名人名言

阅读，这是最好的学问。俄罗斯诗人 普希金

所有成功者都是善于阅读者。 阅读名言作家,演说家,企业家 陈安之

智者阅读群书，亦阅历人生。当代学者 文学家 林语堂

拜读名家大作，可造就雄辩之才。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

无人阅读的书籍就好比是一块木头。英国历史学家 托·富勒

诵六经得其研深，阅百代得其精华。 关于阅读的名言唐代官员 许孟容

有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。美国作家 马克·吐温

一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。19世纪美国作家,哲学家 梭罗

如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。 池莉

报纸是大众的老师，一页页阅读不尽的报纸是我们民族的光荣。 阅读名言美国牧师、演说家 比彻

选择朋友应当像选择阅读的书籍一样，一要谨慎，二要控制数量。英国作家 詹·豪厄尔

当新闻获得自由，而且任何人都能阅读报纸的时候，一切都平安无事了。第三任美国总统 托·杰弗逊

各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。法国作家 雨果

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。 关于阅读的名言英国小说家,剧作家,散文家 毛姆

我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。德国修士作家 坎普腾的托马斯

疯狂地阅读，疯狂地学习！阅读的速度是学习的速度，学习的速度是成功的速度！疯狂英语创始人,全球著名英语口语教育专家 李阳

靠组词、造句来提高语文能力是一种舍近求远的可笑做法，没有任何方式可以替代阅读。经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此.因为他们只能读它一次。 阅读名言 保罗

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。上海戏剧学院教授 余秋雨

生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金

我不担心读者的阅读耐心。当然这有一个前提：任何一个作家都不必妄想“垄断”所有的读者。当代女作家 铁凝

孙正义在两年内平均每天阅读5本书籍，总共阅读了4000本书，分析了40个行业，才能成为首富。 关于阅读的名言作家,演说家,企业家 陈安之

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。法国作家 雨果

人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 保罗

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。俄国哲学家 别林斯基

大量阅读！不是为了做对后面的题目，而是为了获得智慧！只要做到大量的阅读，单词根本不用背，语法根本不用分析。 阅读名言疯狂英语创始人,全球著名英语口语教育专家 李阳

阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者——进行交谈，也就是和他们传播的优秀思想进行交流。法国哲学家、科学家和数学家 笛卡尔 《书话》

人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金

如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡

语言的培养需要从小学开始。阅读、写作能力，在小学培养是事半功倍的，因为，这个时候的语感最强，更容易受到书中语言的影响，流畅、严谨的叙述方式，只有通过这种方式才能真正培养出来。 关于阅读的名言经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

由于阅读对分数的提高远没有背英语单词、做数学题那样直接，很多家长不愿意让孩子在读书方面花费时间。即使读书，也往往限定在与考试有关的范围内，这是一种可怕的抑制、扼杀孩子能力的做法。经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

阅读是唯一的陪伴。杜拉斯的埃米莉。书中写着，它使人想起漫长的海上旅行。中途不停靠的横渡和阿拉伯海孟加拉湾。贡布平原和瞿罗的天空。还有不可能的爱情和无法停止的写作。埃米莉没有思想。只有对他的爱。女作家,原名励婕 安妮宝贝

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。俄国小说家,戏剧家 契诃夫 《诗篇》

我不希望引起什么‘莫言热’，如果不幸引起来，我希望这个‘热’尽快冷却，估计有一个月就过去了吧，甚至更短，然后一切又回归正常。希望大家把更多时间放在阅读文学作品，创作文学作品上。由此会不会引起文学的热潮，我很期待。 阅读名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

数学是惟一的科学。不学数学，根本没必要上鸟毛大学。你学点儿扯淡新闻学或金融学，后来工作或阅读全给修正了。只有微积分、偏导数、概率——过二十年，会赫然发现，只有这套东西精确解释你丫“因果”或“无常”的人生。莱布尼茨证明了释加摩尼。网络作家，出版人 路金波

什么人是最好的作者？就是那阅读面广的，文化底子厚的，也就是知道套路最多的，人称老奸巨滑的。干过这样的工作，我也对这样的作者肃然起敬，那很不容易，平地起波澜，没的写硬写，还要引经据典，有声有色，有时我想，这才是作家，中国文化的脊梁。当代作家 王朔

因为我觉得人的力量何其大，一定能够尽自己最大的坚持的，而且其实到底真的要放弃一些东西，但是放弃是两边各要放弃一点，这样两边的重量才能一样重，这样走完这段路所付出的努力也要小一些。其实我是有点羡慕她，因为我现在阅读量没有以前那么大了。青年女作家 蒋方舟

人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。15不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。 关于阅读的名言中国当代作家 王小波

现在的孩子，常为语文而头痛，其实，学语文并不难，阅读的积累本身就在潜移默化中提高欣赏水平和文字驾驭能力。如果不去阅读，而像学英语那样去学语文，其结果只能是会说而不会写，因为只有阅读才能真正影响到语感，提升文字的表达、布局能力，除此，没有任何捷径可言。很多孩子的语文成绩远不及英语，这是何等悲哀的事情。经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

