女娲造人

教材分析女娲造人这篇神话故事讲的是开辟天地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲女娲同样感到孤独寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫妈妈女娲非常欣喜，她把自己创造的这个生物取名叫人接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分

教材分析本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与风俗通里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一

教学目标、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话教学重点、体会神话故事中想象的魅力、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些生答盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日那么这些

教学目标会认娲、藤两个字把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的体会这个神话故事想象丰富的特点朗读课文教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机课时安排一课时教学准备生字词语卡片摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片

教学过程一、导入课文大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些生答盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日那么这些故事是不是真有其事明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么生答故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感它表现了人类

【教学目标】〖知识目标〗１、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。２、了解神话的特点。３、了解有关人类起源的神话故事。〖能力目标〗１、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较

【说教材】１、教材的地位与作用：《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点

【教学目标】１、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。２、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。３、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源

【教学目标】１、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。２、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人

【教学目标】１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。２、感受文中所表现的喜悦之情。３、初步了解神话故事的特点。【教学重点】１、大胆而新奇的想像。２、对人类诞生

【教学目标】１、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。２、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。３、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。【教学重点】１、体会神话故事中想象的魅力。２、把握想象的

【教学目的】１、理解联想和想像手法的运用。２、感受文中所表现的喜悦之情。３、初步了解神话故事的特点。４、热爱生命和生活。【教学重点、难点】１、大胆而新奇的想象。２、对人类诞生的喜悦感。【教学过程】一、

【教学目标】１、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。２、通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。３、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人

【教学目标】１、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。２、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。３、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。【教学重点】激发、训练学生

【教学目标】１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。２、感受文中所表现的喜悦之情。３、初步了解神话故事的特点。【教学重点】１、大胆而新奇的想像。２、对人类诞生

【教学目标】１、知识与能力：熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。２、过程与方法：发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、

我今天所说课的篇目是《女娲造人》，它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话。一、新教材对童话教学的要求《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的

【教学目标】１、初步了解人类起源的神话故事，了解神话故事的特点。２、学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构，并会运用到写作上。３、学习文章对原有故事的演绎与扩充，体会想象联想在创作中的作用，培养改

【教学创意说明】主要采用对话式阅读方法，创设对话的主导问题，以“主问题”带动对全文的个性化研读，分析人物形象，感悟母爱，学会用科学的、发展的眼光认识、评价神话。在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学

【教学目标】１、复述故事，了解神话的特点。２、理解文章的联想与想象的写作手法。３、感受人类诞生的喜悦之情。【教学重点】１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。２、感受人类诞生的喜悦之情。【教学难

课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出

《风俗通》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。女娲是神，具有非凡的能力，她造人的

一、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就

１、神话毕竟是神话，既要让学生体会神话的魅力，又要让学生明白科学事实与科学道理──人到底是从哪儿来的？并让学生谈谈神话和现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点。２、全文浅显易懂，教师可以让学生在熟读

《女娲造人》是根据汉代应邵的《风俗通》里有关女娲的神话传说改编的。《风俗通》里的记载极其简单，只交代了最基本的事实，课文作者袁珂在尊重基本事实的基础上，从人性化的角度对女娲造人的经过进行丰富和扩展，课

【教学目标】１、增强对“人”自身的思考与认识。２、把握文章的内容，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。３、进一步把握神话的特点。【学生分析】学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力

师：同学们，你们喜欢听故事吗？生（有兴趣地齐答）：喜欢。师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。生１：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，

创世女神神话。女娲神话的内容主要有两方面。一个是造人。传说女娲揉团黄色泥土创造了人类。后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动，飞溅的泥点变成了很多的人（见后汉应劭《风俗通义》）。另一个是补天。补天神话最早见

