邵培德
读书人以读书为乐,这句话只有一半的真理。因为一个简单的“二律背反”,以此为乐的背后实有个苦在硬撑着。看看眼下的许多人,学生书读得苦,老师书教得苦,舞文弄墨的书写得苦,到真的只是以读书为乐时,其实是功成名就而身退后才能享的清福。
功不成,名不就,那读书是多少有其功利性的。一当带有目的性,这书,无论怎样读也乐不起来。然而人生的目标,总有阶段,终极的目的是什么,人不到盖棺论定,说来便有些遥远。一个个阶段的目标达到了,比如学生考上名牌大学,教师评上高级职称,学者完成一部著作社科类、文艺类都一样,小小的一点志得意满,无意间拿起一本书来消闲,这真正是读书乐了──可随着又有了下一个目标,为此目标而再读书、再写作,乐说不上,苦说不上,为了下一个目标,又经历一次苦与乐的生命历程,所以苦乐参半是读书,大约才算读书真理的完整表述。
以这个表述来衡量一本书,凡专业性越强的书,便越不好读,因为它是专业的,人是为了寻求自己更好的生存空间而去读它的,一定是乐小而苦多。读文艺的书,单纯为了消遣,实在说,还不如打麻将下棋类的有趣。莫怪普通人的消遣嗜好,说穿了,他们跟咱们的以读书为乐差不多,谁也高尚不到哪里,谁也低俗不到哪里,磨时间过日子而已。
照此一说,大家不读书了,干脆“全国人民一片麻将”。然而,认识的高下其实也正在此。
书有优劣之分,所谓以读书为乐,是指找那些能陶冶人的心灵,能使人品格高尚的好书来读。再具体点说,读这样的书,一有益身心健康,二有利提高国民素质,三不为功利目的阅读只在潜移默化中受其熏陶。像这样的书,才能让我们真正体会到乐的快感而无苦的愁情。所以严格地讲,读这样的书,不能叫“以读书为乐”,是读书自得其乐。
比如人需净化性灵,读点儒道释的书;人需获得智慧,读点哲史类的书;人需美丽心态,读点文艺类的书。全不为争生存空间,只为自我圆融,当然读书之乐也就自在其中了。
至于苦乐参半为读书,那是为了生计,为了功利目的的,人生谁也免不了要走这条路。而只有走过了这条路,有了一定的成就之后,真正读书之乐的时候也才到来了。否则,一辈子生存空间都有危机感,无论怎样的书,你也只能苦乐参半地读下去。一直读到自得其乐的那一天,人生才得解脱。
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