《论语》十则

教材分析论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人教学目标知识与能力目标、认读字词、积累文言词汇、翻译、理解课文内容、整理、积累成语、短语等语言材料过程与方法目标、诵读、合作探讨、培养勤学好问的学习方法情感态度与价值观目标学习态度人生修养教学

【教学目标】１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。２、理解课文思想内容，对照反省自己。３、积累文言词汇。【教学重点】背诵、翻译、理解课文内容。【教学课时】２课时。【教学过程】第一课时〖教学内容〗１、介绍孔子

【教学目标】１、知识目标：⑴能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。⑵积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。⑶能准确流畅地朗读并熟练背诵课文

【教学目标】１、积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人”等成语。２、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。３、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。４、培养文言注释能

【教学目标】１、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。２、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ３、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。【教学重点】背诵、翻译、理解课文内容。【课前准备】１、

第一课时〖教学目的〗１、了解文言文的常识和方法。２、学习古人端正学习态度，改进学习方法（前部）。３、理解课文词语和句子的含义（前一部分）。〖教学重点〗目标３。〖教学难点〗目标３。〖预习指导〗１、读准下

【教学目标】１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。２、理解课文思想内容，对照反省自己。３、积累文言词汇。【教学重点】背诵、翻译、理解课文内容。【课前准备】１、搜集孔子及其《论语》的有关资料。２、预习课文。第

【教学目标及重点】１、积累文言词汇。２、背诵、翻译、理解课文内容。３、培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。【教学课型及课时】１、教读课。２、一课时。【教学步骤】一、导入新课中国是一个

【学习目标】１、掌握课文的内容，了解孔子及其儒家学说的概况。２、掌握文言文的实词，能翻译整篇课文。３、积累成语、格言和警句。【课堂准备】１、学生搜寻有关孔子的资料，思考孔子及儒家思想对我国文化的影响。

【教学目标】１、掌握常用的文言实词，能流畅地朗读课文，能用现代汉语翻译课文。２、理解课文思想内容，学习古人的学习方法、学习态度及品德修养。３、积累成语、格言、警句。【教学重点、难点】掌握字、词、句意思

【教学目标】１、了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。２、了解文中有关字、词、句地含义，归纳每则语录的中心意思。３、着眼于培养阅读文言文地能力，通过自主、合作、探究的学习方式，使学生悟得学习文言文

【教学目标】１、通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。２、吸收孔子思想精华中有益于自己思想品德修养的部分。３、采用自主、合作、探究的学习方式。４、本课拟用两课时教读。【教学步骤】一、激趣

【教学目标】１、知识和能力：⑴能停顿正确、字音准确、语速流畅、语调从容地朗读，并熟读成诵。⑵了解孔子及《论语》；整理积累成语、格言、警句等语言材料，提高阅读文言文的能力。２、过程和方法：⑴初步学会借助

【学习目标】１、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。２、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。３、积累成语、格言、警句。【教材分析】《论语》是孔子思想的主要资料。从汉朝到五四运动以前的两千年

【教学目标】１、了解孔子及《论语》。２、理解课文思想内容，能够流畅的朗读课文。３、掌握实词和一些虚词的意思及用法。【教学重点】１、目标２。２、目标３。一、导入以宋代宰相赵普“半部《论语》治天下”引入《

【教学目标】１、知识与能力：能独立扫除文言文阅读障碍；了解孔子与《论语》的相关知识；懂得诵读是阅读文言文最有效的方法。２、过程与方法：坚持在独立自主、合作交流中，以诵读为主的学习方法中掌握阅读文言文的

【教学内容】《论语》十则选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第二单元。【设计理念】新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，它要求教师善于发现学生在学习活动中的闪光点，激励他们自主参

【教学目标】１、认读字词。２、理解各则语录。３、整理、积累语言材料。４、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。【教学思路】板块式教学思路，全课的教学主要分为

【教学目标】１、知识与能力：初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习“愠，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。２、过程与方法：培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过

【教学目标】１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。２、理解课文思想内容，对照反省自己。３、积累文言词汇。【教学重点】背诵、翻译、理解课文内容。【课前准备】１、搜集孔子及其《论语》的有关资料。２、预习课文。第