因为命运让我学会古代汉语和现代汉语。让我阅读很多优秀的文学作品。所以我早就认识到：我有责任让我的同胞们阅读我自己所爱读的中国文学作品。所以，我四十年前就开始翻译上古、中古、近代、现代、当代的作品。以前，搞上古、中古文学作品多一些，但是最近二十年我可以说是专门搞当代。啊！当代的作品，我也翻译过《水浒传》跟《西游记》。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

我不相信，我不相信。我相信，真的爱好文学的西方汉学家，他们都能欣赏中国文学。当然有的汉学家专门搞历史、考古啊什么的，他们也许对文学不太感兴趣。但是爱好文学的西方汉学家，他们都能欣赏中国文学。当然，他们对文学的取舍不可能是一致的。比方说，各人的爱好不同，爱阅读莫言的小说，不一定爱阅读女作家王安忆的小说；会欣赏诗人艾青的诗，不一定会欣赏朦胧诗人的诗。那是不同的趣味。

记者：据我所知，不少中国作家认为，西方汉学家不可能真正懂得中文文学的价值。您怎么理解这种说法？

瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

我觉得，网络文学和网络文字是两个概念。这是个全民写作的时代，网络的普及让每个人都有发言的机会，非常方便。所以几乎所有人都会尝试进行文学创作，其中优秀的人，自然会得到其他人的承认，这些应该就是网络文学吧？我把网络文学定义为：在网络上发表的优秀文学作品。而网络文字是另一个概念，你说的那种文字粗糙的东西，实际上就是一种快餐类型的写字作品，它本身没有什么文学价值，作用非常明确，就是满足非常初级的阅读需要。而很多人对网络作家有偏见，也许是因为他们认为，网络文字就是网络文学的全部。事实上，两者都有自己的价值和市场，但是确实是完全不同的东西。 阅读名言原名徐磊,作家 南派三叔

在国外，很少读者会阅读中文文学作品。在瑞典只有不到一百个读者能够阅读中文作品。(沉吟)嗯，所以……(停顿)，一个中国的、或者日本的、印度的作家，完全要靠翻译。他(她)主要的作品一定要翻成外文，英文、法文、德文、西班牙文什么的。要不然他在国外没有读者。不仅要翻，而且要翻得很好。翻得好，他就可以出名了；翻得不好，读者就会以为，啊！这本小说简直不行。因为译文不好，他们就认为原文同样不好。所以，一定要，一定要大量的翻译他们的作品，而且要找些个好的翻译家。这是一个很重要的因素。但是一个英国写小说的，或者用法文、德文、俄文写作的作品，就比较容易了。……这个是事实，没有办法。

记者：为什么没有中国作家获奖？……是因为写的数量不够？还是因为外国对中国文学介绍的不够？还是因为西方人认为中国是一个共产国家，专制社会，在这样的国度里可能出不来什么像样的文学作品？到底是什么原因，您能否谈谈您的看法？

瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

在热闹时，要懂得热闹；在寂寞时，要懂得升华。人的生活分成两部分，热闹的时候少，孤独的时候多。热闹时候多、孤独时候少的人通常都是没思想的人。我们现在虽然在一个热闹的场所，大家在一起玩，一起开会，但是更多的时候你是一个人。一个人的时候，要让自己善于思考，让自己在孤独的时候读书，打坐。打坐在英文中是meditation，实际上是“思考默想”的意思，思考怎样让自己在孤独中得到升华。孤独的时候可以写诗，可以写文章，可以阅读喜欢的著作。我是喜欢热闹又欣赏孤独的人，大家可能不知道，我非常忙，但是我每个月都会有两到三天尽可能与世隔绝。所谓“与世隔绝”，就是从早上到晚上，不回一条短信，也不发一封e-mail，手机和电脑都放在一边，自己坐在那儿想事情，或者一个人在山里徒步、行走。为什么这样做？因为这样可以让心静下来，让感觉慢下来。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

不仅是我，所有搞文学的人对《金瓶梅》的评价都很高，它是真的一部市井小说。《金瓶梅》中口语俚语的运用，对人物的塑造，非常成功。这里面的人物，潘金莲、西门庆，市井之间人们的喜恶、斗争……没有《金瓶梅》何来《红楼梦》？也有说《金瓶梅》的作者是诸城人，用山东南部的方言，《红楼梦》里的方言可能也是山东方言，“才刚”就是刚才。《红楼梦》的方言处理很文学化，《金瓶梅》的方言很土，原生态，骂人的话太好玩了。山东的文学传统有两个极端，一是《红楼梦》、《金瓶梅》这种特别土、特别乡俚的语言，另一种是蒲松龄这种很典雅的文言，也是一个难以超越的境界。这两种语言我都非常喜欢，我自己追求蒲松龄这种典雅的文言。我没有认真地学过文言文，上学上到五年级，通过阅读获得了一种理解的能力。你让我考试分析句子成分，我肯定不行。你让我考试把文言虚词的用法准确的含义写出来，我肯定不行。但是我读、理解是没有问题的。

