名人名言

政贵有恒。

《尚书·毕命》。本句大意是：政令、政策重在长久不变。一条政令，一项政策，在执行中重在连贯不变，长久坚持。时间短暂，则不易见其效果；朝令夕改，则执行者易生疑惑而无所适从。

《尚书》 《尚书·毕命》

诚实是最好的政策。 政策名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

党的政策是党的生命。 毛泽东

凡治国之道，必先富民。

春秋·管仲《管子·治国》。这两句大意是：凡是治理得比较好的国家，都遵循了同一原则，那就是必定要先使人民富裕起来。只有广大人民都富足了，国家才能繁荣昌盛，这是被无数历史事实证明了的道理。因此，这条两千多年前提出的论断，今天仍有现实意义，可供论述党的富民政策时引用。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·治国》

民可使由之，不可使知之。

春秋·孔子《论语·泰伯》载孔子语。由:顺随，听从。知：懂得为什么。这两句大意是：老百姓，可以使他们顺从着我们的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。这是孔子为当时的统治者谋政而提出的愚民政策，表现出他思想中落后的一面。在他看来，老百姓只有按照统治者的意志行事。而不必懂得为什么要那样做，后来历代的统治者都把这两句话作为愚民的理论依据而加以宣扬和利用，因而有相当的知名度。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·泰伯》

金与粟争贵，乡与朝争治。 关于政策的名言

春秋·管仲《管子·权修》。金：货币。粟：粮食。争贵：争比贵重。乡：地方。朝：朝廷，即中央。争冶：争夺治理权限。这两句大意是：货币与粮食互争贵重，地方与中央互争治理权限。市场商业发达了，货币的地位就重要，即所谓“金贵”；自然经济发达了，粮食的地位就重要，即所谓“粟贵”。地方作用大了．中央的作用就受影响；中央的权限大了，地方的权限就受限制。作者认为应当限制商业，不应使市场店铺成行，使农民弃农经商；认为朝廷应分权与乡，藏富于民。管仲这种强本抑末，把农业放在首位，充分发挥地方积极性，藏富于民的经济思想是可取的。但把发展自然经济与发展商业对立起来．只强调地方分冶的思想，从今天的角度看来是有片面性的。此名句启示我们要注意及时调整经济政策，发挥两个积极性，促进经济的全面发展与繁荣。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·权修》

我们的政策是“一切都是有益的”。美国自然科学家 威·罗杰斯

吃谁的饭的，住谁的房，我就要赞成谁的政策。 博罗

深圳的发展和经验证明，我们建立特区的政策是正确的。 邓小平

网开三面，危疑者许以自新；耳达四聪，瑕累者期于录用。 政策名言

唐·刘禹锡《贺赦表》。网开三面：比喻宽大。危疑：有危害有嫌疑。许：允许。自新:自己改过。四聪：听闻广泛。瑕累：为小缺点所累。期：希望。这几句大意是：政策宽大。允许有危害有嫌疑的人改过自新；听闻广泛，使为小毛病所牵累的人能够得到录用。政策要宽大，一些有危害有嫌疑的人能够自己改过，就不要揪住不放。听闻要广泛，一些为小缺点所累的人希望被录用，就予以任用。这样就能化消极因素为积极因素，团结一切可以团结的人，充分发挥人才效用。

唐代文学家 刘禹锡 《贺赦表》

情报对敌人和我们周围的世界的了解是制定全部政策的基石。 鲍德温

屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。

汉·刘向《说苑·说丛》。这几句大意是：房屋漏了，百姓就会离去；水太浅，鱼就会逃离；树木高大，鸟儿就会栖息在上面；为政者仁德深厚，士子就会归附他。这里的屋、水和树喻君，鱼和鸟喻士民。通过比喻说明君要得到士民的拥护，并为其所用，就要施行惠民政策，有德于士民，创造士民能够安居并乐为其用的必备条件。这几句用排比和博喻的方法，从正反两十方面加强说理，值得学习。

西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·说丛》

我们建立特区，实行开放政策，有个指导思想要明确，就是不是收，而是放。 邓小平

特区是个窗口，是技术的窗口，管理的窗口，知识的窗口，也是对外政策的窗口。 关于政策的名言 邓小平

关于这种政策改变的客观原因和时间性，我们曾经毫不含糊地说明了自己的观点。 毛泽东 《国共合作成立的迫切任务》

我们做工作，要用百分之九十以上的时间研究情况，用不到百分之十的时间决定政策。

从投资收益的角度上看问题，工作干得越多，公司效益越差。公司的政策不应该是按劳取酬，而是按劳动的结果取酬。东软董事长 刘积仁

多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。 政策名言德国元首 纳粹党党魁 希特勒

在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来。 邓小平

开放、搞活政策延续多久，端正党风的工作就得干多久，纠正不正之风，打击犯罪就得干多久，这样才能保证我们开放，搞活政策扔正确执行。 邓小平

“左”已形成了一种习惯势力，现在中国反对改革的人不多，但在制定和实行具体政策的时候，总容易出现有一点留恋过去的情况，习惯的东西就起作用，就冒出来了。 邓小平

所谓的知识分子，开始被体制收编，良心知识分子开始退位，政策取向的知识分子刚在专业化的名目下，成为新的主流，他们不再对政治或社会的任何事物提出不同的愿景，而只会从事各种琐碎小事的思考与钻研… 关于政策的名言中央电视台节目主持人、记者 柴静

