【诗文解释】

我独自在万竹山间漫游，落寞的门前落满败叶，不由得黯然神伤，愁思忧苦，因而了牵动“黍离”之悲。当时我寓居在甬积翠山舍。好像一片孤叶一般万里飘荡，独自游历在远方，故人如今又在何方？寒窗下的自己的幽梦中，还记得旧时经行的地方。故国宫苑中恐怕已没有多少柳树。第一难以忍受的是夜雨空响。梦醒后清冷凄凉，独自一人对着烛前的孤影，孤单的抱着空被，有谁陪伴我说短论长？我如风流儒雅的张绪，暮年为何还不归乡？想断桥畔的鸥鹭半已零落，见到我一定会依依感伤。我浪迹天涯倦于行旅，此时的心情无比彷徨。只能满怀愁苦重流思乡的眼泪，问一问当年的故园是否已经废荒。料想故人在寒冷的天气，翠袖依旧把梅花倚傍。

【注释】

①万竹山：据《赤城志》载在浙江天台县西南四十五里。

②黍离：《诗经·黍离》篇，起句为"彼黍离离"，写周朝志士看到古都宫殿里尽是禾黍，悼念国家的覆灭而赋诗，后人以此寄寓哀叹亡国之情。

③甬东：今浙江定海县。

④“连昌”句：是谓战乱后的萧瑟破败景象。连昌：唐代行宫名，在河南宜阳县。这里借指南宋故宫。古时宫中多种植柳树，元稹有《连昌宫》词。约略，大概。

⑤张绪：《南齐书》有其传，谓之少有文才，喜谈玄理，丰姿清雅。这里词人是借之自比。《艺文类聚·木部》：“齐刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，条甚长，状若丝缕。武帝植于太昌云和殿前，常玩嗟之曰：‘杨柳风流可爱，似张绪当年’。”

⑥西州泪：见《甘州》注6。

⑦杜曲：唐代长安城南的名胜地区，此借指南宋故都杭州的繁庶之地。

⑧“恐翠”二句：杜甫《佳人》有"天寒脆袖薄，日幕倚修竹"句，写一为避乱世而幽居深谷的佳人。此处化用其意，以"翠袖佳人"比喻那些隐居不仕的南宋遗民逸士，即前面所提的“故人”。

【赏析一】

为羁旅伤怀之作。宋亡后，张炎怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。词中以孤云自比，抒写故交零落，故宫荒凉，故家残破的无限悲慨，以及对故国，故家、故友的深切怀念之情。起笔突兀，凌空而起，以孤云自况，格调高雅，意境深曲。上片写羁旅漂泊生活的孤凄和对故人的怀念。“故人何处”点出怀人之思。“寒窗”以下四句借梦境写故国之思。“连昌”二句极空灵，理解为梦境亦可，理解为想象也可。“漫惊回”又折到现境。下片以张绪自比，抒写思归的愁苦，并以自持高节的隐者自喻，自明心志，开头“张绪，归何暮？”写故家难归之苦。“半零落”两句暗示故人已过世大半。“天涯倦旅”二句照应上片的开头和歇拍两处。“只愁”二句怀故家兼怀故人。结尾 三句则以赞扬隐居不仕自持高节的故人以自明心志。全篇层层深入，以漂泊孤独之思为抒情主线，以怀故国、故家、故人为抒情对象，虚实互映，时空不断变换，意脉却很清晰。用典深化无迹，凄婉动人。陈廷焯赞曰：“骨韵俱高，词意兼胜，白古老仙之后劲也”（《词则·大雅集》）。

元大德二年（1298），张炎流寓甬东，此时虽距南宋灭亡已有二十年，但时间流逝并没有减轻词人胸中郁结的家国之恨，所以当他身处清幽之境时，黍离之悲便自然而生。是词运用曲折深婉的笔法抒写亡国之痛，凄怆缠绵，词意含蓄深厚，正是姜夔所倡的清空一路。

上阕“万里孤云”句凄怆渺茫，定下全篇基调。词人感时伤怀，痛极成梦，其中破败衰落之景，犹未忍观。元稹有诗感叹连昌宫之昔盛今衰，而张炎又以之借指南宋故宫，愈现悲凉沧桑之感。梦中已忧，梦醒复愁，可见词人心绪之悲已到无可逃遁之境地。

下阕词人以翩翩才子张绪自况，既是切姓相类，又是承连上阕"连昌约略无多柳"意。"归何暮"以下都是抒伤怀之悲切，发感时之幽怨。结句化用杜甫《佳人》诗句，回应开头"别人何处"，也含有褒扬那些高洁自守的南宋遗民之意。词人作词时年仅二十九，但已是历尽颠沛流离的苦楚和家国沦亡的创痛，故字字血泪，感人致深。

【赏析二】

这是首感怀之作。宋亡后，张炎怀着国破家亡的心情在各地漫游。此次北游，词人有寻故人踪迹的目的，却看到山舍门庭冷落，落叶满地，故为之怅然。他即景抒怀，渲泻君国之哀思，为自己的孤独而感伤。滞留天涯，更为孤苦。下阕词人以张绪自比，意谓飘泊已久，似无家可归，无路可投。昔日之友，已所剩无多，更显孤独。“问杜曲”代指故国，此句写出了词人的亡国之痛，孤独、怅怨之情更加浓重。最后以梅树自喻作结，表现自己的风骨与气节。全词运用有关典故，展开抒情描写，感情沉痛，风格凄婉。