杜甫的三峡行吟

唐先天元年(公元712年)，正月元旦，吉日良辰，杜甫诞生于黄河流域河南巩县瑶湾。七岁时，始学为诗；九岁习字；十四岁听乐曲，出与文艺人等交游。从青年时代开始，杜甫就曾漫游晋，漫游吴越、齐赵，漫游宋梁、齐鲁，归东都，赴长安……在漫漫人生之旅中艰难跋涉，读万卷书，行万里路，为他后来成为唐代伟大诗人奠定了坚实的基础。

杜甫的位置在诗坛。年轻心高气盛的杜甫，其官运总是不亨通。第一次，京兆贡举，没有考上；第二次，长安应试，又榜上无名。后来应召作文，又无结果。但他始终坚持作诗，坚持歌吟，洞察世事，体察民情，在坎坷曲折中写下了许多诗文，初步统计，现有杜甫的诗和文有1400多首(篇)，传诵千古的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀》)；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”(《茅屋为秋风所破歌》)等等名句，以及《三别》、《三吏》、《兵车行》等等名篇，使杜甫戴上了“诗圣”的桂冠。作为政治家，杜甫没有成功，但作为诗人他自己是感到满足的，广大人民也是十分称颂的。在泱泱华夏民族，杜甫是以诗名世的精英。

由于安史之乱的原因，长安沦陷，杜甫的“杜工部”职务大约半年光景便被吹掉了。郁郁不得志的杜甫虽在仕宦航程中落下了风帆，却踏上了东下长江三峡的人生之旅。

一、云安南中吟

永泰元年(765年)春，杜甫五十三岁时，携家离成都，乘舟南下，经嘉洲(乐山县)，戎州(宜宾市)、渝州(重庆)、忠州(忠县)、流离途中，病在云安(云阳县)。他在云安养病的一年里，生活艰辛，十分不便。诗云：“云安沽水奴仆悲”，连家里的佣人为取水而发愁。面对偏远山城，发出了“云安县前江可怜”的哀叹。“儿扶犹杖策，卧病一秋张。白发少新洗，寒衣宽且长。”头发掉了，瘦骨如柴，衣也变宽长了，可怜兮兮，诗里行间，吟出了他病魔缠身，内心凄凉愁苦之情。杜甫在云安，虽身处困境，身染重病，仍忧国忧民，他的眼光仍然关注黎民百姓的艰难困苦，“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎？”云安产盐，背盐女的劳动生活进入了他的诗篇；云安临长江，船工打鼓开船的情景也被诗人所描绘，“玄甲聚不散，兵久食恐贫”。忧国忧民之情，洋溢在诗行之间。“前年渝洲杀刺史，今年开州杀刺史”。流露出杜甫闻杀官显贵、贪官污吏之快感，爱憎非常鲜明。“诗言志”。杜甫所言之志，所抒之情，同广大黎民百姓是休戚相关、息息相通的。在云安一年里赋诗45首。当地人民大众为纪念诗人杜甫，在江南岸凤凰山麓的“张飞庙”内修建一座“杜鹃亭”。杜鹃亭是以杜甫在云安作的《杜鹃》诗而命名的。“西川有杜鹃。东川无杜鹃，涪万元杜鹃，云安有杜鹃。”

明代曹学位曾题诗：“春林血泪染青山，羁客中霄忍泪听，何处蜀山不啼遍，云安偏有杜鹃亭”(《杜鹃亭》)。这首诗情地寄托了人民大众对杜甫的缅怀之情。云安杜鹃亭曾几度兴毁。现有的“杜鹃亭”系光绪元年(1875年)重建。两楼一底，木质结构，红窗绿瓦，画栋雕栏，高16米，由24根红圆柱支撑，富丽堂皇。楼上匾额“江上数峰青”几个大字，耀人眼目。亭中挂着诗文书画，琳琅满目，四壁生辉。立有杜工部牌位，陈列着杜甫画像。登上二楼，临江听涛，江上风情，大江东去令人油然想起诗人杜甫在云安病中行吟的情景，广大人民群众永远忘记不了他们心目中的“人民诗人”!

