端午的鸭蛋

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【教学目标】１、知识目标：⑴积累词语，掌握“掩、门楣、苋菜、籍贯、城隍庙”等词的读音、字形。学习运用“肃然起敬、囊萤映雪”两个成语。⑵了解作者及其散文“小叙事”的创作特点。⑶了解各地端午习俗，了解作者

【教学目的】１、体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。２、理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。【教学重点、难点】１、加强朗读，感受文章的情趣。

一、教材分析语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗

《端午的鸭蛋》导教【教改与创新设想要点】１、“大生活，小叙事”，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这就是本文的魅力所在。利用学习本文的机会，教会学生观察民俗，体验生活，开

【教材分析】《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆

【教材分析】《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域的影响是深广的。本单元是民俗单元，意在让学生关注各地的民俗,了

一、教学目标１、了解端午习俗，感受课文中的民俗风情。２、品味课文平淡自然而又韵味十足的语言。３、体会日常生活中蕴涵的无限乐趣。二、教学重点和难点１、品味课文平淡自然而又韵味十足的语言特色。２、体会日常

【课文导读】五月初五端午节，系百索子、做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的日常生活中咂摸出如许滋味？【

【教学内容分析】《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗文化单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街

一、导入新课播放幻灯片。让同学们说说幻灯片上显示的是哪个节日的活动、物品、诗句，并让同学们自由地说说这个节日的风俗习惯。引出课题，并简介作者。讨论学习本文应达到的目标，确定学习的步骤。二、整体感悟（采

【教学目的】了解端午的风俗，准确理解作者情感。【教学重点】透过文中平淡而又有味的语言，理解鸭蛋带给作者的情与趣。【教学手段】手工制作蛋络子、端午的习俗的一段flash动画。【课时】一课时【教学过程】一、导入

一、欣赏配乐图片（春节、元宵节、清明节、中秋节的典型庆祝方式图片）让学生说一说你看到了哪些节日和习俗？用轻音乐，为的是不破坏本课力图要营造的清新、典雅的意境。放一张图片让学生说一张确实比起所有的放完再

【教学依据】“美是文学的基础，是我们活下去的理由”（曹文轩），具有民俗美的《端午的鸭蛋》，能让读者饶有兴味地读下去！作者汪曾祺（１９２０～１９９７）现、当代作家。江苏高邮人。１９３９年考入昆明西南联合

【教材分析】语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗，了解民生和民间文化，并通过这些有声有色的民俗

【教学设想】汪曾祺的《端午的鸭蛋》写鸭蛋、叙民俗、谈文化、说生活，信笔写来，从容闲适，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱，对逝去的风俗的怀念。既有深长的情愫，又有盎然的情趣，让我们在小小的咸鸭蛋里品

【内容简介】小小的鸭蛋，在纯真的孩童眼里是潘多拉魔盒，可变幻出无穷的乐趣，小小的鸭蛋，它也滚动不出时代的最强音，但在汪曾琪的含蓄、空灵、淡远的文字里，在高邮咸鸭蛋的油光里，我们感受到了深厚的文化意韵和

学习本单元的课文，要加强朗读，揣摩品味文中重要的词语句子，注意语言的感悟和积累，走进文本，涵泳体悟，领会文章的思想感情。【创意说明】文章介绍的是作者家乡的端午风俗，浓墨重彩地描绘了家乡咸鸭蛋的特点。写

课题端午的鸭蛋教者刘儒杰教学目标知识与能力１、了解汪曾祺及其散文“小叙事”的创作特点。２、了解作者家乡独特的端午习俗，理解作者对家乡的热爱之情。过程与方法朗读课文，理清行文思路，整体把握作者的思想感情

【教学目标】查看更多精彩图片查看更多精彩图片１、体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。２、理解平凡的日常生活中蕴涵的人生情趣和诗意之美。３、注意培养学生热爱生活，关注日常生活细节的习惯。【教学难点

【实用教案】〖创意说明〗引导学生立足文本，进行深刻、细腻、活泼的文本品读活动：漫话端午，借学生的生活经验，为理解课文创设氛围；寻读端午风俗，自然而然让学生完成对文章内容的了解；通过欣赏范读、自己体味读

