课上又发白纸，又滴墨水，学生一脸疑惑，带着好奇又是看，又是问，谁也猜不出老师葫芦里到底卖着什么药。准备工作就绪，我终于发话了：“同学们，我们来玩个小游戏。”“耶！”在一片欢呼声中，我们的游戏开始了：要求同学们跟着我的指令做。左手拿纸，右手食指蘸墨水，点鼻子。真点鼻子？学生开始矛盾，真点！无奈，学生跟着我点了鼻子。

结果出来了：墨水印全在同学们的鼻子上安了家，同学们你看看我，我看看你，笑得人仰马翻。突然有同学发现我同样点了鼻子，但鼻子上没有墨水印。经过一番争论后，同学们终于明白。“老师用食指蘸墨水，中指点鼻子，我们缺少了观察！”，“都是不仔细观察惹得祸，害得鼻子受苦受累！”，“原来老师这般“狡猾”！”……

后记

事后，一篇篇文章《点出了道理》、《“狡猾”的老师》、《“小”鼻子中的“大”秘密》、《与众不同的语文课》、《那一刻》……跃然纸上，看得我欣喜若狂，不禁为学生的精彩而喝彩。不需要传统的说教，不需要作前的指导，那灵动的语言，那深刻的道理，都在那一次迸发，这都缘于“体验”！

（四）以“创设情境”为手段，唤醒习作冲动

心理学认为，情境是对人有直接刺激作用、有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境。布鲁纳说：“教学论必须探明唤起学习积极性的最佳经验与情境。” 因为“学习产生与某种特定的情境之中，教师的主要作用在于安排课堂情境的学习。”的确，一个具体生动的情境设置，可以引起学生的亲切感和新鲜感，从而调动大脑皮层的优势兴奋中心，提供想象和思维的前提，使学生在一种轻松愉快的情绪下进行学习和创造。情境在激发人的某种情感方面具有特定的作用。作文教学情境，是为诱发学生体验，激起学生的写作欲望，调动学生的作文兴趣的一种场合、一种背景，一种应急状态。

【案例4】《找试题》

有一次教师预先告诉学生要在课堂上进行一次小型考试。当学生作好了心理上、物质上的准备后，教师郑重地翻开讲义夹去取试题，然而没有，接下来是教师一系列的“找试题”的动作，神态也随着找的过程不断变化……，学生由观望开始变得莫名其妙，最后忍俊不禁时，教师宣布“试题”找到了，就是用大300字，将老师“找试题”的过程写下来。

紧张、期待、疑惑、豁然……这瞬间的情感变化使学生作文兴趣盎然，写作情绪轻松而自然，写起来非常顺手。“老师胸有成竹地翻开讲义，满怀希望地‘抖动’课本，失望地望着在地上滚动的硬币，有些慌乱地找遍身上所有的衣袋，仅存的一线希望破灭了，从走廊上回到讲台上，还一边无何奈何地摇头，尴尬地望着学生；最后带有几分狡黠地宣称……”

学生写作上的最大的障碍就是“无米下锅”，无材料可写，也就是说，没有体验。诱发学生的体验，有意识地“制造材料”，教师就要有目的导演“情境”，为学生制造一种场合、一种氛围，引起他们情感的波动，使它成为一种强化的刺激信息，构成学生审美感知的表象性，使学生产生如临其境，从而产生表达的愿望和作文灵感。

陶行知先生说：“解放儿童的头脑，使他们可以想；解放儿童的嘴巴，使他们可以谈；解放儿童的双手，使他们可以玩，可以干；解放儿童的时间，使他们的生命不会被稻草塞满；解放儿童的空间，使他们的歌声可以在宇宙中飘荡。”孩子们的创作只有在宽松的环境中才能得以正常的发挥，只有来源于他们生活的感受和体验，才能真正让他们有所想，有所感，而后文思涌动，写出一篇篇佳作来。让我们为孩子们营造一方自由的天空，荡涤所有灰色的尘埃，让作文回归生活，让作文走进真实，让孩子们在“作文”这片领域里自由驰骋，让孩子们深深感受到“作文，想说爱你并不难！”