苏轼词两首

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１、关于通过诵读讲授本文的建议：⑴　词是在音乐的怀抱中孕育出来的诗歌形式，欣赏词离不开诵读吟咏，这要求教师要有重点地为学生介绍一些词调和声韵格律方面的知识。这样，学生的诵读才有章可循，显现出情感的起伏

１、高中第一册的古代散文单元选编有苏轼的《赤壁赋》，学生已经对苏轼的生活经历、文学创作和思想倾向有所了解，而且《赤壁赋》与本课的两首词作同创作于他被贬黄州期间，其生活境况和思想情感都有许多相似之处，学

１、《念奴娇》：长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆

１、思考、讨论：谈谈词人在赤壁所见所想。明确：上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。“故垒”两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。“乱石”三

１、《念奴娇》：⑴　用豪壮的情调抒写胸中块垒：作者早年颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因“乌台诗案”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对

１、《念奴娇》：上阕着重写景，主要写古代战场惊险、雄奇和壮丽的景色。以“大江东去”起兴，直接揭示怀古主题。下阕着重抒情，主要怀念周瑜。先写周瑜的风流英姿，再写周瑜的赫赫战功，最后借古以抒怀。２、《定风

１、《念奴娇》通过对赤壁壮丽景色的描写和对周瑜的怀念，抒发作者热爱祖国江山，向往历史英雄并感叹自己年华虚度而功业未成的曲折复杂的感情。２、《定风波》本词写眼前景，寓心中事；从习以为常的自然现象，生发出

【大江】长江。【故垒】黄洲古老的城堡，作者推测，可能是古战场的陈述。【人道是，三国周郎赤壁】人们说（那）是三国时候周瑜（作战的）赤壁。周郎，周瑜，字公瑾。为吴中郎将时年仅２４岁，吴中称他为“周郎”。【

瑾：（jǐn）公瑾 樯：（qiáng）樯橹 啸：（xiào）呼啸 苍：（máng）苍茫 谨：（jǐn）谨慎 墙：（qiáng）墙壁 萧：（xiāo）萧瑟 芒：（máng）芒鞋 蓑：（suō）蓑衣 妨：（fáng）妨碍

纶：（guān）纶巾 （lún）纶诰

公瑾（jǐn）纶巾（guān）酹（lèi）

１、《念奴娇》写作背景：《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼２１岁中进士，３０岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。４３岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱

１、《念奴娇》：词牌名。念奴为唐玄宗天宝年间的著名歌女，因其音调高亢，遂取为调名。又名《百字令》、《百字歌》、《百岁令》、《千秋岁》、《寿南枝》、《庆长春》、《太平欢》、《赛天香》、《杏花天》、《无俗

明张綖：“少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。”清王士禎加以补充道：“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”。（见《花草蒙拾》）这些从宏观角度概括宋词中两种主要艺术风格，而以秦观、李清照和苏轼、辛弃疾

中国古代令人敬仰的文人不计其数，但“总会引起人亲切敬佩的微笑”之人，恐怕非东坡莫属了。人们喜爱、甚至崇拜他，决不只是因为他高超的文学造诣。他最吸引人的地方还在于他的人生态度和生存方式，正如王水照先生在

他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承

苏轼 　 苏轼 苏轼苏轼石雕像 苏子吟啸图 苏东坡故居湖北黄冈苏东坡纪念馆 湖北黄冈坡仙亭 钢板画《赤壁怀古》赤壁 赤壁 赤壁图周瑜 卷起千堆雪 乱石惊涛滚滚江水 江山如画 《定风波》书法

【前人评苏词】《四库全书提要》：“词自晚唐五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至苏轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。故

一、在《念奴娇·赤壁怀古》中，既有景物描写，又有人物刻画和情感抒发，作者把这些内容融合在一起，营造了一种壮阔的意境。试分析这首词是怎样表现这种意境的？抒发了词人怎样的感情？设题意图：引导学生体会这首词

１、《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”为什么特别提出“人道是”三个字？赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏

念奴娇《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（１０８２），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即

新华网石家庄月日专电记者李新民宋代文学家苏轼纪念馆，日前在苏轼祖籍河北省栾城县破土动工这座纪念馆将分为三厅、一阁、两亭、一廊三厅分分别是苏轼纪念厅、苏轼先祖苏味道纪念厅和苏洵、苏辙纪念厅一阁是纪念生于栾城的唐代文学家、宰相苏味道的银花阁两亭分别是用以纪念苏轼高风亮节的清风亭和明月亭一廊是陈列苏味道与三苏书法作品