【教学目标】１、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。２、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。３、积累成语、格言、警句。【教学重点】理解课文思想内容，能流畅地朗读。【课前准备】１、搜集资料：

１、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” 讲解： 第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及

《论语》是过去蒙童教育的必读书，尽管大部分内容都不易读懂或只能读到似懂非懂，但人们一直坚持这样做下来，而且要求极严，须能通背全书。这大概出于两个原因：一是古代典籍里常要引用这本书里的话，“反刍”的机会

一、看注释，查工具书，把下列各句译成现代汉语，并解释加下划线词语的意思 １、学而时习之，不亦说乎 ２、吾日三省吾身 ３、温故而知新 ４、学而不思则罔，思而不学则殆 ５、士不可以不弘毅 ６、己所不欲，勿施于人

本课拟用两课时教读。 学这篇课文，能当堂成诵是关键，理解不必求深，能启发学生探究的兴趣，就算达到了目的。 全篇课文除去“××曰”等字眼，不过二百字，完全有可能在４０～５０分钟之内成诵。要保证学生的诵读时

【孔子简介】这里只从《史记·孔子世家》中摘录几条： １、孔子“生而首上圩顶（四边高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。 ２、“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史（仓库管理员），料量平。” ３、“孔子长九尺有六

本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。２、评点、质疑法

【江苏省无锡市广勤中学王璃】〖让文言文教学“活”起来〗延伸拓展、激发兴趣：这里的拓展延伸不单指语言方面的运用和能力，更重要的是文学知识文化素养方面的延伸。如教《〈论语〉十则》时 ，课本中对孔子与《论语》

一、导言初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文８０篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这

在各语文网站的“论坛”上，经常看到中学生不喜欢文言文的帖子，理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受，问我文言文该怎么教。我的回答是：先把他迷住再说。“迷”，有多

新教材编排突出人与社会、自然、生活的联系，充分利用生活经验，既开元又节流，使教材贯穿学生的整个生命历程。它以知识能力，过程方法，情感态度和价值观作为三维度，全力全面提高学生的语文素养。为此，新教材精选

１岁：公元前５５１年（鲁襄公二十二年）孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记·孔子世家》说。３岁：公元

孔子面对春秋末期急剧变革的社会现实，汲取夏商的文化营养，继承周代的文化传统，创造了以“礼”、“仁”、“中庸”、“教”与“学”为主要内容，包括哲学、政治、伦理、道德、教育等思想在内的完整学说。孔子的学说

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良

孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多,在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。

先秦评孔秦始皇统一六国之前的春秋战国时代，出现了“诸子争鸣”的学术繁荣局面，其中以儒、道、墨、名、法五个学派最为著名。儒家虽为显学之首，但不立于一尊的地位。故各家对孔子的毁誉不一。孔子门人及其后学者均

冉求简介：冉求（前５２２～？），姓冉名求，字子有，亦称冉有、冉子、有子。春秋末年鲁国人（今山东曲阜）。生于鲁昭公二十年，卒年不详。小孔子２９岁。出身微贱，与仲弓、冉伯牛同宗。青年时作过鲁季氏家臣，后拜

山东的曲阜，是孔子的故乡。这里有一座巨大的宫殿式建筑──孔庙，有中外历史上罕见的世袭了七十多代的贵族府第──孔府，有一片比曲阜县城大一倍的园林墓地──孔林。孔庙、孔府、孔林简称为“三孔”，是我国，也是

一、《论语》一书结成的时间司马迁在《史记·孔子世家》中大段引用《论语》，并以此作为叙述孔子生平的线索。《汉书·董仲舒传》也记载董仲舒援引《论语》中孔子的话，作为立论的依据。董仲舒是汉初景帝、武帝时人，

《论语》一书共二十篇，每篇选取首章第一二句的二字或三字为题，依次为：１、《学而》２、《为政》３、《八佾》４、《里仁》５、《公冶长》６、《雍也》７、《述而》８、《泰伯》９、《子罕》１０、《乡党》１１、《

“半部《论语》治天下”一语出自《宋史》。当时宋朝开国丞相赵普每遇政事不能决，便于归家后查阅家中一箧中书，次日则问题迎刃而解，久之家人好奇，偷偷发箧一看，原来里面只有半部《论语》。于是时人便说赵普以半部

孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国１４年

论语碑苑位于孔庙正南３００米处，是一座以《论语》为表现内容，书法为表现形式，碑刻为载体，古典园林为环境的高品味的文化旅游新景点。占地２００余亩，把孔子《论语》用各种形式雕刻在墙壁、山石之上，并配以楼、

《〈论语〉十则》参考图片孔子 大成殿孔子画像 《至圣先师碑》拓片上的孔子像 孔子讲学 孔子办私学 孔子著书 孔子出游 孔子周游列国推行儒学 孔子问道 孔子问礼 孔府

《〈论语〉十则》练习设计 《〈论语〉十则》练习题 文学常识论语是经典著作之一，记录及其弟子的一部书它与大学中庸孟子合称为四书，共二十篇孔子，名，字，鲁国人我国古代伟大的家、家，儒家学派创始者给下列加点字注音论语陬邑愠三省传殆罔凋从课文中找出通假字看注释，查工具书，把下列各句译成现代汉语并解释加点词语的意思学而时习之，不亦说乎吾日三省吾身温故而知新学而不思则罔，

一、字词知识１、给下面画线字注音：论语（）不亦说乎（）默而识之（）不亦乐乎（）诲人不倦（）人不知而不愠（）诲女知之乎（）２、解释下列画线词：⑴学而时习之，不亦说平？⑵人不知而不愠，不亦君子乎？⑶温故而

一、阅读《论语》第一则，完成练习子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”１、解释词语：⑴时⑵说２、这一则主要讲 的愉快， 的珍贵， 的修养。３、“不亦……乎？”相

１、默写：⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？”有朋自远方来，人不知而不愠，”⑵，可以为师矣。⑶子曰：“则罔，则殆。”⑷子曰：“见贤思齐焉，。”⑸三人行，必有我师焉。，。⑹子贡问曰：“有一言而可以终身行之

训练一一、填空题１、给下列加粗字注音或根据拼音写汉字：论语（）吾日三省吾身（）诲女知之乎！（）不亦说乎（）殆（）人不知而不 yun（）２、在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语：⑴温故知新（）。⑵见贤思

图片资料

１、理解文中谈的有关求知态度、学习方法和修身做人的内容，吸收民族优秀文化，培养热爱祖国语言文字的情感。２、弄清有关实词的含义，理解每一则的大意，积累材料。３、反复诵读，培养语感，直至背诵并默写全文。

《论语》十则谈的是学习态度、学习方法、思想修养。本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。第一则讲了学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则讲学习方法，讲知识的继承和创新。第三则

本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容：第一则讲了学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则讲治学的人的品德修养。第三则讲学习方法，讲知识的继承和创新。第四则讲学习方法，强调学习

《〈论语〉十则》整篇都是人生格言，或谈求知态度，或谈学习方法，或谈修身做人，都给人很大的启发和帮助。其中的“知之为知之，不知为不知，是知也”“己所不欲，勿施与人”等都是妇孺皆知的修身养性的名句。学习本

１、作家作品：《论语》是儒家经典著作之—，是记录孔子及其弟子的言论的书，共二十篇。２、文学常识：通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“

１、学习重点：⑴理解本文中有关学习态度、学习方法的论述。⑵学习本文语言精练、含义丰富的特点。２、学习难点：⑴十则语录所反映出的孔子的人格品质和人格精神。⑵文中出现的重要实词、虚词及文言现象的理解。

愠（yùn） 罔（wǎng）殆（dài）诲（huì）弘（hóng）凋（diāo）恕（shù）勿（wù）施（shī）

温：温故（wēn）诲：（huì）教诲凋：（diāo）凋蔽恕：（shù）宽恕愠：愠怒（yùn）悔：（huǐ）后悔绸：（chóu）绸缎怒：（nù）发怒殆：（dài）百战不殆罔：（wǎng）学而不思则罔怠：（dài）懒怠惘：（wǎn

论：lún（论语）识：shí（知识）省：shěng（省份）重：zhòng（重担）lùn（理论）zhì（标识）xǐng（自省）chóng（重复）

【有朋自远方来】朋，朋友。自，从。【不亦君子乎】亦，也。乎，吗。【为人谋而不忠乎】谋，出主意。忠，尽心。【可以为师矣】成为。【温故而知新】旧的。【学而不思则罔】表示转折，却。【诲女知之乎】教诲。【见不

