华南虎

【教学目标】１、感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。 ２、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。 ３、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。 ４、通过诗歌学习，鼓

【教材分析】《华南虎》编排在７年级下册第六单元，本单元的课文都是写动物的佳作，教学本单元的目的就是为了激发学生关爱动物、善待生命的情感，以及深入思考人与动物的关系。《华南虎》这首诗通过塑造华南虎、观众

【学习重点】１、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。２、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。【重点分析】１、《华南虎》创作背景：这首诗作于１９７３年６月，正是“十年动乱”期间。诗人

【教学目标】１、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。２、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。３、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。４、通过诗歌学习，鼓励

【教学目标】１、反复诵读，通过关键语句体悟诗歌中悲愤和激愤的感情。并能饱含感情地朗读诗歌。２、在朗读中感悟诗中老虎不羁、不屈的形象。３、联系自己的体验，能从多个角度理解诗歌所蕴涵的现实意义。【教学重点

【教学目标】１、有情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。２、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。３、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。４、通过诗歌学习，鼓励

【教学目标】１、有感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。２、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。３、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。４、鼓励学生追求精神

【教学目标】１、品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。 ２、领悟诗歌中的意象： 栅栏、老虎。 ３、感受诗歌中浓厚的象征意义。 ４、联系生活体验，感悟动物身上折射出的精神。５、激发学生读现代诗的兴趣。【

一、导入古人说：读书百遍，其义自现。我们这节课的任务是把这首诗至少读上四遍，每读一遍都尽量让自己有新的收获。让我们一起来赏读诗歌《华南虎》，走进华南虎的内心世界。（Ｈ１：华南虎──牛汉。）二、初读，扫

【教学目标】１、感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。 ２、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。 ３、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。 ４、通过诗歌学习，鼓

【教学设想】诗人超越了一般人的认知定势，对笼中的华南虎作出了独特的、诗意的抒写。因此，本诗比较适合于从主题方面进行解读教学。诗人对华南虎的形象塑造，实际上只是写了一只老虎的背影，通过背影来揣写其内心世

【教学目的】１、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。２、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。３、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。【教学重点】

【教材分析】《华南虎》是义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级第二学期第六单元的一篇自读课文，文章是诗人牛汉于“十年动乱”期间在湖北咸宁文化部干校劳动改造时创作的，这首诗具有浓厚的象征色彩

各位教师：大家好！今天我说课的题目是《华南虎》，这是九年义务教育课程标准实验教科书七年级下册六单元的一首诗歌。新课标对诗歌有以下的要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对

华南虎在桂林小小的动物园里我见到一只老虎。我挤在叽叽喳喳的人群中隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久，但一直没有瞧见老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众安详地卧在一个角落，

这首诗作于１９７３年６月，正是“十年动乱”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后

１、《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义？这首诗写于一个最没有诗意的时期──７０年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超

一、朗读这首诗，探究下列问题１、诗人笔下的这只老虎具有什么样的个性？试从课文中找出有关诗句加以说明。２、怎样理解本诗最后一段的意思？说说在华南虎的形象中蕴含着诗人怎样的思想感情。设计本题的目的是，引导

１、这首诗写于“十年动乱”期间，在创作上带有明显的时代烙印。要想深入理解诗中蕴含的感情，就应当了解诗人当时的处境、思想。可参考“有关资料”中“我与华南虎”，适当地给学生介绍一下有关情况。２、象征意义一

【作者简介】牛汉，原名史成汉，１９２３年生，山西定襄县人。４０年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。１９５５年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性

《华南虎》作者牛汉，原名史成汉，１９２３年生，山西定襄县人。４０年代开始诗歌创作，是“七月”诗派的重要成员。已出版诗集《彩色的生活》、《祖国》、《爱与歌》、《温泉》、《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》

夜冰凉的黝黑着，合上诗书只募然抬头，惊悸与怆然便如“巨大而破碎的滴血的趾瓜”径自向灵魂深处探来。无法描述，更无可趋避。 虎，斑瓓的虎，斑瓓燃烧的虎！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡──你的沉默压抑着草的青