二、夔州诗兴多

大历二年(767年)夏初，五十五岁的杜甫迁徒夔州(奉节县)。因为夔州都督的照顾，使杜甫主管屯田100顷，买及西攘溪柑桔园40亩，在夔州白帝城附近的草堂村过着稳定而较优裕的田园生活，一住就是三个年头。在草堂村杜甫写了许多有关屯田的诗：“东屯大江北，百顷平若案……主守问家臣，分明见溪畔”(《行宫张望补稻洼水归》)，“西成聚复散，不必陵我仓”。秋收后，他把收成分献出，慷慨地分送一些给乡邻们。他的房前屋后种有枣树，邻居一个贫妇常偷偷地上树偷枣子，杜甫明知道这事，却并不责怪她。“柴门果树向千株。丹桔黄柑此地无……桃溪李径年虽古，桅子红椒艳复殊”(《寒雨朝行视园树》)。

在夔州的草堂，杜甫身在民众之中，对于下里巴人所唱的歌，总是怀着兴趣，百听不厌，“万里巴渝曲，三年实饱阁”(《暮春题西新赁草屋》)。从人的地方，因此，夔州(奉节)有了“诗城”之美名。

在夔州的草堂，杜甫写了一首《秋日夔府咏怀＞，五言百韵，长达1000字，是他诗集中最长的一首诗，但因用典太多，诗意晦涩，内容又是叙述诗人同禅宗的关系，承认自己是佛教信徒。杜甫到晚年似大彻大悟了，可立地成佛。这自然是时代和自己的思想局限所致。

在夔州草堂所写的《秋兴八首》，是这时期的重要诗作。“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎……”声情并茂，活现出诗人每当落日斜照白帝城时，总是对着北斗星而想念京城的情景。奉节古城的南大门依然叫“依斗门”。每登奉节城门，令人发思古之幽情l‘‘千家山郭静朝晕，日日江楼坐翠微……”白帝城周围，千家万户恬静地沐浴着朝霞，江边之楼，笼罩在青翠的山色之中。诗意何等盎然，诗情多么浓郁呵!《秋兴八首》之六：“瞿塘峡口曲江头，万里风尘接素秋”句，《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”等等，其写景抒情达到了极致，传诵千古!

寻访夔州草堂“杜公祠”遗址，让人深深地缅怀杜甫，从白帝城沿草堂河走，约行八华里可到达。放眼一望，山青水秀，土地肥沃，果园茂密，似人杜甫当年之果园。后人乘凉当不忘种树人。今存“重建杜工部西草堂碑”一块，系清光绪三十五年度谨撰和敬书，字迹清晰可辨，碑刻中描叙了草堂的环境和自然风光，“山头桃李”，“流泉自绕”；也记述了诗人寓居草堂的心境：“故园之思”，“飘零之怨，”思古之情，等等。观瞻拜渴一千二百多年前的夔州草堂“杜公词”遗址，令人久久地留连忘返。伟大诗人杜甫将永远活在人民的中心。

杜甫寓居夔州草堂，还有一件铁事不能不提。都说李白斗酒诗百篇，被称为酒仙，而杜甫的嗜酒也不亚于李白。他在《壮游》中吟道：“往昔十四五，出游翰墨场……情豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……饮酣视八极，俗物多茫茫。”可见早在十四五岁时，杜甫就自称酒豪了。后来，他同李白等也是有酒同醉的。在长安任左拾遗时，“朝回日日典卖衣，每日江头尽醉归，酒债寻常行处有……”(《曲江二首》)。杜甫在夔州的草堂已是五十有六了，有一天，夔州刺史柏茂琳设宴，杜甫赴宴后，骑马醉归，从白帝城放马飞跑下瞿塘，“低身直下八干尺”。不料，马失前蹄，杜甫被摔下鞍来受了伤。朋友们闻知后，前来看望他。受伤后的杜甫见到友人，宾主相互提携，在草堂浣花溪边，席地而坐，开怀痛饮，朗朗大笑……

大历三年(768年)，诗人杜甫别夔州出三峡南下潇湘，开始他人生中最后的飘泊生涯，舟行三峡，他沿途都在喝酒，两岸猿声啼不住，轻舟酒香飘云雾……出三峡后，进入湖南岳阳洞庭，船舱中仍被酒坛、酒罐挤得满满的。可见，诗人杜甫一生从小嗜酒，老来愈饮愈烈，最终不幸死于牛肉白酒，这不能不说是个沉痛的教训，中国有悠久的酒文化，但嗜酒毕竟有害，应以诗人杜甫之死为戒矣。

地以人名。壮丽的长江三峡，因为有杜甫晚年的四年流离生活和400多首诗篇问世，给三峡增添了无比绚烂的光彩，留给中国和世界人民无限缅怀的人文景观!