苏轼和苏辙兄弟俩，是眉州眉山今四川眉山人苏轼二十岁刚出头那年，父亲苏洵带着他俩到京城去考进士主考欧阳修，特别注意从考生中物色有才华的人第一场考试下来，他在阅卷时，看到一篇文章，高兴得拍案叫好那时，考卷是密封的，没有考生的名字，欧阳修心里想，能写出这样精彩的文章，一定是个文坛老手京城里有点名气的文人，欧阳修多少了

原文丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由明月几时有把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟解释手足深情手足，比喻亲兄弟亲兄弟的感情深厚形影不离形容彼

词篇但愿人长久，千里共婵娟水调歌头枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草蝶恋花笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼同上长恨此身非我有，何时忘却营营临江仙十年生死两茫茫，不思量，自难忘江城子千里孤坟，无处话凄凉同上相顾无言，惟有泪千行同上会挽雕弓如满月，西北望，射天狼江城子密州出猎大江东去，浪淘尽、千古风流人物念奴娇天涯流落思

苏轼北宋文学家、书画家字子瞻，一字和仲，号东坡居士眉州眉山今属四川人生平与思想嘉佑元年，苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里熙宁二年初还朝任职因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初

宋熙宁十年年五月，苏轼奉命来徐，职太守苏小妹闻听哥哥心情不好，特从别地赶来，陪他解闷苏轼向小妹介绍他来徐州三个月的感受他说，这里的山水名胜，文物古迹，他几乎都跑遍了最令他神往的是三个字山、水、土他解释说，徐州冈峦四合，势如仰釜，最好看的是云龙山和九里山汴泗二水在徐交流，最奇险的是泗水中的百步洪徐州的土特产丰富多

北宋文学家、书画家苏轼不仅为文汪洋恣肆，明白通畅，在家庭教育上也别具一格散文名篇石钟山记就是他教子求实的佐证宋神宗元丰二年公元年，苏轼因作诗谤讪朝廷罪贬谪黄州今湖北省黄冈市担当团练副使这是一个闲差使，岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今有一天，父子俩不知怎的竟谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来苏迈从

苏轼字子瞻，号东坡居士，四川眉山人北宋著名政治家，思想家，文学家苏轼一生经历了北宋仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗五朝他初入仕途，正是北宋政治与社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨的时候宋神宗熙宁年间，王安石实行新法，希望改变宋朝积贫积弱的局面苏轼虽主张改革，反对因循守旧，抑制豪强，但也不同意王安石的变法理论，

苏轼姓苏名轼其父苏洵曾揭示其取名本旨云轮福盖轸，皆有职乎车而轼，独若无所为者虽然，去轼则吾未见其为完车也轼乎，吾惧汝之不外饰也嘉佐集名二子说取名似乎暗含有促其自励以成大器之意苏轼与其父苏洵、弟苏辙，世人合称三苏宋王辟之渑水燕谈录云苏氏文章擅天下，目其文曰三苏洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏清人张鹏翮撰其三苏祠联曰一

这是少年苏东坡在一片赞扬声中，乘兴写的一副对联他把这副对联贴在自家门前，久久端详，不肯离去苏东坡自幼天资聪颖，在饮誉文坛的父亲的悉心教育和耐心指导下，他逐渐养成了勤学好问的习惯，很有一股子打破砂锅纹问到底的劲头经过几年的奋发努力，他的学业大有长进小小年纪，就已经读了许多书，渐能出笔成章了父亲的至亲好友看了，都赞

苏轼是中国北宋文学家、书画家字子瞻，号东坡居士宋代眉州今四川省眉山市人父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称三苏嘉祐进士，任凤翔府签判，主张改革弊政神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩后以谤讪朝廷贬黄州哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州徽宗初遇赦召还诗、词和散文都代表北宋文学最高成

历史上与酒结下不解之缘的诗人文士有很多，苏轼就是其中一个，而且是非常突出的一个身后名轻，但觉一杯重在他看来，功名利禄不如一杯酒的分量苏轼一生坎坷，仕途艰难，被贬了又贬，足迹遍及半个中国直到岁那年，他还被贬到广东惠州，三年后，又被贬去海南古时候，人们的寿命普遍偏短，岁就已经算是高寿了，苏轼的长寿应该得益于他的豁达

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘在策略、策

秦观有诗说人生异趣各有求，对于苏轼来说，他的异趣只在读书和创作他说某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意，自谓世间乐事，无逾此者正可作为苏轼审美人生的极好概括秦观有诗说人生异趣各有求，对于苏轼来说，他的异趣不是富贵，不是功名，而是读书和创作，在文学艺术的瀚海中遨游，是苏轼平生之快事苏轼自己所说的