名人名言

唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。比邻：近邻。这两句大意是：四海之内只要有知心挚友，即使天涯海角彼此分离，也会心心相印，感情交融，就像近邻一样。人生离别是痛苦的，江淹《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣”，似乎是给离别定下了愁苦的基调。而王勃的这首诗却一洗悲愁之态，独标高格，尤其“～”一联，胸怀广阔，意气高昂，成为千古名句。现在还可引用来说明个人乃至杜团、政党、国家之间，只要理想一致，志同道合，就会不受空间的阻隔而发展友谊。

见唐·王勃《景王阁序》。路：门路,机会。缨：绳索。请缨,请求上阵擒敌的代称。等：相同。终军:西汉人，字子云。汉武帝曾派他出使南越(当时的一个独立政权，在今两广一带),行前他请求武帝给他一根长绳，说此行将缚南越王而致之皇宫前。弱冠：古代男子二十岁称弱冠之年。投笔:弃文就武的代称。东汉的班超,曾受雇为人抄写文书，他不甘于这样默默无闻地终老一生,羡慕前代武将立功异域,建业封侯，便愤然把笔掷到地上,弃文就武。后来出使西域，建立大功,被封为定远侯。宗悫(que却)：南朝刘宋时人，字元干,少有大志．曾对其叔云：“愿乖长风破万里浪.”这几句大意是:自己跟当年的终军年龄相似，都是二十来岁，却没有请缨报国的机会;自己怀有班超那样投笔从戎的雄心壮志，羡慕宗悫乘长风破万里浪的远大抱负。这几句以一系列的典故，表达了作者建功立业、报效国家的宏伟理想,是千古传诵的名句,可供引用表现青步年蓬勃奋发,昂扬向上的精神状态。

见王勃《滕王阁序》。鹜(wù务)：野鸭。共：与，和。这两句大意是：晚霞飘浮，孤鹜远翔，仿佛一齐飞动；秋水清澄，长天碧蓝，水天上下一色。这两句境界开阔，形象生动，色彩绚丽，最适合表现登临远眺时所见的秋景，因而一千多年来骚人墨客有口皆碑，备极推崇，辗转流传，久盛不衰。

见王勃《咏风》。这两句大意是：刮来刮去固然没有形迹，时起时停却像含有深情。风没有固定的形态，来去也无踪迹可寻，但东风送暖，凉风去暑，风平浪静，风消云散，它的动停举止似乎都含着深情厚意。这两句咏风诗生动有趣，故计敏夫在《唐诗纪事》里称赞王勃这苜诗“最有余味，真天才也。”

见王勃《郊兴》。这两句大意是：雨后日出，春花在日光照耀下更见光洁滋润；风也停了，日光从叶子的缝隙里透出，地上的叶影愈见清疏。这里写春雨之后的景物，因作者体察细微，所以把雨去风归时花儿叶儿的神姿写得十分逼真。写雨霁时的春景可以借鉴。

见唐·王勃《上刘右相书》。征实：求实，从实际出发。徇名：专务虚名。这两句大意是：本着求实精神踏踏实实工作的人，就会干出成效；一心专务虚名，敷衍塞责应付工作的人，功业自然浅薄。这两句颇有格言意味，可以作为我们工作的借鉴。不愿意付出劳动而又想妄求名誉的人，当引以为戒。

见王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。失路：比喻不得志。萍水相逢：喻偶然相遇。这几句大意是：关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。此文是王勃到交趾省亲途中，经过洪州(州治在今南昌市)，参加洪州官吏在滕王阁举行的宴会，即席而作，是古今传诵的骈文名篇。～几句极写羁旅的艰难：险关要隘，崇山峻岭，实在难以行走；且途中所遇，尽是索不相识的他乡路人，无人同情我进落拓失意的远客。文句词凄意悲，旅愁满怀。其中“萍水相逢”现在已成习用成语，用以形容素不相识，偶然相会的人。

唐·王勃《上刘右相书》。源：指江河的源头。流；指下游的水流。形：指实物的形状。端：端正。这两句大意是：如果源头干净，那么下游的水流就会清澈；如果实物的形体端正，那么它的影子就会正直。这两句以自然现象隐喻做人的道理，属对工整，辞约义丰，不仅易于记诵，而且能引人深省。可供论述只有立得直、行得正才能留下好名声时引用。