第一次接触牛汉的诗歌《华南虎》，是在２００３年的春天。因为省级课改试验区搞人教社七年级下册教材培训，其中有一项内容是观摩课，语文教研员说《华南虎》很难讲，希望我能够给全市的语文教师上一节课。我想写动物

我国是个有着悠久历史传统的诗歌国度，代有辈出的诗人。但不是所有的诗人都能获得卓越的成就。只有把自己的命运与时代和民族紧密联系在一起，并通过独特个性深刻感受历史的脉搏和人民的心声而又富有才华的诗人，才能

虎类属于猫科，是亚洲所特有的动物，可分为８个亚种。这８个亚种即华南虎、孟加拉虎、东北虎（西伯利亚虎）、印度支那虎（东南亚虎）、苏门答腊虎、巴厘虎、爪哇虎和里海虎。其中，巴厘虎、爪哇虎和里海虎已分别在２

１、注重诗歌的朗读指导和训练，以诵读带动学生对诗歌的深入理解。２、注重学生的自我感悟。教师加以适当地引导，让学生体悟得更深刻些。３、对于关键语句放手让学生展开讨论，允许有不同见解。

１９８９年发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到４分钟的时间里，使３０万人受到伤害。 在混乱和废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他７岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满孩子欢声笑语的漂亮的

马里安是一只幸运的非洲雄狮的名字，它今年整整五十岁，从它３岁时自德国来到喀布尔动物园，至今已经４７年了。之所以说它幸运，是因为４７年前那些来动物园看它的孩子们都已经老了，更有的早已战死或饿死，而它尽管

【浙江省杭州市萧山区坎山镇中学楼微佳】〖情绪调节教学模式在初中新课程语文教学中的实践研究〗从教学内容的选择到教学内容的呈现，中间还有一个组织、加工的过程。通过这一过程，不仅将所选择的教学内容有机地组织

这首诗歌写于那个特殊的年代，所以要领会其深层含义，首先要了解诗人及其同类人在当时所处的环境和所遭受的噩运。这样才能较透彻地理解“华南虎”的形象所蕴含的象征意义和作者所要抒发的感情。

这首诗写于１９７３年６月，那时正处在十年动乱中。诗人牛汉当时在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓、被囚禁着的华南虎。这只老虎的形象，强烈触动了他的诗情。

铰掉（jiǎo）劝诱（yòu）抽搐（chù）沟壑（hè）不羁（jī）栅栏（zhà）胆怯（qiè）叽叽喳喳（jī chā）呵斥（hē）苍苍莽莽（mǎng）旖旎（yǐ nǐ）

喳：zhā（唧唧喳喳）观：guān（观众）chā（叽叽喳喳）guàn（道观）角：jiǎo（角落）笼：lǒng（笼罩）jué（口角）lóng（鸟笼）

栅：（zhà）栅栏斓：（lán）斑斓愧：（kuì）羞愧珊：（shan）珊瑚澜：（lán）波澜槐：（huái）槐树

【抽搐】肌肉不自觉收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。【石破天惊】本文用来形容声音大得惊人。【不羁】不受束缚。【沟壑】山沟。【劝诱】劝说诱导。【叽叽喳喳】象声词。形容杂乱细碎的声音。【张望】从小孔

【斑斓班驳】都是形容词，都含“多彩”的意思。“斑斓”指色彩错杂，灿烂多彩，多指鲜艳颜色的花衣服，艳丽的兽皮、羽毛等，如“但一直没有瞧见／老虎斑斓的面孔／和火焰似的眼睛。”而“斑驳”着重指颜色花纹相杂，

这首诗写于人们的精神自由受到严重束缚的“十年动乱”时期，诗人以被囚禁在铁笼中失去自由还饱受摧残、嘲弄的华南虎为象征，表现了自己及同时代人在困境中不屈的人格和对自由的强烈渴望。

