名人名言

见宋·范仲淹《岳阳楼记》。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。宠辱：得宠受辱。这里是偏义词，着重指“辱”。偕(xie鞋)：一同。把酒:端起酒杯。这几句大意是：精神愉快，心情开朗，一切屈辱的事都已遗忘，临风举起酒杯，内心喜气洋洋。这两句写“迁客骚人”(被贬的官吏，失意的文人)登上岳阳楼见到周围大好风光时的愉快心情，神情毕现。原文是：“登斯楼也，则有～者矣。”写人们陶醉于自然风光时可以化用。

见宋·范仲淹《严先生柯堂记》。苍苍：苍茫。高远辽阔。泱泱(yǎng央)：水面广阔的样子。先生：指东汉严光，曾与刘秀一起游学，后刘秀即帝位，他拒官不受，隐居于富春江上。范仲淹在这里赞扬他不图富贵、不慕荣利的高洁情怀。风：风范操守，这几句大意是：云山苍茫，江水浩荡，先生的高洁风范，像山一样高，像水一样长。可用以赞扬具有高风亮节的人，尤以赞扬盖棺论定、德高望重的死者为宜。

宋·范仲淹《苏幕遮》[碧云天]。这几句大意是：自云飘浮在湛蓝的天空，大地铺满了枯黄的落叶，这浓重的秋色一直向前伸展，同那江上层层叠叠的绿波连接，寒冷的波浪把江上弥漫的烟雾也抹上了一层苍翠的颜色。这几句通过碧云、黄叶，江波，寒烟，渲染出充盈在天地间的苍茫秋色，境界阔大，富于强烈的艺术感染力，因而成为历代传诵的名句。王实甫《西厢记》第四本第三折开头的[正宫·端正好]：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，显然深受其影响。可引用描写高秋景象，或用以衬托深秋时节人们苍凉萧瑟的感觉。

宋·范仲淹《苏幕遮》[碧云天]这几句大意是：傍晚时分，斜阳映照着远处的山峦，碧蓝的天空与秋水相连，芳草向远处伸展，一直伸展到连夕阳也映照不到的天边。作者在这几句词中主要是通过对自然景物的描写来抒发羁旅思乡的心情。“芳草”是一种蕴蓄着丰富内涵的艺术形象，作者对它寄予着深情，然而芳草却是那么“无情”，“更在斜阳外”。以如此委曲婉转的文字抒发思乡之情，是很有特色的。可用来描写傍晚夕阳西下、水天相接的景色，也可以用后两句抒写思乡或怀人的心情。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩，也可用于写社会的安定和发展。

宋·范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。寐(mèi妹):睡。这两句大意是：征人不能入睡，将军增舔了白发,士兵流淌着眼泪。这是这首词的结尾两句。在“燕然未勒归无计”的矛盾中，在无法排遣的乡思的煎熬下，戍边将士夜不能寐，将军愁白了头发，征夫泪流满腮。这两句通过外貌刻画心理，素描之笔极为传神。

宋·范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。浊酒：质量较差的酒。燕然未勒：指没有建立破敌的大功。燕然，山名，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，刻。史载东汉窦宪将军等追击北单(chán蝉)于，“登燕然山，去塞三干余里，刻石勒功”而还；后世因以“勒功燕然”喻指防边破敌，功勋卓著。这两句大意是：端起一杯浊酒，想起了万里以外的家园；破敌之功未建，无法回到亲人身旁。这两句写戍边将士守边和归家的矛盾，反映了深沉的多愁。“一杯”与“万里”相对，极言浊酒之少和家乡之远，刻画了“举杯消愁愁更愁”的情怀；接着写将士守边卫国的责任感与不可遏制的归思的矛盾，这种矛盾，难解难分，真实地反映了戍边将士的思想感情。作者运用了对比手法，把征人的思想感情放在矛盾中来抒写，显得特别真切。这首《渔家傲》把边塞征戍之事写进词里，扩大了词的题材，在苏、辛之前开了豪放词风之先。

宋·范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。欹（qī七）：歪斜。谙(ān):熟悉。都来：算来。这几句大意是：残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味。算来这相思之苦，积聚在眉头,凝结在心间，实在没有办法可以回避。范仲淹长期仕宦在外,有时还远在边塞，思乡念远之情,在所难免。他的《渔家傲》流露了“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的多愁，《苏幕遮》、《御街行》更是直抒离情。这几句写自己夜不能寐,辗转反侧，弄得枕头都歪斜了,只有一盏昏暗的孤灯，陪伴着他独宿孤眠。此时,他愁锁双眉，痛彻心肺，想回避这相思之苦，却无计能免。几句中有孤眠之状，有愁苦之容，有揪心之痛，把“无计相回避”的相思意刻画得淋漓尽致。