唐·王勃《上百里昌言疏》。畜：容留。这两句大意是：明智的国君不能容留无用的庸臣，慈祥的父亲不会宠爱无用的鸳子。这是王勃上疏中引用古人的两句话，他认为无用的臣、子“无益于国而累于家”。王勃的人才效益观今天仍有借鉴意义。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。胜地：优美的地方。盛筵：华美的酒席。这两句大意是：风景优美的胜地不会永久存在，高朋满座的盛筵难以再次遇见。这两句主要在于感慨优美的光景不可多得，隐含着对“胜地”、“盛筵”的珍惜、依恋之情，可用以喻世事多变，聚散无常。

唐·王勃《八卦大演论》。会：会台。冈峦:山峰。这几句大意是：站在大海旁看江河潮水,就知道江河为什么要会归太海;登上泰山看其它山,就知道其它山峰为什么以泰山为尊了。江河固然大，但与浩翰的大海相比，又小得多了,冈峦固然高峻,但与泰山相比，又低得可怜。可见山外有山,天外有天，学海无捱，“欲穷千里目，更上一层楼”。只有不断地开阔视野，才能不断地进步。以这几句批评固步自封，夜郎自大，都十分恰切。

唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》。薰：香草名。莸(yóu犹)：臭草名。枭(xiāo消)：一种凶猛的鸟。鸾：传说中凤凰一类的祥鸟。比翼：并翅齐飞。这两句大意是：香草与臭草不能共贮于一个容器之中，枭鸟与鸾凤不会并翅比翼双双齐飞。“物以类聚”。物性不同，不能与共，特别是冰炭不容的事物，更难共处。～常用于比喻品德不同的人不能共处。南朝刘俊《辨命论》：“薰莸不同器，枭鸾不接翼”与～意同。

唐·王勃《平台秘略赞十首·幼俊八》。陟(zhì至)：登高。遐(xiá霞)：远。迩(ěr耳)：近。这两句大意是；积累小的才会形成大的，攀登远山须从近处起步。这两句话说明事物积小成大即量的积累引起质的变化的规律。小和大，远和近，都是量的规定性，有小才能成大，有近才能到远，明白了这个道理，才会凡事不分大小，都认真对待，这样才能取得成功。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。迥(jiǒng炯)：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。东隅：太阳升起处。桑榆：比喻日暮时光。这两句大意是：虽然失去了初升的太阳，能抓紧日暮时光也不算晚。这也是一条以比喻象征见长的名句。它巧妙地寓人生哲理与自然现象之中，借自然现象深刻地揭示人生哲理，使人的心灵得以净化，观念得以升华。它告诫人们，亡羊补牢，犹未为晚。只要能够从现在做起，即使到了迟暮之年也仍能放射余热。这是一条劝喻人们充分实现自我价值的格言，给人以振奋与自信的力量,字里行间流宕着积极奋发的强烈感情。

唐·王勃《刘石相书》。浇风：浮群的风气。淳化：淳厚的风俗。这两句大意是：轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的习尚很难于回复。古人认为风俗的淳薄．关系到国家的兴衰，因而对风俗十分重视。此二句提出；淳厚良好的风俗很难建立起来，而浮薄的风尚却很容易蔓延开来．因而应防微杜渐，在轻靡之风刚开头时就将其堵住，使浇风无立足之地，这样才能保持住良好的风俗。可用以说明应努力培养良好的风尚，批判,制止轻靡的风气。

唐·王勃《上刘左相书》。施：施行惩治。返：通“反”，违反。这几句大意是：法律一经订立，凡有违犯者，必须实施惩治；命令一经发出，只有坚持执行，而不能违反。这几句道出法令的严肃性。“法者，国家所以布大信于天下”(见张昭远《旧唐书·戴胄传》)，一经制定，昭告天下，凡有违者，必究不贷，法律一经颁布，必须坚决执行，如“汗出于体，一出而不复。(吴兢《贞观政要·刑法》)，决不能随意违反。这几句可用以说明法律的严肃性。

唐·王勃《上刘右相书》。朽索：腐朽的绳索。羁：缰绳。不收：拉不住；逸：奔驰。轻缗(mín民))：细绳。振网：控制罗网。或随句：被大鱼拉着走。吞舟：大鱼。这几句大意是：用腐朽的绳索充作缰绳，拉不住骏马的舞驰；用细绳作纲控制鱼网，只有被大鱼拖着网走。这几句比喻平庸无能的人充作国家的栋梁，就控制不住国家的大局。多用来论说国家的重要岗位不可由无能的人来占据。

