首页 > 语文 > 人教课标本九年级下册 > 鱼我所欲也
【教学目标】１、知识目标：⑴积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。２、能力目标：⑴强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。⑵把握
【学习重点】１、体会文章的中心论点。２、论证方法。３、体会语言特点。【课时安排】三课时。【教学过程】第一课时一、导语孟子（约公元前３７２至２８９）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，他曾受业于孔子
【设计思路】《鱼我所欲也》是一篇逻辑严密、气势饱满的议论文。关于课文的论点尚有争议，有人认为是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，也有人认为是“保持本心的重要性”。不管学
【教学目的】１、积累文言字词，品味语言情致。２、理解作者思想，思考现代人生。３、训练语言思维，强化朗读背诵。【教学重难点】１、对语句及中心的理解。２、对论证方法的理解。【教学设想】
【教学目标】１、知识与技能：⑴积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。⑵了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。⑶强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。⑷把握古人运用具
【教学设想】《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，本文在文字理解上有些难度，又是以议论为主，学生学习兴趣可能不大，提倡进行互动探究性学习，允许他们提问，让学生体会收获的快乐，成
【设计思路】《鱼我所欲也》是一篇逻辑严密、气势饱满的议论文。关于课文的论点尚有争议，有人认为是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，也有人认为是“保持本心的重要性”。不管学
【教材分析】《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有
【教学目标】１、了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张；２、了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术；３、掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。【教学重
【教学目标】１、知识目标：⑴积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。⑵了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。２、能力目标：⑴强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。⑵把
【教学目的】１、积累文言文词，品味语言情致；２、理解作者思想，思考现代人生；３、训练语言思维，强化朗读背诵。【教学难点】１、文章论点及论证方法；２、文章“义”的理解及其现实意义。【教材设计】本文说理较
【教材分析】一、教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子？告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。学习本课
教材理解
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要
本文的论点是什么？前面已讲过，放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”
一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢？与同学讨论一下。（此题意在让学生注意本文的结构与思路，从而大致理解本文
１、孟子的文章语言自然流畅，善用排比句式，节奏感强，富有气势，适合朗读、背诵。可以在帮助学生解决疑难字词句后，让学生自己大致疏通文意并熟读课文；教师讲解课文后，列出结构提纲，再背诵全文。２、对于文中的
【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生
【福建省龙岩市长汀县河田第二中学曾宪斌】〖浅谈初中语文合作学习〗要抓住有利于开展合作学习的最佳时机。时机关系着合作学习的成败。有利于合作学习的最佳时机应是：解决教学中重难点问题时或学生意见难以达成共识
一、语句的两两相对课文中运用了许多两两相对的句子，句式基本相同，意思近似或相反相对。课文开头两句：“鱼……取义者也。”每一句的前一个分句都有些对应的整句色彩，后一个分句都纯是散句。两句整体对应整齐，又
《鱼我所欲也》（以下简称《鱼》）是一篇传统的语文教材，也是《孟子》一书中的代表篇章之一。但是，不仅很多教师在教学时误把“舍生取义”当作《鱼》文的中心论点，而且不少教参和新编教材也多有此误。其实，“舍生
越来越重视生命个体的今天,我们都在对学生大谈生命教育。是的，人最宝贵的是生命，生命对于我们每一个人来说，只有一次，我们没有理由漠视自己和他人的生命，更不能肆意践踏生命！在教学《鱼我所欲也》一文时，我遇到
《鱼我所欲也》一文，准确地运用了类比推理来确立部心论点：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。义，我所欲也，生，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这段话，用现代汉语来
《孟子》中的《鱼我所欲也》这篇课文有两个问题值得商榷，现分别简述如下。１、课本将文章分成两个自然段，我认为不够妥当，应分为三个自然段为好，理由是：文章是总分结构，开头由设喻引出了文章的中心论点──舍生
我们都知道一个成语“舍生取义”，那么你知道它的由来吗？它对你的人生有着怎样的意义呢？现在，就让我们跟随孟子一起去接受一次心灵的洗礼！一、论证多样，情真意切为了把自己的观点表达得更加透彻，孟子采用了多种
孟子善养浩然之气，其文多用排比，气势磅礴，汪洋恣肆，极具感染力。但中国文化中形式逻辑不发达的缺陷在其文中仍有所体现，这不免影响了他所阐述的道理的说服力。今即就其传世名文《鱼我所欲也》试作分析。依我看来
