名人名言

五代·后梁·荆浩《笔法记》。这几句大意是：画家在作画时，要把握对象的精神实质，取出对象的要点，同时在创造形象时要隐去自已的笔迹，不使欣赏者看出自己的技巧。这样把自我溶化在对象里，突出对象的有代表性的方面，就是成功的形象了。这是讲绘画的“气韵”问题。绘画要达到“气韵生动”，达到对象的核心的真实，就不仅要描写外形，而且要表现出内在精神。画家要靠内心的体会，把自己的想象注入对象内部去，把客观对象的精神、气韵都表现出来，使欣赏者不但见其形，而且得其神，甚至得到一种音乐感。明代画家徐渭的《驴背吟诗图》使人产生一种驴蹄行进的节奏感，似乎听见了驴蹄的答的答的声音。这幅画就画出了气韵，它是画家微妙的音乐感觉的传达。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是：每想起你那绿色的罗裙，就会对所到之处的芳草产生爱怜之情，每当看到芳草的时候，就会想起你那绿色的罗裙。这是一首写别情的词。两句是写游子临别时对心上人说的话。“爱屋及乌”，因所爱的人而引起联想的事物，这是爱得极深时产生的一种特殊心态，作者捕捉住这一心态，匠心独运地写出了～的名句，含蓄蕴藉地表达了对所爱之人诚挚难忘的感情。深切的体验，巧妙的构思，自然的造句，含蓄的表情，都值得学习写作者借鉴。

五代·后蜀·顾夐《诉衷情》[永夜抛人]。这几句大意是：把我的心，换成你的心，你才知道我想你多么深。这几句是一个披抛弃的痴情女子思念、怨恨那个负心人时说的话。作者用大白话，痴人语，写出了这位善良女子的一片深情和满腔怨愤。虽然浅白直露，读来十分感人。

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。内人：这里指宫中的女伎艺人。这几句大意是：钓线沉入波中，水里荡漾着彩舟，鱼儿争着咬钓钩上的香饵，一条条上了龙钩；内人急忙捧着金盘承接，闪着红鳞的鱼儿，仍然泼刺刺地在盘中跳跃不休。诗句描写了宫中彩舟垂钓的情景。彩舟轻“漾”，鱼儿“争”“上”，金盘“急捧”，红鳞“跃”动，一系列动词的连用，于活泼跳跃的节奏中表现出宫中垂钓的欢快。“彩舟”、“芳饵”、“龙钩”、“金盘”与“红鳞”，一系列富艳的字眼，又透露出宫中与民间不同的华贵气息。

五代·南唐·李建勋《蝶》。这两句大意是：闲来就顺着长长的柳带三三两两高低错落地起舞，困来就围绕着桃花独自款款地飞翔。诗句以拟人的手法状写蝴蝶飞舞之状，悠闲自在，闲适的气息从诗中洋溢而出。

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。著(zhuó浊)对：成对。这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。可用来描写岸边鸳鸯的活动。

五代·荆南·孙光宪《八拍蛮》[孔雀尾拖]。丁香：树名，夏季开淡紫色的花。这两句大意是：孔雀拖着有金翠线纹的长尾巴，由于怕人便飞起来，藏进丁香树丛中。长尾“拖金线”的孔雀，宛如画图，“入丁香”三字使画面富有动态感。诗句描写逼真，形象可爱，宛然如在眼前。可用来描写孔雀。

五代·后蜀·欧阳炯《南乡子》[岸远沙平]。这几句大意是：孔雀在水边欣赏着自己有金翠线纹的长尾，认得来去的都是过往行人，所以虽吃惊而不飞起。孔雀临水自赏，金翠尾屏如画，认得行人“惊不起”，神态宛然，极有情趣。可用来描写孔雀。

五代·南唐·孟贯《露》。鲛(jiāo娇)人：神话传说中居住在南海海底的怪人，眼能泣珠。真珠：即珍珠。这两句大意是：怀疑那是南海鲛人曾经哭泣过的地方，满池绿荷张开它团团的荷叶，捧满了颗颗珍珠。想象新奇，咏露别出心裁，将神话传说引入诗中，取喻又恰到好处。诗人的奇恩妙想及构思方法都值得学习。

五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。这两句大意是：天上明亮的银河中好像有白浪在翻滚，楼西凉爽的月色好像是金盆里涌出的水流。银河星光闪烁，看上去似玉浪翻滚；明月焕发清辉，看上去如金水涌动。比喻新颖，想象奇特。可用来描写晴朗的月夜景色。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是：春山云烟将要收敛，天色微明，星星渐淅稀小。烟欲收而尚未收，星稀小而尚未落，实是太阳将出而未出的时刻。可用来描写清晨景象。

五代·南唐·李建勋[宿友人山居]。这两句大意是：溪流冻结，潺潺的水声全都消失了，就连室内的灯烛，也因凛冽的寒气而亮不起来。从室外到室内，从溪流到灯火，有层次地板写隆冬严寒。特别是“灯寒焰不高”一句，把寒意带进灯火，观察细致，能发人之所未发。