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一、积累与运用(20分)
1、下列加粗的字注音全对的一项是()。
A、门楣(méi) 苋菜(xiàn)淳朴(chùn)
B、钹(bā)家醅(pā)招徕(lài)
C、囿于(yuàn)绰号(chuò)抠下(kōu)
D、龙吟凤哕(huì)秫秸(jiē)炮制(pào)
2、下列词语有错别字的一项是()。
A、引经据典肃然起敬悠然自在
B、合辙押韵油嘴滑舌顾明思义
C、即物起兴一马当先迎刃而解
D、兴高采烈譬喻丰富呼朋引伴
3、解释句中加粗的词语。
①用一副好嗓子招徕顾客
招徕:______________________________________________________
②可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?
家醅:______________________________________________________
4、下列句子没有语病的一句是()。
A、通过大家的共同努力,非典疫情慢慢地被控制住了。
B、要把我们的学生培养成为既有丰富的知识又有高尚的品质。
C、从他上学的那天起,语文对他就产生了浓厚的兴趣。
D、我将妈妈的一张笑脸和一句句言语摄入镜头,制成相册。
5、下列句子主干标示正确的一项是()。
A、征服沙漠最主要的武器是水。
B、我们还可以根据云上的光彩推测天气的情况。
C、食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。
D、在星空中,小行星的位置在不断地变动着。
6、写出下列各句使用的修辞手法。
①一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。()
②蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。()
③手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?()
④我是母亲的代表,总是一马当先,不请自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里还捧一大包回家。()
7、下面的说法有错误的一项是()。
A、《云南的歌会》的作者是沈从文,我国现代作家、历史文物研究家。这篇文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
B、《端午的鸭蛋》一文开篇直接写端午的鸭蛋,流露出对家乡由衷的热爱与自豪。
C、《吆喝》一文介绍了老北京各种各样的吆喝声,五花八门,但作者介绍起来却有条有理,丝毫不乱。
D、《春酒》是台湾作家琦君的一篇散文,用洗净铅华的笔调,絮絮地说着自己对童年,对故乡的无限眷恋。
8、请展开联想和想象,运用恰当的修辞方法,将“童年”“风筝”“天空”这三个词扩展成一段文字,描绘一个画面。(词语顺序可以颠倒,60字左右)
二、阅读(40分)
阅读下列文段,回答文后问题。
(一)
在昆明乡下,一年四季,本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞地走十里路。有时赶车不及,还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光羲微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去,仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后,忽然又像个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。
9、所选文段写了什么场面?
答:_________________________________________________________
10、赶火车,作者为什么“向例得骑一匹老马,慢吞吞地走十里路”?
答:_________________________________________________________
11、作者写“开满杂花的小山坡”,“各种山鸟呼朋唤侣”,还有戴胜鸟和云雀的歌唱,这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?
答:_________________________________________________________
12、赶马女孩子“嗓子通常并没经过训练”,“有的还发哑带沙”,作者为什么喜欢听她们唱歌?
答:_________________________________________________________
(二)
剪不断的乡愁
琼瑶
去年年底,“开放大陆探亲”的消息公布了。
这消息像一股温泉,乍然间从我心灵深处涌现,然后蹿升到我四肢百脉,蹿升到我的眼眶。我简直无法描述那一瞬间的感动。我心底有个声音在喊着:
“39年!39年有多少月?多少天? 39年积压了多少乡愁,如今,可以把这些乡愁者给勾销了吗?(A)
不敢相信这是事实,但是,陆陆续续有人回乡探亲了!这居然成了事实!我太兴奋了,和鑫涛计划着,我们也该去大陆探亲了,鑫涛去红十字会办手续,回来说:“需要填三等亲的亲人名字和地址!”
一时间,我们两个都弄不清“三等亲”包括哪些人,以及我们是否有这项“资格”。激动中,我冲口而出:“故国的山,故国的水,故国的大地泥土,和我们算是几等亲?我们要探的亲,不只是‘人’呀”(B)
不过,我毕竟不需担忧,因为我和鑫涛分别都有舅舅姨妈在大陆,所以,我们很顺利地办好了探亲手续。拿到手续的那一晚,我就失眠了,脑子里奔流着黄河,奔流着长江。不只是长江黄河,还耸立着五岳和长城!鑫涛见我如此兴奋,忍不住提醒我说:
“听说大陆的生活很苦。旅行也不像想象中的那么方便,至于亲人,经过39年的隔阂,可能已经相见不相识,这些,你都考虑过吗?”
