四大贤母之一：陶侃之母

东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代“四大贤母”。其出色的言传身教常使人感动得潸然泪下。《幼学》云：”侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。这“侃母”，指的就是这位伟大的母亲。

湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年，因一个偶然的机会，她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家道中落，一蹶不振。由于孤苦无依，湛氏只好携带幼小的侃儿由浔阳〈今九江市〉回新淦娘家，以纺织为生，供陶侃读书。

湛氏小时候受过一点启蒙教育，是个有少许文化的女子。她深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，小陶侃生性贪玩，读书不用心，这让望子成龙的母亲十分焦急。

湛氏懂得，孩子的心灵是纯洁而天真的，要让他懂得道理必须从小的时候就开始。而人生的许多道理其实就在生活中，只是你要想法让他明白才行。于是湛氏总想在生活中给孩子以启发。

有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在地上看母亲织布。他的两只眼睛好奇地盯着织布机上穿来穿去的梭子。湛氏突然停下织布机，把小陶侃拉到身边，问道：

“侃儿，这些天老师教了你什么课文呀？”

“娘，老师最近教我们读《贤文》。”

这篇文章湛氏小时候也读过，她接着问道：

“《贤文》很有意思，你背得出来吗？ ”

小陶侃马上流畅地背诵课文。

当背到“光阴似箭，日月如梭”时，母亲叫小陶侃停下，问道：

“光阴似箭，日月如梭。你知道这两句说的是什么意思吗？”

“呃，说的是……说的是……光阴……日月……说的就是……”小陶侃愣愣地说了半天，也说不出个头绪来。母亲因势利导，指着手里的织布梭子问”侃儿，这是什么？”

“娘织布用的--梭子。”

湛氏接着边织布边指着手中来来去去的梭子问：

“你看这梭子来回穿梭，快不快呀？”

“快，真快! ”

“对，这日子呀，就像妈妈织布的梭子一样，飞得很快。还有啊，箭射出去也是很快的，眨眼的工夫，就不见了。所以时间就像那射出的箭和织布的梭子一般快呀。”

“哦，原来日月如梭、光阴似箭，讲的就是日子过得真快啊! ”小陶侃抓抓头，豁然开朗。

“是呀!侃儿，像你这样读书不用心，日子一天天过去，可惜不可惜呢？”

“可惜! ”

“既然可惜，该怎么办？ ”

“娘，儿懂了。儿要去珍惜光阴，用功读书!”

“这就对了。从现在起，你定要用功读书，切莫浪费光阴。”

小陶侃望着慈母那温和而期待的目光，顿然好像懂事了许多。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。

陶侃为官以后，也常告诫部下：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”

后人为纪念陶母教子惜阴苦读的精神，在湛氏故宅旁(今新干县皮革厂)筑有陶侃读书台，其下为洗墨池。尔后，又在读书台附近兴建了“惜阴书院”和“金川望江楼”。

通过这件事，母亲知道了教子不能光说教，要身体力行，从生活的细节中给孩子以启发。

陶侃家境贫困，尽管如此，陶母仍是宽厚待人，保持了中国妇女的传统美德和礼节。

有一天，陶侃父亲的好友范逵等数人途经陶侃的家乡新淦，见冰雪封道，且又天色将晚，特来陶侃家借宿。陶侃有心待客，可是家中室如悬磬，着实没有招待客人的东西，一时不知如何是好。范逵似乎也看出了陶侃的尴尬，便觉自己的行为颇为冒失。

这一切都被湛氏看在眼里。她觉得家中虽然贫寒，但做人不可失礼。于是她连忙上前热情招呼客人，并要侃儿和客人聊聊天，叙叙旧。然后，她便转过身去安排食宿问题。

家中早已无钱买米，怎么办呢？湛氏习惯性地用手捋了一下鬓角，顿时想出了办法。她趁客人们闲坐交谈之际，毫不犹豫地拿出剪刀，将长发剪下，编成假发，旋即出门卖与邻人，换回了米油酒菜，又撬下家中几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂客人的马。这就是作为母亲的湛氏”截发筵宾”的动人故事。

范逵等人被陶母的情谊深深感动，连声赞道：“没有这样的母亲教育是出不了陶侃这样的人啊！”

母亲“截发筵宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。故陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，门无停客”的待人作风。

由于陶侃读书万卷，精通兵法，后被太守范逵荐为县令。

陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地说：

“侃儿，为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人，不可误国害民。”

“放心吧，母亲，陶侃记住了。”

“为娘拿不出什么东西为儿饯行，就送你三件土物吧。”

“三件土物？ “陶侃颇为不解，”娘，你--”

“是的，三件土物，”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说，“带上它吧，到时你自会明白的。”

来到官府后，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；这一块白色土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。

母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。

陶侃在海阳做县吏的时候，恰好监管渔业。孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母，心中总觉歉然不安。有一次，趁下属出差顺路之便，嘱托他带了一坛腌鱼送交母亲。

谁知湛氏却原封不动地将这一坛鱼_退了回来，并在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”

陶侃收到母亲退回的鱼和回信，大为震动，愧疚万分。他决心遵循母亲的教导，清白做人，廉洁为宫，勤于政事，多为国家做有益的工作。

后人赞曰：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用？而天下之用恶有不理哉？”(明·张九韶《重修陶母基记》；康熙《新淦县志》卷十四《艺文志·记》)

陶侃学富五车，为人正直，秉公守法，因而他的仕途十分顺利。他从长吏、太尉、都督大将军一直做到封长沙郡公，成为中国古人治学和为官的表率。而这一切都与陶母的教育是分不开的。

东晋元帝大兴元年（318年），一代贤母湛氏去世了，人们遵其遗嘱，将其葬于新淦县城。