短文两篇 陋室铭

一、教学目标、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的、体会精妙新颖的构思、当堂背诵全文二、教学过程一导语在上课之前，请大家先来做个选择题假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，

教学目标、以教师范读、领读及学生散读、齐读等多种朗读形式，熟悉了解课文内容、在多种形式朗读的基础上，圈画出难以理解的字词，通过查字典、小组讨论等自主学习的方式加以解决、在熟读课文，理解内容的基础上，结合作者的写作背景，真正理解陋室之所以不陋的原因在于作者内心的坦荡浩然之气说明作为一篇语句工整，朗读节奏感强的铭文

教学目标背诵默写，理解课文内容及其寓意了解托物言志的写法认识作品的现实意义，理解作者的思想感情教学重点熟读成颂理解课文内容和作者的思想感情教学难点学习托物言志的写法课时安排二课时第一课时新课导入同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做

教学目标、理解托物言志的写法、体会精妙新颖的构思、当堂背诵全文教学重点通过朗读，引导学生完成当堂背诵教学难点指导学生对文章精妙新颖构思的分析教学课时一课时教学步骤一、导入、师提一个问题让大家选择一下设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴

教学设想陋室铭是八年级第五单元的一篇文言文，全文共个字，内容不难理解，课文的重点在于理解本文托物言志的写法，从而把握作者的思想感情更重要的是与时俱进地理解作品，让学生在学知识的同时，更好地把握作者的思想教学一课时教学过程一、解题陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自

【教学目标】１、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 ２、技能：学习本文托物言志的写法。 ３、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 ４

【教学目标】１、在诵读理解的基础上理清作者的行文思路；２、理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度； ３、联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。 【教学重点、难点】１、诵读、品味优美的语言。 ２、理解作者不慕荣利

【导学平台】〖课标要求〗１、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 ２、技能：学习本文托物言志的写法。 ３、情感：领悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。

【教学目标】１、背诵默写，理解课文内容及其寓意。 ２、了解托物言志的写法。 ３、认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。 【教学重点】１、熟读成颂。 ２、理解课文内容和作者的思想感情。 【教学难点】学习托物

【教学目的】１、理解托物言志的写法。２、体会精妙新颖的构思。３、当堂背诵全文【教学过程】一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标二、学习课文（一读 理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地

【教学目的】１、理解托物言志的写法。 ２、学习一些重点文言词语和句式。【教学重点】１、托物言志的写法。２、“之”的用法。【教学难点】铭文的写作特点。【教学设想】１、安排一课时。２、方法：诵读、讨论。【教

【目标】１、理解背诵；２、学习骈句特点；３、品析作者的情趣。 【设想】以读为主线，分四块推进，促进语言的品味。【课时】１课时。 【程序】一、导入到庙山去的路上有一个标牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城

【教学目标】１、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 ２、技能目标：学习本文托物言志的写法。 ３、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 ４、能力目标：背诵、仿写

《陋室铭》教学札记 新课改、新体验、新感觉—点燃孩子的智慧火把 在硕果累累的秋季，新课程正在走进校园，走进师生的生活随着课程改变而带来理念上的变化，将成为二期新课改的核心新课程要求，教师要由教师中心、居高临下、注重表演的传授者变为共同建构学习的参与者，培养学生自主探究合作式的学习习惯现在的教学，已不能再和从前一样，就课本教课本，而应当基于教师和学生的经验，在教学中不断丰富和

沪教版六年级上：《陋室铭》同步练习 陋室铭第一部分本文作者是著名文学家注意下列加点字的读音德馨苔痕鸿儒案牍解释下列句子中的词语山不在高，有仙则名名水不在深，有龙则灵灵斯是陋室，惟吾德馨德馨无丝竹之乱耳丝竹无案牍之劳形劳文中提挈全篇的句子是下列各句不属于骈句的一项是、南阳诸葛庐，西蜀子云亭、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形、谈笑有鸿儒，往来无白丁、孔子云

沪教版六年级上：《陋室铭》检测题 陋室铭检测题分姓名学号山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有一解释下列字词在文中的意思每空分名灵斯馨鸿调案牍劳形二写出下列加线字的古意和今义每空分无案牍之劳形古义今义惟吾德

刘禹锡（７７２～８４２），汉族人。字梦得，彭城（今江苏徐州）人。自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。具体是什么身世，我们目前还没有得到考证。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学

沪教版六年级上：《陋室铭》翻译 山不一定要高，有了仙人就著名了水不一定要深，有了龙就灵异了这虽是简陋的房子，只是我的品德美好就不感到简陋了青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭孔

陋室铭山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云何陋之有秋风引何处秋风至，萧萧送雁群朝来入庭树，孤客最先闻堤上行酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流秋词自古逢秋

刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，彭城今江苏徐州人，是匈奴人的后裔唐代中晚期诗人、哲学家他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一诗现存余首其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