唐·王勃《上皇甫常伯启》。迎：对着。兰：兰草。萧；艾蒿。衔：含。埋：这里是吞没的意思。冈：指昆冈，美玉的产地。这几句大意是：飞霜迎着大地，兰草和萧艾含着同归于尽的悲哀；烈火吞没昆冈，美玉和顽石怀着一起毁灭的凄惨。～比喻在一场大劫难中，各种事物不论善恶美丑，都将遭受持同毁灭的命运，流露丁作者对受害者的深切同情。

唐·王勃《滕王阁序》。宁:哪里，怎能。穷：指不得志，处境艰难。青云之志:指积极向上的高尚志向。这几句大意是：年纪愈老雄心愈壮，岂能在晚年改移平生的志愿;境遇愈穷困决心愈坚强．永不丧失奋发向上的志向。这几句在原文中表达了作者对那些能够坚持高尚气节、宏伟志向．不随年龄、境遇的改变而改变的“君子”、“达人”的敬仰。今天可用来描写和歌颂那些为了实现伟大理想而奋力拼搏、永不懈怠的人;也可以书赠友人,鼓励他们永远保持蓬勃向上的雄心壮志;还可写成座右铅．用以自勉。

唐·王勃《滕王阁诗》。闲云：悠闲飘荡的云彩。潭影：倒映在深水潭中的云影。物换：自然界的变化。星移：天上星宿的移动，表示时光的流逝。这两句大意是：闲潭云影，竟日悠悠来去，景随时变换了几度春秋。《滕王阁诗》全诗为：“膝王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞，画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。～。阁中帝子今安在?槛外长江空自流。”诗歌慨叹人去阁空，繁华消歇，～二句说：岁月的流逝，使得江山变得寂寞了，只有闲云潭影，竟日陪伴着高阁；时光流逝，物换星移，多少个春秋一下便过去了，表现了对年华易逝，社会多变和物是人非的感慨。

唐·王勃《寒夜怀友杂体二首》其二。杂体：没有一定规则格律的诗体，实际属于古体诗。故：旧日，从前。这两句大意是：(在这明月之夜)我怀念起旧友、旧情以及和旧友参加酒宴的情景，但我只能这样地了望相思，却不能和故友见面。这是作者写的客中思友诗：“复阁重楼向浦开，秋风明月渡江来。～。”诗人在秋风明月之中凭栏眺望的形象宛然在目，连他的内心活动也生动地刻画出来。～采用叠字和排比的句式，造成音节上的回环顿挫，更加深了诗的深沉感情，李白诗“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”的写法当受此诗的影响。

唐·王勃《送杜少府之任蜀川》。这两句大意是：不要在岔路分别的时候哭鼻子抹眼泪,像感情脆弱的小儿女一般。临歧劝慰友人不作儿女之态，正显出诗人的宽广胸襟。可引来表现壮别。,也可用来劝慰分别时忧伤流泪的人。

唐·王勃《秋江送别二首》其一。这两句大意是：谁说隔开两岸的仅仅是一条江水,江南江北的山川风物已使人觉得完全是两个地方。友人所要去的地方只隔一条江，一衣带水，但已觉得山川迥异，好像远去异域他乡似的，惜别之情含在字里行间。这和王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”截然相反。由于送别时人的感情不一样,因情视物，物因情变，既可化“近”为“远”，表现惜别的深情，也可化“远”为“近”,抒发离别的厚意。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。贪泉：《晋书·吴隐之传》；广州附近有贪泉，人喝此泉水，怀无厌之欲。时吴隐之任广州刺史，饮贪泉水，反而更加清廉。涸(he合)辙：《庄子·外物》有涸辙之鱼的故事，后以鱼处于干涸的车辙中，比喻困境。这两句大意是：纵然处在污浊的环境中，也能保持清白；即使处在极为艰苦的境地，依然能保持乐观。一个人，特别是身在官位的人．能在污浊的社会氛围中保持高洁的情操，在极为险峻的生活逆境中保持乐观的态度，是很不容易作到的。～两句可借以称颂那种“出污泥而不染”，对生活永远充满乐观和信心的人。

唐·王勃《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》。“冯唐”句：冯唐，西汉人，文帝时拜车骑都尉，景帝时出任楚相，后被免，屈居郎官小职。武帝立，有人推荐他，时已九十多岁，不能任职了，故史称“冯唐白首，屈于郎署。”“李广”句：李广，汉武帝时名将，一生与匈奴作战七十余次，被匈奴人称为“飞将军”，却始终投有立功封爵，最后被逼自杀。这两句大意是：冯唐老了已不能任职，李广多舛难以立功封爵。王勃是以冯唐、李广自况，说明身处逆境，才高命乖。现在可借以比喻政治上不得意而年纪已老，或很有才干却得不到提拔的人。