考虑?我实在没有认真去考虑过。我只觉得乡愁像一张大网,已把我牢牢地网住。而且,当行期越来越近,我的乡愁就越来越深。我总认为,乡愁对于游子,就像一切为类的基本感情一样,是与生俱来的。(C)不过,有的人来得强烈,有的人比较淡然。我,大概生来就属于感情强烈的一型。连我的“乡愁”,也比别人多几分!
计划回大陆行程时,鑫涛问我:“你要去哪些地方啊?第一站,是不是你的故乡湖南?”
我祖籍湖南,生在四川。童年,是个多灾多难的时代,是个颠沛流离的时代,童年的足迹,曾跋涉过大陆的许多省份。如今,再整理我这份千头万绪的乡愁时,竟不知那愁绪的顶端究竟在何处?是湖南?是四川?是长江?是黄河?是丝绸之路,还是北海故宫?沉吟中,这才明白,我的乡愁不在大陆的任何点上,而在大陆那整片的土地上!(D)
“可是,你没时间走遍大陆整片的土地啊!”鑫涛说,“我们排来排去,只能去40天!”将近40年的乡愁,却要用40天来弥补。可能吗?不可能的!我们必须放弃许多地方。湖南,湖南的亲人多已离散,家园中可能面目全非。不知怎的,我最怕面对的,竟是故乡湖南,这才了解到古人“近乡情更怯”的感觉。当我把这感觉告诉鑫涛时,他脱口而出地说:
“这也是我不敢回上海的原因!”
于是,我们把行程的第一站定在北京。北京,那儿是我父母相识相恋和结婚的地方,那儿是我祖母和外祖父母居住及去世的地方,那儿,是我历史课本上一再重复的地方,那儿,也是我在小说中、故事中所熟读的地方!那儿有“故都春梦”,有“京华烟云”!还有我……
于是,我们动身;经香港,去北京。
13、根据文中所写的时间推算,作者离开大陆赴台湾的时间大约是在___________。
14、贯穿全文的线索是____________。
15、文中反复强调“39年”“将近40年”是为了说明什么?(不超过10个字)
______________________________________________________________
16、文章的倒数第2段画线句运用了排比修辞格,主要起什么作用?
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17、琼瑶夫妇为何把行程首站定在北京?根据文中所述,概述其原因。(20字以内)
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18、文中四处加粗的句子(A)、(B)、(C)、(D)里,最能直接表达作者心声而又最确切地点明文章主旨的句子是____________。
19、用简洁的文字概括文章所写的几件事。
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20、下列表述与原文不相符的一项是()。
A、本文着力表现了作者对故乡、对祖国的思念之情。
B、作者用“乡愁”,而不用“乡思”“乡恋”作标题,则更深切更强烈地表达了作者怀念家乡的忧伤心情。
C、“剪不断”一词很形象,作者巧借李煜词句来表明离开祖国的“乡愁”是无法剪断的。
D、文中的“乍然”和“不敢相信这是事实”,都说明了作者对回乡探亲这件事压根儿就没有心理准备,激动的感情纯属意外产生的。
21、文章最后说“于是,我们动身;经香港,去北京”,请你想象一下作者到北京后下飞机时的心理活动。
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三、写作(40分)
22、生活中,有无数美好的人、事、物──一颗美好的心灵,一份美好的情感,一个美好的梦想,一段美好的往事,一处美好的风景……这一切,就在我们的身边。请以“感受美好”为话题,写一篇作文。
要求:①有真情实感;②自选角度,自定文体,自拟题目;③字数不少于600字。
【知识拓展】
综合性学习:
西部印象:
西部大开发,我们首先要走入西部认识西部,通过下面这两篇文章,我们可以对美丽的西藏风情作个大致的了解。这是作家们为我们精心剪裁出的一幅幅画面。
读一读:
藏北草原(节选)
刘元举
