《司训》

原文

教官某，甚聋，而与一狐善；狐耳语之，亦能闻。每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也。积五六年，狐别而去。嘱曰：“君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废。与其以聋取罪，不如早自高也。”某恋禄，不能从其言，应对屡乖。学使欲逐之，某又求当道者为之缓颊。一日，执事文场，唱名毕，学使退与诸教官燕坐。教官各扪籍靴中，呈进关说。已而学使笑问：“贵学何独无所呈进？”某茫然不解。近坐者肘之，以手入靴，示之势。某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。因学使笑语，疑索此物。鞠躬起对曰：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”一座匿笑。学使叱出之，遂免官。

异史氏曰：“平原独无，亦中流之砥柱也。学使而求呈进，固当奉之以此。由是得免。冤哉！”

朱公子子青“耳录”云：“东莱一明经迟，司训沂水。性颠痴，凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。若闻人笑声，顿止。俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。一日，独坐，忽手足自动，少刻云：‘作恶结怨，受冻忍饥，好容易积蓄者，今在斋房。倘有人知，竟如何？’如此再四。一门斗在旁，殊亦不觉。次日，迟出，门斗入，掘取而去。过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。顿足拊膺，叹恨欲死。”教职中可云千态百状矣。

聊斋之司训白话翻译

有个掌管学校的教官，耳朵聋，但和一个狐狸很友好。狐狸对着他耳朵说话，就能听见。每当拜见上司时，他便让狐狸跟随，因此，人们都不知道他耳朵背。过了五六年，狐狸辞别他离去，临走前嘱咐说：“你现在的样子就像一个木偶。木偶不舞弄它，脸上的五官便都没有用。与其将来因为耳聋获罪，不如自求清高，现在就辞职回家。”但教官留恋官禄，不听狐狸的劝告。此后，他答对上司的提问时，常常驴唇不对马嘴。学使要赶他走，教官哀求大官们给讲情，才留了下来。

一天，这个教官在考场中任事。学使点完名，退下和教官们闲坐。教官们乘机纷纷从靴子里摸出要走后门的考生名籍，呈给学使，请求录取。过了会儿，学使笑着问他：“贵学怎么没有要呈进的？”教官茫然不懂。靠近他坐的人忙用胳膊肘捅捅他，把手伸到靴子里示意。教官正好在为亲戚代卖房事中用的淫具，总是藏在靴子里，到处求卖。看到学使笑着问他，怀疑是索要这种东西，站起来鞠个躬说：“有个价值八钱的最好，只是卑职不敢呈进。”满座人听了都暗笑起来。学使生气地将他赶了出去，于是被免官。

朱子青写的《耳录》一书中记载：东莱有一个老贡生，脑袋迟钝。在沂水县官学中任司训，性情颠狂痴呆。每当同行们聚会时，老贡生总是默默地坐着，不发一语。坐一会儿，不知不觉地五官都动起来；又哭又笑，旁若无人。如听到别人的笑声，就会立即止住。平时十分贪吝，积攒了一百多两银子，埋在书房里，连老婆孩子都不让知道。一天，老贡生独自坐着，忽然手脚自已动起来；一会儿，自言自语道：“一辈子做恶结怨，挨饿受冻，好不容易积蓄下的银子，都埋在书房里，如果有人知道了，怎么办呢？”像这样一连说了好几次，连官学中的一个仆役正在旁边，他也没察觉。第二天，老贡生外出，仆役进去，将银子全部挖了出来盗走了。又过了两三天，老贡生不放心，挖开藏银子的洞看看，已空空如也，他顿脚捶胸，悔恨地直想死去。

可见，教职中的人可算是千姿百态了。

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