【不亦说乎】“说”通“悦”，愉快。【诲女知之乎】“女”同“汝”，你。【不知为不知，是知也】“知”同“智”，智慧。

【知】人不知而不愠（了解）诲女知之乎（明白）是知也（同“智”，智慧）【而】人不知而不愠（转折连词）温故而知新（顺承连词）任重而道远（并列连词）

【时】时间名词用作状语，按时，例句：学而时习之，不亦说乎？【故】形容词用作名词，指旧（新）的知识，学过（新）的东西，例句：温故而知新，可以为师矣。

１、学而时习之，不亦说乎？简析：“不亦……乎”是文言文中一种表反问的习惯句式。语气委婉，实际上是用反问的形式表示肯定。意思是“不是……吗”，“岂不是……吗”。其中“亦”字的含义较虚，一般不必译出。２、

所选十则，有三方面的内容：１、关于学习的态度和方法，包括第１、２、３、４、５则；2、关于思想品德修养，包括第１、４、５、６、７、８、９、１０则；3、关于孔子思想核心“仁”的概念：包括第８、１０则。其中有

语言简练，用意深远。

【重难点语句】１、翻译句子：“有朋自远方来，不亦乐乎?”（有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？）“温故而知新，可以为师矣。”（温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。）“知之为知之，

千古圣人的人格美：这则寓言故事以看似平淡的笔调直接叙事，全文没有一句议论或评述，却给我们以深刻的启示和哲理的思考。文中最后一个“决”字，不仅让我们联想到博学的孔子的窘态，更让读者情不自禁地跟着孔圣人一

【例题】下列句中加点字词解释有错的一项是（ ）Ａ、人不知而不愠（生气，怒惧）不亦说乎（通“悦”，愉快）Ｂ、吾日三省吾身（反省）是知也（这）Ｃ、诲女知之乎（通“汝”，你）传不习乎（老师传授的知识）Ｄ、为人

不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至……。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其

政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，

子贡是孔子的得意弟子，很有才干，孔子周游列国，子贡随行，关于外交方面的事情，往往由子贡去办。有一次，齐国准备征伐鲁国，孔子想派弟子前去护卫，许多弟子纷纷自荐。孔子最后还是挑选了子贡。子贡果然不辱使命，

新华社济南月日电记者董学清在纪念孔子诞辰周年之际，中国联合国教科文组织委员会官员在孔子故里山东省曲阜市宣布中国已向联合国教科文组织递交申请，设立孔子奖据悉，孔子奖已进入联合国教科文组织审批程序如果获得批准，这将是首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项这位官员介绍说，这项由山东省人民政府和济宁市人民政府申请设立

秋高气爽，艳阳高照，在中华民族传统的团圆节日中秋节，孔子故里迎来了一个重大的庆典新中国成立以来首次举行官方祭祀孔子大典九月二十八日，是孔子诞辰二千五百五十五周年今年孔子诞辰将首次由官方举行大典的消息由中新社一个月前率先向海内外发出后，引起了海内外的广泛关注上午八点多，参加大典的官员和许多闻讯专程从海外赶来的孔子

中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家孔子，一生勤于治学，自强不息，文绩卓著，德侔天地他活了七十三岁，在当时来说，可谓身健寿长综观孔子的圣言范行，他的长寿之道可以概括为如下几点一、自强则刚与道家提倡的清静无为的思想相反，孔子提倡的是自强有为众所周知，孔子有一句名言天行健，君子以自强不息意思是说，天是以运行不

山东的曲阜，是闻名中外的文化古城，它是我国历史上大思想家、大教育家、儒家学派的创始人孔子的故乡孔子生于公元前年，死于公元前年，享年七十三岁他的遗体葬在鲁国都城北边泗水旁，就是后来被称为孔林的地方孔子去世的第二年，鲁国国君下令把孔子故居建为岁时奉祀的庙宇以后历代统治者不断抬高孔子的地位，同时扩展孔庙，到明清时达到