藏北草原,指的就是那曲草原。其实,无论什么草原,距我生活的城市都够遥远了。
车行驶在青藏高原上,即便速度再快,也完全显不出来,因为近处没有什么标记。而远处的雪山羞羞答答,时隐时现,半掩其面,也只能让你感觉渺远的迷惘。
西藏的天空越晴朗便有着越多的云彩,而越多的云彩竟构成了西藏的神秘天际。人与雪山相比,渺小得随时可以羽化,瞅那雪山时间久一点,视线便无法保持清澈,浮泛的毛茸茸的光斑无规则地跳荡飞掠,星星之火一般,燎燃起一种来自心底的豪情,这种豪情可以唤醒人性深处的麻木。
藏北草原平均海拔大概在四千五百米左右。这里的民风古朴剽悍,他们崇尚的三件宝贝是:好马、快枪和烈酒。
对于一个游牧民族的理解,是不能离开草原的。一方水土养一方人,草原的阔大带给牧人的感受是能够跨越时空的局限的。我们可以听听腾格尔的那首《蒙古人》。其实,腾格尔的音色并不纯美,甚至沙哑并伴有着世俗的混浊。但是,他之所以能够打动人绝不在于嗓音,而全在于他歌唱的真情,他是用那种可以唱颤心灵的歌喉来歌唱马背上的民族的生存状态的。
遥想我在1988年第一次感受青藏高原时,结识的是青海诗人白渔。白渔告诉我他有过七上黄河源的经历。那时候,我还不认识昌耀。后来,在全国作协代表会议上认识了昌耀并与其合影留念时,开始读他的诗了,尤其在他离开这个世界后我格外看重他与这片高原血肉相连的那些诗篇。我想,他肯定没有七上黄河源的历险,但他可能终生都在精神的高原上孤寂地攀登着。
你听──
“从地平线渐次隆起者/是青海的高车/从北斗星宫之侧悄然轧过者/是青海的高车/而从岁月间摇撼着远去者/仍还是青海的高车呀。”
贫弱的文学需要拯救。缺乏驱动力的作家需要刺激,需要充氧,需要面对鲜嫩的物欲诱惑守住自己的底限,有这种认知与渴求的人,应该尽快到雪域高原上走走,趁还没有通火车的时候。
到西藏就是找感觉来了。西藏到处都有激发你感觉的地方!那山,那云,那片走也走不完的草原哟。然后,奢侈的美丽便会带来奢侈的感觉,感觉一经进入奢侈状态,那你就没感觉了!
在广阔的那曲草原行驶,就是在接受着色彩的冲洗。绿色是草原,蓝色是天空,白色是云朵。进入那曲县城境内时,对于色彩的感觉更加强烈起来。
已是傍晚时分。傍晚的那曲似乎更加光彩明亮。这种通透的光彩构成了广阔的舒畅。
这里水草丰盈,景色娇媚,有没有阳光,都像个巨大的盆景。大得你怎么走,也走不出来;怎么欣赏也欣赏不完。
那曲的盆景是大盆景套着小盆景,简直是盆景系列。盆的质地不同,却个个精致;盆中的花草各异,全都能够令你眼花缭乱。
那曲草原的色彩娇艳得随处都像是假的,加上天边的云彩,你就得看傻。我傻到了什么程度呢?傻到了我竟忘记了我是来干什么的。
你不就是来拍摄照片的吗?可你居然端着相机忘记拍了。
从取景窗望出去,绿草、夕阳、云彩随着我的情绪而一同进入最佳状态,它们极有层次,相互映照,相互浸透,你简直就弄不清是天上美还是地上美,是云朵美还是草上的大片花色美。花色是那种灿烂的金黄色油菜花,这种花到处灿烂,灿烂得竟然失去了节制。
以往我们常说陶醉之类,其实,那些平日里的陶醉不过是某种夸张的矫情而已,只有到了西藏这里,你才会真正地陶醉。因为一路上下过雨,忽而晴,忽而阴的,就使得沿途山光水色增加了味道。草色被雨水洗濯后,特别清新嫩绿,大片大片的花束倾拥于怀中,你说不好当晚霞满天的时刻,是彩云铺地,还是鲜花装饰天空,天和地哪个更美更绚丽你实在弄不明白。
云朵由白而红,红与白交织着,镶嵌着,在你的视野的缓慢适应中,让你不能不为之动容。哪里有草原哪里就有水湾,哪里有水湾,哪里就能够映出蓝天白云。天蓝得奇特,云白得更奇特,还有远处的雪山。雪山在云雾包裹中时隐时现,无论隐的形态还是显露的感觉,都有种奇妙的味道掺和在里边。如果我能够画油画,就干脆把自己融化在这里。
越是接近那曲县城,景色就越是美轮美奂。我希望车开得慢一点,但行了一天的车,司机眼见到达了目的地,他的车速是不愿减下来的。于是,车子在美景包裹中,倏地一拐,就踅进了一条充满烂泥的乡镇──那曲县城。与那么美丽绝伦的草原相比,我们人类居住的县城可是大煞风景了!