网友投稿,投稿日期：20070310【教学目的】１、品味语言特点；２、领会写作风格；３、了解生活中的端午风俗及难忘的小事情。【教学重点难点】重点：指导朗读，体会语言风格；难点：引导学生理解结尾的妙处。方法：朗读

全文隐隐贯穿下面这样一条思路。第１段，说“端午”，介绍端午的种种风俗。作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的体现。作者行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙

汪曾祺的语言艺术在本文中是如何体现的？汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。１、口语色彩浓厚

一、作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？本题意在指导学生从结构上、思想上整体把握文章。第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五

一、加强朗读训练本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出风味来。通过朗读，大多数学生都可以感受到本文的情趣。二、注意结构的把握让学生自我概括，掌握本文“端午风俗

一、汪曾祺散文的特点──小叙事（龙协涛）在当代文坛，当人们热衷于“大叙事”，习惯欣赏“大事物”“大场面”“大结局”，片面追求高、大、全时，另一种与之相反的审美情趣悄然兴起，即着眼于“小场景”、“小叙事

【广东省佛山市南海区里水镇和顺二中罗旋忠】〖网络环境下的语文阅读多元化教学初探〗创建多元解读模式，因材施教，向课外延伸。语文学习是有规律可循的，但并不像数理化那样有公式、定理、定律可“生搬硬套”，许多

《端午的鸭蛋》是汪曾祺的一篇散文，文章通俗易懂，语言独具风格。为了最大限度地激发了学生的主体参与，为了充分开发学生的学习资源，为了让学生在学习的全过程中获得更多的知识，发挥出最大的潜能。我把这篇课文的

汪曾祺认识了施松卿爸爸在昆明一共住了七年，这在他一生中是一个重要时期。在昆明他接受了高等教育，结识了许多师长和朋友，开始走上文学创作之路。在他个人生活历程中，昆明也是至关重要的。他在中国建设中学时，不

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，

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汪曾祺（１９２０～１９９７）江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。他还曾创作和改编了京剧《范进中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜

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１、给加粗字注音，根据拼音写汉字。腌（）门楣（）苋菜（）lào（）子车yìn（）练náng（）２、解释下列词语并造句。①曾经沧海难为水：___________________________________________造句：______________________

一、民俗采风每年的五月初五，家家户户都要包粽子，有的地方还会赛龙舟，据说这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。而在汪曾祺的家乡，还有一种风俗就是端午节的午饭要吃“十二红”。要做这“十二红”，有三样材料是必不

一、积累与运用１、给加粗的字注音。⑴系百索子（）⑵门楣（）⑶红苋菜（）⑷络子（）⑸腌（）⑹车胤（）２、解释词语。⑴曾经沧海难为水：____________________________________⑵与有荣焉：______________________

●作业导航１、了解端午的风俗；２、评价文章的结构；３、品味独具特色的语言。一、基础部分１、下列加粗字注音有误的一项是（）Ａ、门槛（kǎn）贴符（fú）Ｂ、车胤（yìn）门楣（méi）Ｃ、苋菜（xiàn） 浙江（z

【基础知识题】（一）一、画线字注音如有错误，请在括号内改正过来１、囊萤映雪（náng）（） ２、车胤（rèn）（） ３、元稹（zhěn）（）４、红苋菜（jiàn）（） ５、扎下去（zā）（） ６、橱柜（chú）（）二、

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【风俗风尚】都是名词，都含有风气、习惯的意思。不同的是：“风俗”是指某地区长期形成的风气、习惯、礼节等；“风尚”，着重指社会上形成的习惯、习性，多带褒义。

娓娓道来，口语色彩浓厚，亲切而自然。

１、作者善于从平淡的生活中发现诗意的美。２、文笔生动，语言平实有味。

１、学习文章结构清晰的布局：文章由描述家乡端午节的各种风俗入手，突出放黄烟子和吃“十二红”，由此引出高邮鸭蛋，接着详细介绍高邮鸭蛋的名气、色、香、味、吃法、传统等，然后写童年端午节的一个特别游戏风俗─

通过介绍端午的种种风俗以及家乡的“端午的鸭蛋”，表现出作者对儿时生活的怀想，以及对故乡的热爱。

１、作家作品：汪曾祺（１９２０～１９９７），江苏高邮人，作家。２、文学常识：使用句子要注意的问题⑴成分搭配要合理。在一个句子里，各个成分之间有着一定的关系，这种关系的实质是意义的搭配。句子成分的意义搭