袁珂，生于１９１６年，神话学家。四川省新繁县人，现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的

《女娲造人》教学课件建议 识字根据课后提示，整体和单字出现分注音和不注音两种形式目的帮助老师进行识字教学和检测写字每个字需要出示笔顺目的帮助老师进行写字教学帮助学生掌握正确的笔顺规则要求掌握的词语想、掘起、掺和、揉、捏、满心欢喜、眉开眼笑、很久、疲倦不堪目的掌握词语，加强积累有感情地朗读第自然段目的解答质疑，感知课文写法再读课文目的引导

一、给下列加点字注音女娲（）澄澈（）（）灵敏（） 掘起（）掺和（）踪迹（）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）三、填空、简答１、___________是

１、下列加粗字注音完全正确的一项是（）开天辟地女娲掺水塑造Ａ、pǐwācānsùＢ、bìwāchānsùＣ、pìwāchānsùＤ、pìwōchānsù２、“她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做‘人’。”中“人”字所用引号的作

一、阅读下面文字，完成１～４题①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说呢，总不免显得有些荒凉寂寞。②不知道什么时候，出现了一

一、阅读下面文字，回答后面问题女娲造人⑴开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，非常高兴，Ａ不知什么原因，她

１、辨析下列形似字注音并组词：浆：（）（）掘：（）（）桨：（）（）倔：（）（）２、下列词语中书写全对的一项是（）Ａ、枯藤捏泥气概泥潭Ｂ、女娲贱落眉开眼笑澄澈Ｃ、揉团掘起掺合莽莽榛榛Ｄ、篷勃兴高采烈开辟

图片资料

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事，充满浓厚的幻想色彩。本文正是根据中国古代神话改写的一则神话，它详细叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象，想像丰富

【例题】阅读下面语段，回答后面问题：①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触

１、层次结构：第一部分（第１段），写开天辟地后世间没有人类显得荒凉寂寞。第二部分（２～１８段），写女娲造人的具体过程。２、中心意思：课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对自身来源的好奇、追

１、想像丰富，联想奇特。２、文章清新，语言形象。

１、注音：开辟（pì）女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn）揉（róu） 掘起（jué）２、形似字区别：蓬勃（péng）枯藤（téng）延伸（yán）乌篷船（péng）腾空（téng）朝廷（tíng）３、解词：蓬勃──繁荣，旺盛。莽莽

１、作家作品：袁珂，生于１９１６年，四川新繁人，神话学家，论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。２、文学常识：神话是

这是一篇创世神话，即关于开天辟地，人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出当时人们对天地宇宙和人类由来的原始观念。课文详细叙述了女娲造人的具体

【重难点分析】１、下列关于课文的理解有错误的一项是（）Ａ、这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。Ｂ、这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。Ｃ、本文运用奇妙的想像，科学地理解了人类的起源。Ｄ、本文表现了原始初民对人类

【教学目标】〖知识目标〗１、了解神话故事的特点。２、搜集其他一些神话故事，课外能阅读。〖情感目标〗１、培养学生朗读能力。２、了解想象在神话故事中的作用。３、从女娲身上体会出一位伟大母亲的勤劳和智慧。【

１、你一定读过不少神话故事，和今天的科幻小说相比，说说他们二者的不同本质在哪里。２、给课文分段写提纲，看全文是如何安排结构的。３、借助文章提示，发挥你的想像力，进行想像写作练习。

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃

本文是一篇神话，主人公女娲是神，她有非凡的神力，这主要体现在她造人的手段和方法上。但作者赋予女娲更多的则是人的情感，是一个真实感人的母亲形象。女娲所以要造人，是因为她感到宇宙过于死寂，因而，她的这一愿

嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。

太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。有一年，在湖北的荆

女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐幸福的日子。不料有一年，水神共工和火神祝融，不知道为了什么事故，忽然打起仗来。这一仗打得非常猛烈。从天上一直打到凡间间。战争的结果，是代表光明的火

世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝

远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父

袁珂，生于年，神话学家四川省新繁县人，现为四川省社会科学院研究员论著有中国古代神话古神话选释山海经校注神话论文集中国神话传说辞典中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片段的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与