至今,令我懊悔不已的是,那片最有光彩的景色,我没有拍摄下来。其实,我是可以让车停下来拍照的。我与美好的那曲晚景,就是这样的失之交臂!或许正因为这种遗憾才构成了对于美的刻骨铭心。
高原私语
吴苾雯
对于我来说,西藏一直是一个缥缥缈缈的不真切的所在,是一个似乎来自于远古的支离破碎的传说。
今年夏天,一个偶然的机会,我走进了西藏。当我触摸到它滚烫的身体,当我经过一个个神秘的玛尼堆,看见无数经幡在风中飘动时,我感到了它真实的存在。
走在拉萨街上,我与手摇转经筒口中喃喃祈祷的藏民擦肩而过。我看见许许多多男人、女人、老人和孩子赤裸着双脚,五体投地,一步一个等身头向大昭寺走来。他们有的来自青海、甘肃、四川藏区。在他们身后是数千里绵延的雪山,荒芜的戈壁,奔腾湍急的江河。他们一步一步用身体丈量着走来,我不知道那需要怎样的虔诚和毅力!
我默默注视着他们古铜色的脸,像注视一本玄妙深奥的书。
我在世界屋脊上踉踉跄跄地行走,头上是蓝得透明的天空,身边是肩挨着肩的山脉,脖子仿佛被一只无形的手掐住了,头痛欲裂,阵阵心慌气短。胃也仿佛被一只无形的手不停地揉搓着,翻江倒海,阵阵痉挛。我张着嘴,大口大口慌张地呼吸,是恐惧,亦是一种求生的本能!
几个月前,一位想了却平生愿望的朋友也曾来过西藏,可是下了飞机就被人用担架直接抬进了医院,在医院躺了三天后,又被人用担架抬上了飞回成都的飞机。他说在那三天里,他只从病房的窗户眺望过西藏的天空,那是一片一尘不染、蓝得像海水一样的天空。当我扶着一棵歪脖子树吐得肝肠寸断、脸色发青时,心里却暗暗窃喜,我比那位朋友要幸运得多。
这里不是每一个生命都能停留的地方,而停留下来的每一个生命都必将有它不同寻常的生命史。
早晨,当窗棂透过一抹微白,我被一阵嘁嘁喳喳的声音吵醒,推开窗户,竟是几只灰褐色的鸟儿。它们在树枝上欢快地跳来跳去,然后又嘁嘁喳喳着一起飞走了。一位老西藏告诉我,这里的鸟儿从不单飞,它们总是结伴而行,蔚蓝的天空下,总能看到排成行的鸟儿们奋力地扇动着翅膀。也许,这正是它们能在高原生存下来的原因。我想到了南方的家乡,常能看到一只孤零的鸟儿郁郁寡欢地飞行。
高原上的树,常抱成团地生长,有的依傍着,有的缠绕着,很少见到独自兀立的树。从贡嘎机场到拉萨,路边绿树成行,如果不是阵阵袭来的高原反应,还以为身在南方。可是稍加注意就会发现,那些树干奋力地伸向天空,有的体无完肤,伤口摞着伤口,却摇曳着一片新绿。它们是无数次风雪雷雨后的幸存者!经过一次次生与死的抗争,它们活下来了,可是在这些幸存者的身边,不知堆着多少倒下去的树的尸骨!