本文语言特点，体现了汪曾祺语言艺术。他的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。如文中好用短句，有时一句

汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。他写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了”那种绘声绘色，那种动感，以及快感。从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。

“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。”这一段多用短句，一句一断，大有生活中说一句停一下，略想后再接着说的神态。“双黄鸭蛋味道其实无

家乡的端午，很多风俗和外地一样。［首句总起全段。］系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。［“红一道、绿一道”平淡而又情趣盎然。］做香角子。丝

第一部分（第１段），介绍端午的种种风俗。第二部分（２～３段），写家乡鸭蛋的名声、特色。第三部分（４～６段），写端午的“鸭蛋络子”。

１、作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？ 第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细

《端午的鸭蛋》告诉我们日常生活也富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活

宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字：“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以

为了写国子监，我到国子监去逛了一趟，不得要领。从首都图书馆抱了几十本书回来，看了几天，看得眼花气闷，而所得不多。后来，我去找了一个“老”朋友聊了两个晚上，倒像是明白了不少事情。我这朋友世代在国子监当差

杨花萝卜即北京的小水萝卜。因为是杨花飞舞时上市卖的，我的家乡名之曰：“杨花萝卜。”这个名称很富于季节感。我家不远的街口一家茶食店的屋下有一个岁数大的女人摆一个小摊子，卖供孩子食用的便宜的零吃。杨花萝卜

我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。我不是１９５７年打成右派的，是１９５８年“补课”补上的，因为本系统指标不够。划右派还要有“指标”，这也有点奇怪。这指标不知是一个什么人规定的。

日本：称粽子为茅卷，在阴历五月五日吃，是用箬叶或菰叶包米粉，成长圆柱形。越南：阴历端午节吃粽子。咸粽用糯米加虾米、瘦猪肉、红豆，再加半只咸蛋包成；碱粽，是用糯米粉加椰丝、虾米、绿豆包成菱形，蘸糖吃；肥

战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人名平，字原出身楚国贵族，丹阳今湖北秭归人生平屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫屈原为实现楚国的统一大业

农历五月初五是端午节是我国古代爱国诗人和政治家、思想家屈原投汨罗江殉国的日子端午，本名为端五，又名端阳晋代周处风土记仲夏端五，端始也端午节民间风俗有吃粽子、插艾蒿和菖蒲，洒雄黄水，赛龙舟端午竞渡的文字记载始见于梁吴钧续齐谐记楚大夫屈原遭谗不用，五月五日投汨罗死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米投水祭之，并命舟楫拯

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原屈原，名平，是战国时

我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至左徒，据司马迁史记记载，他内与王图议国事，外接遇宾客，应付诸侯，是掌管内政、外交的大臣战国本是齐

长期以来，人们一直认为中国龙舟是为了纪念三闾大夫屈原先生，其实事实并非如此湖南省沅陵县旅游局副局长张大强，长期从事龙舟研究他在近日出版发行的反映中华龙舟文化博大精深、沅陵龙船渊源历史的沅陵千年龙船一书里，收编了篇作家、学者对沅陵龙舟的精辟论述它们科学地系统地论证了沅陵传统龙舟的起源，记载了沅陵龙舟参赛规模、船迷

粽子是端午节的食品，而且粽子的由来已久汉代许慎的说文解字一书中，已有粽子的记载，是一种用芦叶裹米的食品不过，在那时，粽子被称为角黍明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了因地区不同，从材料以至粽叶，都有着很大的差别，连裹的形状也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形，

农历五月初五，是我国重要的传统节日端午节端午节自古以来就有许多别称端阳节五月正是仲夏，据荆楚岁时记载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为端阳节重午节午属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名重午节或重五节天中节古人认为，五月五日时，太阳重入中天，故称这一天为天中节浴兰节端午是皮肤病多发季

民间有一谜语很是有趣三角四楼房，里面包黄娘，要吃黄娘肉，还得解带脱衣裳谜底就是粽子农历五月初五是端午节，又称端阳节，取五月阳气始感之意民谣道粽子香，香厨房艾叶香，香满堂桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳这一天，家家门楣上插着蒲草、艾叶等物，江河上鼓声如雷竞渡龙舟，而酒宴上粽子和雄黄酒则