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壮志难酬名言 经典语录 名人名言

壮志难酬的名言

壮志难酬名言 壮志难酬经典语录 共收录关于壮志难酬的名言10条

何意百炼刚,化为绕指柔。

晋·刘琨《重赠卢湛》。这两句大意是:哪料到经过千锤百炼的刚强性格,随着时间的流逝被消磨得如同绕指的柔丝一般!此条以比喻与对比手法,写壮志难酬的慨叹。通过不同时期的思想感情在特定时空中的表现,把诗人孜孜追求、终成幻化的惆怅、失意与对世事维艰的愤懑杂揉一体,情感错综复杂,诗风悲凉刚健,虽有自嘟之意,仍不失奋发之心。“百炼刚”与“绕指柔”的对比,既生动地表现了思想转变的全过程,又显得形象鲜明,富于质感,故而千古传诵。

西晋将领、音乐家、文学家 刘琨 《重赠卢湛》
当路谁相假,知音世所稀。 壮志难酬名言

见唐·孟浩然《留别王侍御维》。当路:当权者。假:帮助。这两句大意是:当权的人谁肯帮助我呢?世上了解我的人太少啦。孟浩然经历坎坷,仕途失意,虽想积极用世,但苦于无人援引。~二句充满了愤懑之情,辛酸之泪。一个“谁”字,写出诗人深切体会到世态炎凉、人情如水的滋味,暗含当权者不肯推举自己出仕之意;一个“稀”字,既是抨击社会对自己不了解,不赏识,也是对挚友王维的肯定,从而抒发了知音难遇,壮志难酬的感慨。

唐代诗人 孟浩然 《留别王侍御维》
日月掷人去,有志不获骋。

见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。掷:抛弃。获:能够,骋。指实现壮志。这两句大意是:日月飞速抛弃世人而去,即使有远大志向,也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝,大伪斯兴”的时代,到处存在着欺骗与虚伪,面对着世界,他“欲言无予和”,只能“挥杯劝孤影”,在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书,游好六经,希望大济苍生的志向,更感到日月飞逝,岁月蹉跎,发出“有志不获骋”的感叹,这是压抑与不甘的心灵的躁动,是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡,感情十分强烈,别具一番风格。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《杂诗十二首》
对案不能食,拔剑击柱长叹息。

南朝·宋·鲍照《拟行路难十八首》其五。这两句大意是:面对餐桌上丰盛的佳肴却难以下咽,突然拨剑击在柱上,发出长长的叹息。此条极写诗人壮志难酬的愤慨。通过“不能食”、“拔剑”、“击柱”等连续的动作刻画,表现气愤郁积既久又无可奈何的思想感情,塑造出一个刚正不阿,峻逸傲世的诗人形象。感情突落天外,动作形象传神,语言跌宕顿挫,自然天成。后人评介表现手法时说他“起手无端而下,如黄河落天走东海”(《鲍参军集注》引沈确士语)。唐诗人多效法此种写法,如李白《行路难》“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,就是从此中化出。这种火山爆发式的情感表现,写作时仍可借鉴。

南朝宋文学家 鲍照 《拟行路难十八首》
近来始觉古人书,信著全无是处。

宋·辛弃疾《西江月》[醉里且贪欢笑]。古人书:指前代流传下来的名著。著(zhuó著):同“着”。全无是处:完全没有正确之处,指当对的现实与古书中讲的道理完全不符。这两句大意是:近来才懂得古人书中所讲的道理,全无一点可信之处。这是作者针砭现实的激愤之语。辛弃疾素有抗金复国之志,出将入相之才。而南宋统治集团却奉行投降国策,政治黑暗,好佞当道,爱国志士横遭排斥,壮志难酬。辛弃疾在四十二岁时就被迫退隐,长期在乡间过着闲居的生活,这种遭遇使他痛心疾首,在这首《西江月》中发出了愤世嫉怡的慨叹。作者在这里所要否定的并不是“古人书”,而是与这些书上所说的“圣贤之道”完全背道而驰的黑暗现实。