在高原,见到最多的是杨柳。可是高原的杨柳没有婀娜多姿的体态,没有弱不禁风惹人怜爱的娇柔。她的枝条是古铜色的,一如藏民古铜色的脸庞;她的树干是粗壮而低矮的,犹如冈底斯山脚下黑色的岩石。在高原生存下来的杨柳,已不再是南方小河边的纤纤杨柳,高原的雷雨风雪不但改变了她的形象,也重新铸造了她新的个性与品格。
在海拔5374米的甘巴拉山上,有几位年轻的雷达兵,为了给进出西藏的飞机导航,他们必须终年守卫在那个被称为生命禁区的地方。在那里,我听到了一个名叫央央的狗的故事。
那只狗是被一位战士带上山的。在那个远离城市、远离人群的地方,央央成了每个人的朋友。冬天,他们脱下自己的棉袄给它做窝。漆黑的夜里,当狂风骤起,山谷里响起可怕的风的吼叫时,他们将它抱在怀里,一起抵御阵阵袭来的恐惧。
一天,央央外出寻找食物直到晚上还不见回来。他们急了,打着手电满山寻找。他们跌跌撞撞地走着,一遍遍呼喊着央央。可是,一天过去了,央央没有回来。两天过去了,央央仍然没有回来。第三天,就在他们几乎绝望时,他们看见通往山下的路上有一个蠕动的黑点。他们奔过去,他们看见了瘦得皮包骨头的央央,它断了一条腿,满身血污,挪一步,停下来大口大口地喘气,再挪一步……也许,它就是这样走了三天三夜……
当知道了生命的脆弱时,一个生命会寻找另一个生命。当知道了生命的艰难时,一个生命会加倍珍惜另一个生命。高原,这样对我低声私语着。
想一想:
1、藏北草原与江南水乡有着不同的风情,那就是粗犷的美。这里的草原、雪山、阳光、白云,色彩绚丽而又粗犷,让人陶醉,给人太多的享受与灵感,作者并以草原诗人的诗作来印证自己的感受。你读后有什么感受?
2、《高原私语》是以走进西藏、认识西藏为其行文线索的。生命在这片神奇的土地上以特殊的方式存在着、延续着。这里,作者向我们昭示了什么?
民间采风:
俗话说:“一方水土养一方人。”你的家乡在地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色?其他地方的人是怎样形容你的家乡的?你的家乡历史上曾经出现过哪些有影响的人物?请查阅地方志,或者向身边的亲友进行调查访问,然后对材料进行整理,向班上同学说说你家乡的事。
【参考答案】
【同步达纲练习】
一、积累与运用
1、A
2、B
3、①招徕:招揽
②家醅:自家酿的酒
4、A
5、C
6、①拟人②比喻③反问④比喻
7、B
8、连词成句;运用联想、想象,形成画面;语言优美。
二、阅读
(一)
9、赶马女孩子山路漫歌。
10、为了欣赏赶马女孩子的歌唱。
11、首先,为“赶马女孩的歌唱”创设一个动人的场境。其次,山鸟的鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”互为应和,互为辉映,交织成一首动人的山野田园交响曲。
12、“赶马女孩的歌唱”虽然比不上专业演唱,但是充满着一种淳朴本色美,所以作者喜欢听。
(二)
13、1948年
14、得知消息──办理手续──计划行程
15、乡愁之久、之多、之深。
16、增强气势、表达对北京的一往情深。
17、“我”和“我”的亲人都与北京有着非常密切的关连。
18、D
19、3件事:①得知“开放大陆探亲”消息;
②办妥探亲手续;
③计划去大陆的行程。
20、D
21、合情合理即可。
参考要点:①北京并不是传说的那个样子,有喜出望外之情;②北京,终于见到了您,有如愿以偿之感;③北京不愧是个大都市,有一种自豪感;④即将去寻访久别的亲人和遗址旧迹的急切之情等。
三、写作
22、提示:要有独特的视角,要有真情实感。
【知识拓展】
(略)
中考 高考名著
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