赋得古原草送别

教学目标、会认个字、朗诵古诗，熟读成诵、通过看图读诗，使学生体会到作者对友人的依依惜别之情教学过程一、图画激趣，孕伏导入、出示课件以书上图画为基本，加上古道荒城和远行的人，再配以春风吹拂草地的动感，在学生眼前展现一幅生机盎然的草原美景图、在出示课件的同时，响起悠扬、凄婉的古筝曲，渲染草原的空旷和离别的愁绪、孩子

《赋得古原草送别》教材理解 《赋得古原草送别》作品赏析 命题古原草离别颇有意思古原草看来平常，却抓住春草生命力旺盛的特征诗的首句离离原上草，紧紧扣住题目古原草三字，并用叠字离离描写春草的茂盛第二句一岁一枯荣，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律枯荣与荣枯大不相同，前者是春草，后者就成为秋草了古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存

《赋得古原草送别》教材理解 《赋得古原草送别》创作背景 赋得古原草送别作于年贞元三年，作者当时未满岁诗是应考习作，按科考规矩，凡指定、限定的诗题，题目前必须加赋得二字作法，与咏物诗相类似赋得古原草送别即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情据宋人尤袤全唐诗话记载白居易从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况，想求他在公众场合帮着扬扬名居易这个名字，

白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原今属山西到了其曾祖父时，又迁居下邽音ī今陕西渭南北白居易的祖父白湟曾任巩县河南巩义县令，与当时的新郑属河南县令是好友见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村今东郭寺唐代宗大历七年公元年月日正月二十日，白居易在东郭宅降生了武宗会昌六年年八

一生以岁被贬江州司马为界，可分为前后两期前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期白居易贞元二十六年岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是秦中吟十首，和新乐府五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故

白居易的思想，综合儒、释、道三家立身行事，以儒家达则兼济天下，穷则独善其身为指导思想其兼济之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法其独善之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的解脱思想二者大致以白氏被贬江州司马为界白居易不仅留下近首诗，还提出一整套诗歌理论他把诗比作果树，提出根情、苗言、

白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类大体上，前三类为古体，后一类为近体前三类大致以内容区分，但有相交四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了兼济之志闲适诗显示出独善之义都是他人生目标的直接体现感伤诗和杂律诗则或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚与元九书讽谕诗是白诗中的精华代

白居易，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个他曾将自己的诗分为四类讽谕、闲适、感伤、杂律他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗他的讽谕诗主要包括了两方面的内容一、广泛地反映人民的苦难这其中有同情农民的作品，如杜陵叟，也有哀叹妇女命运的悲歌，如上阳白发人、后宫

白居易故居纪念馆位于洛阳市郊区安乐乡狮子桥村东，占地亩，整个布局按唐代东都的田字形里坊街道兴建，馆内有白居易故居、白居易纪念馆、乐天园、白居易学术中心、唐文化游乐园、仿唐商业街等建筑白居易故居北半部为住宅区，南半部主要为园林和湖泊，整个布局力求再现原貌白居易纪念馆是一座仿唐式建筑，馆内有诗人的塑像，并陈列他的生

白居易，字乐天，号香山居士其先太原今属山西人贞元进士，历官秘书省校书郎、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性张文潜在苕溪鱼隐丛话中说陶渊明

白居易与茶诗把茶大量移入诗坛，使茶酒在诗坛中并驾齐驱的是白居易从白诗中，我们看到茶在文人中的地位逐渐上升、转化的过程白居易与许多唐代早、中期诗人一样，原是十分喜欢饮酒的有人统计，白居易存诗二千八百首，涉及酒的九百首而以茶为主题的有八首，叙及茶事、茶趣的有五十多首，二者共六十多首可见，白居易是爱酒不嫌茶唐才子传说