唐·王勃《滕王阁诗》。画栋：绘有彩画的栋梁。浦：水边。这两句大意是：早晨阁中的画栋上飞来了南浦的彩云，傍晚阁中的珠帘内卷入了西山的暮雨。滕王阁遗址在今江西省南昌市的赣江边上，公元六五三年唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时所建，气势宏伟，为登监胜地，是江南三大名楼之一，也有“江西第一楼”之称。王勃通过朝、暮，画栋、珠帘，南浦云、西山雨等意象的铺排，不仅写出了滕王阁的居高、临远、华贵、壮观，晨暮变化，气象万千；而且还含有高阁冷落，人世沧桑之感：当年建阁之人早已逝去，而今名阁无人游赏，朝朝暮暮只有南浦云、西山雨与它作伴而已，可谓情景交融，寄概遥深。两句对仗工整，色泽鲜明，特别是“飞”、“卷”两个动词的运用，以动衬静，更显出滕王阁雄伟和高峨。

唐·王勃《临高台》。纷：众多。锦殿：装饰华美的宫殿。玲珑：清脆的玉声。这两句大意是：那众多的富贵人家居住的紫阁红楼彼此掩映照耀着，那用玉石装饰的房屋和精致华美的宫殿交相发出清脆的响声。《临高台》诗对唐都长安进行了多角度、全方位的描写，反映了唐王朝建国半世纪以来的盛况，也揭露了唐初统治者奢侈豪华的生活。～写的是统治者精致华贵的住处：楼阁林立，色彩纷呈，装饰华美。交相辉映。更为奇特的是那些用玉石建筑和装饰起来的紫阁丹楼、壁房锦殿不仅美丽壮观，而且还能发出悦耳的声响，一饱人们耳目之福，不能不说是建筑学上的创造。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。重霄：一层一层的云霄。飞阁：如飞的高阁。流丹：丹彩流动。无地：无底深渊，此句极言阁之高峻。这几句大意是：一层层翠绿色的楼台高高耸立，直上九霄云外；红色的阁檐仿佛凌空飞翔，下临无底深渊。这四句极言滕王阁的高峻巍峨，色彩鲜艳，作者将楼高与色彩放在一起描写，又从上、下不同的视角着力描绘，并赋予静景以动感，这就避免了写作上的单调，收到了极好的艺术效果。用以形容楼台之高峻绚丽，极为恰切。

唐·王勃《郊园即事》。断山：中断如削的峭壁。画障：彩绘的面屏。悬溜：悬空直落的细小瀑流。这两句大意是：陡峭的绝壁多姿多彩，疑是挂着一幅画屏；从峭壁上悬落的细瀑，铿然作响好像清脆的琴声。描摹断山悬瀑，有声有色，如闻如见。

唐·王勃《咏风》。这两句大意是：当日落西山，山山水水都寂静下来进入梦乡时，她(风)又吹响了松涛，为您奏起了美妙的乐章。《咏风》是一首咏物诗。作者把风的动态进行拟人化的描写并赋予人的感情。风卷松涛本是自然现象，作者却说是“为君”奏乐，是有意识的行为，把风描绘得栩栩如生，脉脉多情，给诗增添了意趣。拟人手法运用得体，可使形象生动，平添诗情，写作上可作借鉴。

唐·王勃《泥溪》。渚(zhǔ主)：水中小洲。山照：指山头的夕阳。这两句大意是：水面上的暮霭笼罩着苍翠的洲渚，山顶上的夕阳从通红的崖头降落下去。摄取水面和山崖两个镜头，又运用“翠”和“丹”两种色调，构成美丽的画面。可用来描写暮色。

唐·王勃《滕王阁序》。唱晚：在傍晚唱歌。响：指渔人的歌声。穷：响彻。彭蠡(1í梨)：彭蠡湖，即鄱(pó婆)阳湖，在今江西省。雁阵：大雁在天空排列的队形，像战士排成的阵行，故称雁阵。断：止。衡阳：地名，即今湖南省衡阳市。传说衡阳有回雁峰，雁群至此便不再南飞，待春而回。浦：水边。这几句大意是：傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声一直传送到鄱阳湖的岸边；深秋时节，寒冷使天空的雁群心惊，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。这两句绘声绘色地描写了南国寒秋景色．让人读后有身临其境之感，是流传千古的名句，可供引用表现深秋景象。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

这是唐朝诗人王勃的关于时间的明言。天波比喻皇帝的恩泽。叩谢皇恩很容易，留住一寸的寒暑却很难。