《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

文化，在大街小巷里，在市场广场上，在孩子们的教室里，在报社的编辑台上，在警察的秘密档案夹里，在城市的任何公共空间里，在我们整个呼吸、工作、睡觉、游玩、思考的生活环境中，我们的生活内容和生活品质被文化政策所决定。对于这么重要的一件国家大计，政治人物却视若无睹，毋宁是件怪异的事。台湾女作家 龙应台

百年老树挡在一条都市计划道路中间，是将老树连根拔起抛弃，还是让道路为老树转弯？街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱？在城市最严肃、最神圣、最大的广场上，可不可以让小丑撒野、幼儿奔跑？可不可以让行为艺术家以裸体讽刺，让社会运动家以行动抗议？要回答这些挑战的，是文化政策。台湾女作家 龙应台

我是批判竞争、批判市场的，但是我批判市场的前提是懂市场、懂竞争。反过来讲，那些赞美市场、赞美竞争的人，他们压根儿就不懂竞争、不懂市场，像张维迎这样的经济学家其实压根儿是不懂竞争、不懂市场的！我今天说这话任何人都可以去验证和体会。就是这么一帮不懂市场的市场经济原教旨主义者在主导思潮、引领政策设计的方向，我认为这就叫“自误误人”：自己先骗自己说“市场是很完美的，市场是价格均衡的机制，市场是一种资源配置的定价机制。”他先自己信了，先自欺了，然后又骗了全国人民，这叫“自误误人”。 政策名言北京航空航天大学教授 韩德强

对陈光标这个名字来说，大家现在都很不陌生了，甚至认为我是一个带有传奇色彩的人物。陈光标对大家来讲也都很好奇，比如说各种灾难来了第一时间到达，每一次捐款是第一人，第一时间捐款。大家都很好奇，我为什么要这样去做，我的钱是怎么赚来的？网友都很好奇，首先我告诉网友朋友们，我陈光标就是一个非常普通的人，我也经常形容说我是一个地球清洁环卫工。我从来没有把我当成一个什么成功的企业家，慈善家，我就是一个非常普通的人。我今天所回报的社会是我怀有一颗强烈的感恩之心，感恩我们党改革开放的政策，感恩我们好的法治环境，感谢我们员工的辛勤创造，成就了我陈光标今天。所以说我创造了财富就要拿出来和那些需要帮助的人共同分享。企业家,慈善家 陈光标

我们向美国发起了圣战，因为美国政府是不公正，可耻和残暴的政府。它丧失了人性，违反了所有的戒律，犯下了世界上过去帝国主义国家未曾做过的罪恶。我们的行为是美国对整个穆斯林世界而不仅是对阿拉伯半岛的政策使然。美国政府的一切措施都在保护美国公民不流一滴血，而穆斯林的血却四处流淌。我们不会区别穿军装的人和一般公民，他们均是这场圣战打击的对象。美国公民不是没有责任的，他们选择了这样的政府并支持它的行为。所有美国的纳税人都在帮助政府制造战争机器来对付穆斯林国家。如果他不想自己的儿子在部队里丧生，那他应该滚回去。如果以色列人杀害了巴勒斯坦的孩子，如果美国人杀害了伊拉克的无辜人民，如果大多数美国人支持他们放荡的总统，就证明美国在向我们开战，我们就有权进攻他们。苏联的解体使美国更加傲慢和目空一切，它开始把自己当成世界的主宰并要建立所谓的世界新秩序。它想霸占我们的国家，偷盗我们的石油，把我们当成附庸来统治。它想任意的愚弄世界的人民，而这是不可能得逞的。美国把那些反抗其不公的人称为恐怖分子。如果巴勒斯坦失去家园的孩子向侵略者扔石块，就被称为恐怖分子；而它用飞机和坦克保护一个国家，那个犹太国正推行毁坏这些孩子前途的政策。克林顿和布什的名字会是我想起头被砍掉的孩子们的样子。美国总统是没有心肝的，一颗杀害了千万儿童的心是听不懂任何话的。我们没有话要对美国总统说。沙特阿拉伯 本·拉登