读罢孟子的《鱼我所欲也》，感受颇深。使我感受最深的，就是孟子所阐发的“义重于生”的道理，由此我想起了种种人生追求，想起了新时代必须弘扬奉献精神的道理。孟子说“所欲有甚于生”，也就是说，人活着并不就光
现在重读《孟子》名篇《鱼我所欲也》，感觉它不仅韵律优美、朗朗上口，而且文字简练、内容丰富，更重要的是它体现了重要的现代经济学思想。“鱼，我所欲也；熊掌，也我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这
学习辅导
认真阅读下面的选文，然后完成后面的问题：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为
一、知识点拨与学法引导１、整体感知：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义
孟子的文章文采华丽，清畅流利，气势充沛，感情强烈，很富鼓动性。孟子言“我善养吾浩然之气”，正是这种内在的修养，使他的文章充满着道义和情感，形成了一种理直气壮、义正辞严的风格。基于此，在学法上要重视诵读
春秋战国时期周朝的王纲解体，孔崩乐坏，处士核议，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多采的散文作品。影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁义”
箪（dān） 蹴（cù）羹（gēng）死亦我所恶（wù）不屑（xiè）
为：wèi（为民除害）恶：wù（厌恶）wéi（作为）è（邪恶）
俸：（fèng）俸禄苟：（góu）苟且奉：（fèng）侍奉荀：（xún）姓荀辨：（biàn）辨别辩：（biàn）辩解辫：（biàn）辫子瓣：（bàn）花瓣
【所欲】“所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。【得兼】同时得到【有甚于】比……更重要。【苟得】苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。【恶】厌恶，与“欲”相反。【患】祸患，灾难。【使】假如，假使。下
【故患有所不辟】 “辟”通“避”，躲避。【万钟则不辩礼义而受之】 “辩”通“辨”，辨别。【所识穷乏者得我与 】“得”通“德”，感激。【乡为身死而不受 】“乡”通“向”，从前。
【为】今为宫室之美而为：介词，为了今为宫室之美而为之：接受由是则可以避患而有不为也：动词，做向为身死而不受：宁愿【得】故不为苟得也：得到所识穷乏者得我欤：感激【是】非独贤者有是心也：这种是亦不可以已平
【所识穷乏者得我与】一般“得”名词，恩惠，在这里活用为动词，感激
【万钟则不辩礼义而受之】古义：一种量器。今义：计时的器具或中空的响器。【非独贤者有是心也】古义：代词，这种。今义：判断动词，是。
【使人之所恶莫甚于死者】莫甚于……：没有什么超过……的。【所欲有甚于生者】有甚于……：有超过……的。【此之谓失其本心】此之谓……：这叫做……
【判断句】鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。译文：鱼，是我所喜爱的东西。【省略句】乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。译文：从前我为
１、由是则生而有不用也。 译：采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。 ２、由是则可以辟患而有不为也。 译：采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。３、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译：
本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”；不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。
全章可分为两段。 第一段（从开头至“乞人不屑也”）论述舍生取义是人的本心，可分为四层。 第一层（从开头至“舍生取义者也”）从比喻入手引出中心论点。如所欲之鱼与熊掌不可得兼，较之二者，于是舍鱼而取熊掌。这
１、逻辑严密，具有雄辩力量：不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵
１、《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性？提示：《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了
１、文章是怎样围绕论点逐层论述的：提示：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是
１、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。［以比喻开头，被比者在下文。］生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。［舍生取义是文章的中心论点。］生亦我所欲，所
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课文拓展
阅读孟子，首先要了解孟子其人以及他所处的时代特点孟子，名轲，是战国时期影响甚大的儒者孟子一书虽然并非全由孟子所作，却也能够代表孟子本人的思想和风格孟子的生平事迹，见于史记孟子荀卿列传这篇列传，包括十几个人，始于孟子，终于墨子，是一篇战国学者的合传重点是孟子和荀卿二人司马迁对孟子尤其尊重，开头便说余读孟子书，至梁
告子是孟子书中的篇目，分上、下两篇孟子与告子都是战国时人，孟子持性善说即人生下来本性是善良的，告子持性恶说即人生下来本性为邪恶，告子以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于性善及其相关理论应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格孟子告子记录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论和论语
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