第一部分（１～３）：写华南虎在笼中备受屈辱和人们的卑微与无聊。第二部分（４～５）：写华南虎的反抗与不屈和“我”的觉醒。

１、象征意义，不屈的生命，执著的灵魂。２、感情愤懑，强烈深沉。３、首尾呼应，突出中心。

１、华南虎的形象及其象征意义：华南虎是这首诗表现的主要形象。它有着“斑斓的面孔／和火焰似的眼睛”，美丽的容貌和强健的形体，但它被囚于人类的牢笼中，远离了广袤的山林──它的精神家园。人们可以在肉体上折磨

这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，是用具体的事物来表现某种特殊意义。被囚在牢笼中的“华南虎”，象征着不屈的生命，执著的灵魂。与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神

１、本文中的“老虎”具有什么样的个性？华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、敢于抗争。２、“我羞愧地离开了动物园。”如何理解“羞愧”二字？“我”作为庸俗大众的一员，来观赏老虎，在老虎的面前，感

在桂林 小小的动物园里我见到一只老虎。我挤在叽叽喳喳的人群中隔着两道铁栅栏（铁笼是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命）向笼里的老虎张望了许久许久，但一直没有瞧见老虎斑斓

《华南虎》中为华南虎构筑的是一个扭曲生命的环境。华南虎本属于大山与森林，是大自然的自由的儿子，却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。这既是现实性的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人性化

十年来，我到过桂林两次每次归来，有几个友人总要问老兄，写了几首风景诗我说没有写，他们都不相信他们说，桂林的山水那么美妙，怎么会无动于衷呢不写诗对不住桂林是的，每当航行在碧青的漓江上，两岸拔地而起的青嫩的山峰，山的颤动的倒影，葱葱郁郁的竹篁，还有那烟雨迷蒙的水墨画似的情境，着实把我深深地迷住了但是，当时与过后，我

老虎，是一种勇猛的动物，它头上有一个“王”字，这正代表着他惟我独尊的王者风范；那你是否想过，一只身陷铁笼的老虎，又是怎样的呢？《华南虎》这篇文章正是描写一个身陷铁笼的老虎那不羁的灵魂，字里行间都流露出

我国是个有着悠久历史传统的诗歌国度，代有辈出的诗人但不是所有的诗人都能获得卓越的成就只有把自己的命运与时代和民族紧密联系在一起，并通过独特个性深刻感受历史的脉搏和人民的心声而又富有才华的诗人，才能在诗歌史上留下自己的印记在跨越世纪到世纪的中国诗人中，牛汉同志是命运坎坷、经历丰富的一位少数民族诗人他有蒙古族的血统

牛汉，现当代著名诗人，原名史成汉，曾用笔名谷风远祖系蒙古族年月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭岁之前一直在乡村，放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村里最顽皮的孩子，浑身带着伤疤，一生未褪尽上了两年小学连自己的名字也写不对，总把承字写错父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员，大革命时

鹰的诞生啊，谁见过，鹰怎样诞生在高山峡谷，鹰的窠，筑在最险峻的悬崖峭壁，它深深地隐藏在云雾里仰望着鹰窠，像瞅着夜天上渺茫的星星虎豹望着它叹息，毒蛇休想爬上去，猎人的枪火也射不了那么高江南的平原和丘陵地带，鹰的窠筑在最高的大树上，哪棵最高就在哪棵上树尖刺破天，风暴刮不弯鹰的窠，简简单单，十分粗陋，没有羽绒或茅草，

我的诗不是个人的自传，而是历史大传的一个微小的细节，是历史结出的一枚果子我所有的作品，包括散文，是历史的一个活生生的、新鲜的断层，有一种史诗的痛感又说我和我的诗所以这么顽强地活着，绝不是为了咀嚼痛苦，更不是为了对历史进行报复我的诗只是让历史清醒地从灾难中走出来牛汉我的诗只是让历史清醒地从灾难中走出来见证苦难在牛