南宋爱国词人 辛弃疾 《西江月》
百岁光阴半归酒,一生事业略存诗。 关于壮志难酬的名言

宋·陆游《衰疾》。这两句大意是:百年的岁月有一半在饮酒中度过,一生的事业大略只保存在诗歌中。这是陆游晚年的作品.回顾平生。诗人心里充满了悲凉。陆游确实常常饮酒.那是他壮志难酬、借酒浇愁的表现,他对此曾作表白:“平生嗜酒不为味.聊欲醉中遗万事.酒醒客散独凄然,枕上屡挥忧国泪”(见《送范舍人还朝》)。陆游也确实是诗人.但他的素志是作一名驰骋疆场的“马上破贼手”,不愿意“吟诗长作寒螿鸣”。而现在,作者老病交加,雄心壮志尽付东流,“一生事业略存诗”,怎不使他感到辛酸!可以看到,在这两句貌似平静的诗句背后,激荡着作者起伏的心潮。梅尧臣主张诗歌应该“含不尽之意见于言外”,这两句就是明证。

南宋爱国诗人 陆游 《衰疾》
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。河:黄河。仞:古时以八尺(一说七尺)为一仞。岳:指东岳泰山、西岳华山。摩天:天接触,形容很高。这两句大意是:万里黄河滚滚东流,奔腾入海;巍巍高山峥嵘雄峙,上接苍天。这是一首七绝的前两句,后两句是:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”意思是祖国河山却在异族铁蹄的践踏之下,失去祖国的北方臣民空盼南宋军队收复失地,眼泪落尽,年复一年。此条通过对大好河山的描绘,寄寓了失地未收,壮志难酬的无限憾恨,表现了强烈的爱国主义热忱,成为祖国山可的颂歌。它所表现的山河壮丽的宏大气魄,今天写作时仍可借鉴。

南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
江声不尽英雄恨,天意无私草木秋。

宋·陆游《黄州》。黄州:今胡北黄冈,位于长江中游,是三国争雄之地。这两句大意是:长江的浪涛声宣泄不尽英雄心中的怅恨,无私的天意使遍地草木都染上了秋色。这首诗写于公元一一七0年。陆游在一一六六年因支持张浚北伐被罢官,在家乡闲居四年。此时,他受命到僻远的夔州(在四川)担任通判,心中的抑郁可知。路过黄州时,诗人追念三国时的英雄人物,感慨自己年近半百,功业无成,写下了这首怀古伤今之作。句中的“英雄”语意双关,既指被长江巨浪淘尽的三国风流人物,更是自指。此时的陆游岁月蹉跎,壮志难酬,自然满腹怅恨;加上秋色满目,江声入耳,更增悲凉不平之气。作者以“天意无私”反村英雄有恨,以“草木秋”烘托人心悲,抒情效果很强。

南宋爱国诗人 陆游 《黄州》
岂其马上破贼手,哦诗长作寒螿鸣。

宋·陆游《长歌行》。哦(é俄):吟咏。寒螿(Jiāng江):寒蝉,鸣声低咽。这两句大意是:难道我这个马上破贼的能手,只能老是吟唱一些像寒蝉悲鸣一样的诗歌?爱国诗人陆游以抗金复国为己任,一直想驰骋疆场,“手枭逆贼”,收复旧京。但被投降派把持的南宋小朝廷却一直对他排斥打击,使他壮志难酬,抑郁终生。中年时期,他曾到过前线,有过短暂的军旅生活,自以为实现素志的时机巳到,但不久即被调离,杀敌报国的理想又成泡影。于是他在《长歌行》中发出了~的自嘲。正因为作者志在从军,不甘心在国难深重的时期作一个只能“纸上谈兵“的文人,才发出了这种不平之音。通过这个反问,我们可以看到作者沉痛、悲愤的心情。

南宋爱国诗人 陆游 《长歌行》
前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。 壮志难酬名言

唐·陈子昂《登幽州台歌》。幽州台:即蓟北楼,故址在今北京市西南。古人:指战国时燕昭壬礼遇乐毅、郭魄,燕太子丹礼遇田光等明君贤相。来者:指后贤。怆(chuàng)然:凄恻的样子。这几句大意是登上幽州台,前贤己不复见,后贤又来不及见,我生不逢时,介于“前”、“后”之间;古今无垠,人生短暂,宇宙无涯,个人渺小,在这短促的一生中,我孑然独处,知音难求,不禁怆然涕下。这首诗塑造了一位俯仰古今,环视字宙,深感生不逢时,怀才不遇的诗人自我形象。他的忧思悲愤,传达出封建社会中一切壮志难酬的人士的共同心声。这首诗意境苍凉,风格雄挥,堪称千古绝唱。抒写忧愤心情可资借鉴。

唐代文学家 陈子昂 《登幽州台歌》

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