宋·范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。无由：无法。这几句大意是：愁肠已经寸断，无法饮酒成醉。酒还没有到我唇边，先已化成了眼泪。这两句写痛彻肝肠的思念之情。在《苏幕遮》[著云天]中，作者写自己因为思家念远，“酒入愁肠，化作相思泪”，这首词中所表现的痛苦又进一层：在饮酒以前，作者已因思念亲人而愁肠寸断，因此酒已无法入肠，作者也不可能借酒浇愁了，所以说欲醉“无由”；那脸上的满面泪痕，倒像是未到唇边的酒所化成的一样。这种愁绪，比“酒入愁肠，化作相思泪”更加凄切，更加难堪。前人评论此词时说“铁石心肠人亦作此消魂语”(许昂霄《词综偶评》)，确实如此。范仲淹是一个刚正不阿的政治家，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟，但这样的铁汉子也有儿女情长之时，也有思家念远之情，唯其如此，才使范仲淹成为一个有血有肉的政治家而光照千古。

宋·范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。月华：月光。练：白绢。这几句大意是：年年的今夜，月色美得像白绢一样，可是我所想念的人，老是远在千里之外。这几句写月夜怀念家人的心情。从“年年”和“人千里”来看，作者和家人既是久别，又是远别。作者年年对这千里以外的人思念不已，特别在月明之夜，千里共月,最易引起怀人之思。今夜,在美好的月色中,作者愁思又起。词句以景寓情，意境很美,平平写来,而深情如见。

宋·范仲淹《苏幕遮》[碧云天]。这几句大意是：在明月之夜，不要独自去登楼凭栏，不如借酒浇愁，可是酒进入了愁肠，却化为滴滴相思之泪。这首词写征人的愁怀。作者宦游天涯，在一个秋日的黄昏，他登高凭栏，遥望家乡，从日落望到月出，心里充满愁苦。于是他宽慰自己：不要再独倚高搂了，且去借酒浇愁吧。可是酒入愁肠，却化作了相思泪，使范仲淹这样的政治家也禁不住潸然泪下，可见相思之苦，愁绪之深。这几句融记事、抒情于一体，使读者既见其人，又察其情，艺术感染力很强。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。以：因为。物：外物，指客观环境。喜、悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳帑楼记》），不以个人得失为念。可用以表现一种忘我的精神境界。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。庙堂：指朝廷。处江湖之远：指远离朝廷，退居江湖。这几句大意是：(古时候的仁人志士)在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓，身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。这几句赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神，倡导一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)的忧乐观，至今仍有积极意义。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。先：在……之先。这两句大意是：忧在天下人忧患之前，乐在天下人安乐之后。～是千古传诵的名句，它表现出范仲淹时时处处不忘忧国忧民的高尚情操和宏大抱负。这种以天F为己任，不计十人得失，吃苦在前，享乐在后的忧乐观和浓重的忧国爱民意识，即使在今天也是值得肯定和称道的，在建设社会主义精神文明时，应当继承和发扬范仲淹这种无私精神。

宋·范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]塞下：边塞驻防要地，这里指陕西一带。风景异：指边塞景物与作者的故乡江南地区不同。衡阳雁去：即雁去衡阳。湖南衡阳县南衡山有七十二峰，第一峰叫回雁峰，传说北雁南飞，至此折回。这两句大意是：边塞的秋天风景荒凉，天气寒冷，与内地大不相同。只见大雁不停地向衡阳方向飞去，对边塞古城毫无留恋之意。诗句可用来描写边地景物的荒凉。

宋·范仲淹《渔家傲》[塞下秋来]。边声：边塞特有的声音，诸如角鸣马嘶之声、胡笳声、风雨声等。角：号角，宋时军中鸣角以示昏晓。嶂(zhàng帐)：像屏障一样的山峰。长烟：傍晚山间涌起的云气，一说回风卷起的沙柱。这几句大意是：随着黄昏呜咽的号角声，各种边地之声从四面八方一道发出，在层峦叠嶂之中，一座城门紧闭的孤城，在落日西斜，漫山烟雾中兀然独立。这三句词突出了边塞森严壁垒的紧迫气氛和凄凉、悲壮的战地情景。可用来描写边地驻军营地荒凉的环境和紧张的战备状态。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。可用来描写晴日里的湖光水色。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。沉壁：指沉在水中的月影。壁：圆形的玉，这里比喻明月。这几句大意是：当天上的云雾一扫而空，明月的光辉千里朗照，浮动的波光闪耀着金辉，幽静的月影就像沉在水底的壁玉。这是写月光下的洞庭景色，充满一种幽静之，其中，“浮光跃金”写有风时的月色，“静影沉壁”则写无风时的月色。如此良宵美景，令人神往心醉。写月色满湖的景象，可资借鉴。