在中国历史上最早把教育推向社会、面向全民的私学、并形成相当规模、在当时和对后世都产生了巨大影响的，当推孔子孔子不仅是中华民族历史上第一个伟大的教育家，也是中国民办教育历史上的开山鼻祖孔子虽为贵族后裔，但家境早已衰微，仅作过陬邑宰相当于现在的乡长的父亲在他三岁时即去世孔母颜徵带着这个孤儿离家寄居曲阜，过着贫苦的日

春秋至今，整整年，人们有望第一次见到中国儒学祖师孔子最真实的长相今天上午点，山东曲阜举行祭孔仪式，与以往不同，今年，原先的民间行为首次由官方主导，正式对外公开的孔子铜像告诉我们，先哲相貌堂堂，他是一个凡人，不是传说中天生异相曲阜孔子研究院副院长孔祥林在电话中强调新像孔子是个美男子被专家还原真面貌的孔子铜像在今天

鲁迅先生说翻阅两千年的中国文明史，只看到两个大字吃人，诚哉斯言鉴于近日，国学之风又起，害人无数，有必要再次将孔子的糟粕思想进行梳理，以示国人一、等级观念孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能导致国人只知专制，不识民

春秋时期，百家学派蜂拥而起，学术争鸣十分激烈，门户之间的攻讦时有发生然而，儒学的创史人孔子却没有门户之嫌，老子虽然是与儒学鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名声和才学，依然和学生子路一道千里迢迢、风尘仆仆地由曲阜学园前往苦县今鹿邑县，老子的故里拜见老子这天，孔子师徒驱车来到苦县则一进入县境，便有异香频

孔子智慧是中国的大智慧孔子思想有三个重要板块第一是仁，第二是礼，第三是中庸仁是孔子一生的政治目标，礼是实现这个目标的表现形式，中庸是实现这个目标的方法论什么是仁呢仁指的是人与人之间关系的总和也就是说，通过协调，人与人之间的关系都能达到亲密的程度，这就叫做仁人与人之间都能够协调一致，达到亲密和谐，这就是孔子的探索

孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物汉代已有人称孔子为素王，意思是说孔子有王者之德，无王者之位换言之，素王就是思想文化领域的无冕之王清代统治者封给他一个称号大成至圣文宣王，大概是二千多年中读书人的最高头衔康有为曾说中国之国魂者何曰孔子之教而已中国一切文明，皆与孔教相系相因国魂称号较之素王似乎更加崇高，并且难以超

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作他创造了卓有成效的教育、教学方法总结、倡导了一整套正确的学习原则形成了比较完整的教学内容体系提出了一系列有深远影响的教育思想树立了良好的师德典范孔子的教育活动大致可以分为三个阶段第一阶段自开始办学，到去齐国求仕之前，约、年时间这一阶段他的的门徒还不大多，

孔氏的起源可以上溯到历史传说时期远古皇帝时代已经有孔姓，因当时有个史官，叫孔甲，曾经作盘盂一书，但是因为孔甲之后没有孔姓世系资料，所以一般认为孔姓源于子姓，而源于子姓之孔又有三种说法第一、跟据宋代的广韵记载，契是商族的始祖，为子姓，历经十四代，传到成汤，灭下桀，建都于亳成汤是一个圣明的君主，其子孙中有一支以商族

秦汉时期，孔子后裔有少数人迁往他乡东汉末年，二十二代孔衍迁居会稽今浙江绍兴，后逐渐成为当地望族唐代迁居外地者渐多，三十五代孔贤徙居河南宁陵，后代繁衍，形成宁陵派孔立言定居河北献县，其后代形成献县派三十六代孔至避乱于河南鲁山，其后裔形成鲁山派三十八代孔惟时，三十九代孔温宪，四十代孔绚、孔绩，四十一代孔昌弼，四十二

论语是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种一种是语录体也可称格言体，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境包括说话的对象，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则一种是对话体，记录孔子对弟子或其他人的问题所作的回答这种体式

摘要本文探讨孔子美学思想的仁学基础，孔子美学思想中的几个重要的的范畴，包括乐，诗，器，艺以及由美而仁的最终实现关键词仁达仁礼器游于艺由美而仁仁是孔子在论语中使用频率最高的词之一对于仁的解释，散见于论语的许多条目之中，它以或问、或答、或自语的形式出现，因人、因时、因地而有不同的阐发例如孔子的弟子颜回、仲弓、司马牛