某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的世纪大洪水有事实依据大禹治水虽无准确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患那么，比大禹治水更为古老的一个神话女娲补天是否也存在着这种事实基础呢近日，中国地震局第一监测中心研究员王若柏提出，女娲补天的神

中国上古神话中的创世女神传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神风俗通义记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后

女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认得自己的母亲，不认得自己的父亲女娲造人的神话不正含有母系社会的影子吗女娲造人的神话，并非纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映对于女性而言，男性在一开

陕南平利县城西公里处有座海拔米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁商代，平利为大巴山区族落良国的封地周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治五代蜀杜光庭录异记是最早记载女娲庙在平利的史料房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管

对于一种文化现象或者起源地的考证研究，必须从两个方面即文献记载和民间传播着手，才能使我们对这种文化现象去伪存真，探源究本，发掘这种文化现象及起源地历史学、民俗学的双重意义，以及它与现代文化的可链接性，可传承性，并且让民间传说与文献记载互相印正，互相考据，也才能让这种文化现象的研究升华，才能挖掘出它真正的价值与魅

关于女娲的传说说法不一，有说先于盘古，有说后于盘古民间流传的传说不同的民族有不同的叫法，傩公傩娘，粳兄粳妹，诺亚诺娃，亚傩兄妹，东山老耆南山小妹，江郎江妹等传说原来的人来被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，后来的人是伏羲兄妹的后裔这段传说比较系统，伏羲兄妹的母亲生了他们兄妹，王龙，王蛇，王雷，后羿后蚁，王素可能是

楚辞天问女娲有体，孰制匠之王逸注女娲人头蛇身说文解字娲，古之神圣女，化万物者也山海经大荒西经郭璞注女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变山海经大荒西经有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处淮南子说林篇黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也太平御览卷七八引风俗通俗说天地开辟，未有人

千百年来，有关女娲炼石补天和兄妹成婚等神话传说广泛流传、脍炙人口对于美丽动人的故事传说，人们只是局限于欣赏、陶醉或玩味、品评，并没有什么人去认真地追究和严肃地思考这些传说故事的产生原因和来龙去脉神话传说是历史的影子，女娲、伏牺兄妹成婚故事所说的昆仑山，实际上就是指西北地区昆仑山余脉延伸所致的山西太行山地区然而，

女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族伟大的母亲女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象楚辞天问、礼记、史记、山海经大荒西经、淮南子览冥训、清朝嘉庆涉县志等史料都有关于女娲的记载相传上古时期，始祖女娲就是在涉县的古中皇山上抟土造人、

陕西平利县多部史书中记录的女娲的故里，生态县当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙出士了大量的远古时期的陶片河北省涉县宣传起步早甘肃天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处既陇西成纪传统说法上的女娲故里山西晋城泽州宣传较弱，建有华夏女娲文化园河南周口西华有个女娲捏土造人的女娲城

我国古史神话传说中，有一位女神，她叫女娲女娲是个什么样的呢传说她是人首蛇身女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器而使人们最为感动的，是女娲补天的故事传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但

平定有个古贝乡，古贝乡有两个村庄，一个叫东古贝，一个叫西古贝那里有两座高山，全由轻而多孔的山石堆成，东面的叫东浮山，西南的叫西浮山两山之间，有一个锅底一样的大坑，坑边上有三块大石头，品字形排放着，人们叫它支锅石崖传说这就是女娲补天的地方很古很古的时候，炎帝死了，他的后代共工与颛顼争夺帝位，两人大战了七天七夜，结

某些史前事件虽然以民间传说或神话的形式存在，但作为一种文化的载体，却存在着事实依据大禹治水的传说就是如此，虽无准确的文字记载，但该神话被普遍认为以治理古代水患为事实依据那么，另外一个重要的神话女娲补天是否也存在着事实基础呢当时究竟发生了什么，有这样生动的故事流传下来多年来关于女娲补天神话的研究不断涌现，虽然各家