人物周刊：我看到您对《金瓶梅》的评价很高。

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

我为什么爱好中国文学？这些问题不容易回答。我的同胞们八世纪穿着熊皮在树林里过着很野蛮的生活时，唐朝的诗人在创作绝句、律诗和古诗。从《诗经》到当代诗人的作品中国诗歌已经有三千多年的历史。《国风》的抒情诗多么精彩啊，楚辞的比喻和丰富的想象多么美丽。汉朝的民歌和乐府，南北朝的山水诗，唐、宋伟大诗人的作品，元朝的散曲，都属于世界文学，也对西方文学影响很大。谁有机会阅读这些作品，谁都会爱上中国文学。 通过文学，读者会认识很多很多的非常可爱、非常值得佩服的人物。我自己爱上了《国风》中的“美妹”们和辣妹子。南北朝的《子夜歌》会引起我的情欲。我翻译《水浒传》的时候，恨不得上山去跟108个好汉打交道。翻译沈从文的《边城》时，我很想到作者的故乡去，跟那儿的很朴素、很正直、很爽快的居民在一起过一段日子。我希望有一天能实现一个大愿望：跟着我的朋友李锐到吕梁山去，跟《无风之树》和《万里无云》中的人物见面。 关于阅读的名言瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

我这个撤退实际上也是一种作家的用语，实际是向民间文化里面搜取创作资源，从个人经验里面寻找创作灵感，这是我从1987年开始就非常明确的一个追求，到了《檀香刑》，所谓的“大踏步”，直接汲取民间的这种通俗戏曲的样式放入小说中。《檀香刑》是一个典型的把小说和戏剧嫁接的文本，里头有很多寓意和民间戏曲，例如传统的“茂腔”，我如果直接这样称呼会影响了我的构思，为了避嫌，改成“猫腔”的话我就可以随意写了。“撤退”是军事术语，文学创作上用它来描述其实很不准确，就像时尚一样，什么叫时尚？什么叫前卫？什么叫后卫？50年前的服装，中山服，现在我们穿了，也很先锋，如果我们现在有人穿五四运动时期的学生装、长袍，又变得很前卫很后现代了，文学创作也是这样，无所谓古和洋，无所谓先锋和后卫。现实主义的写法，前面的高山已经不可逾越了，对我们来讲，在小说的形式上追求点新意。《生死疲劳》形式上有一点章回体，写作时会很方便，这一章要写什么，读者阅读也很方便。我看到批评家讽刺我，雕虫小技。

人物周刊：您说，《檀香刑》是一次“大踏步的撤退”，《生死疲劳》也是某种撤退，这种“撤退”与“回归”会一直进行下去吗？您心中的理想状态是怎样的？

2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

对能够阅读并欣赏中国文学的人而言，鲁迅、李吉力人、沈从文、李锐，和其他许多作家的作品显然是足以登上世界文坛的。问题是，在中国之外少有读者有能力欣赏这些作者的原作，因此得依赖翻译。我们得面对此一事实：全世界一流的现代中国文学翻译者并不多见。有译本也许不错，但它们也可能造成对原作冷血的谋杀。差劲的翻译或许肇因于译者功力不足，也可能源自译者对原作刻意地扭曲（最糟糕的例子之一是老舍《骆驼祥子》的英译本，描述主角堕落的最后一章被改写成了好莱坞式的快乐结局）。要获得国际认同的方法之一是：中国作家扬弃母语，改以外国语书写，戴思杰用法文写成的优秀小说《巴尔扎克与小裁缝》即是一个很好的例子；当然还得提到选择以英文创作的哈金。问题是：这些作品是否算是中国小说？一如语言学，文学也具有若干普遍特质。语言是其一，文体的分类（如小说、短篇故事、散文、戏剧和自由诗）是其二。英文的文类定义也适用于中文著作，这是毋庸置疑的。文学的主角——无论他们是中国人或非中国人——时常表现出共通的特质，像麦可·K这样的社会边缘人（出自库切《麦可·K的生命与时代》）也出现在卡夫卡、加缪、鲁迅、沈从文、李锐的作品里。文学的和意识形态的冲突——譬如批判性写实主义的拥护者和隐喻呈现法的服膺者之间的冲突——或许也可以在任何文学中找到。影响，显然在文学的世界性中扮演着重要的角色（如果这样东西真的存在的话）。李锐如果没有受到福克纳的影响，还会用原来的方式写《无风之树》和《万里无云》吗？阅读李吉力人（1891－1962）的三部曲《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》（1936－1937），我发现他刻意使用写实主义的手法，对女性角色回忆片断的呈现充满同情，这和莫泊桑的风格十分类似（李吉力人曾翻译过福楼拜的《包法利夫人》以及另一些法国写实主义的小说）。但是，主题、风格、辞藻的类似不一定是因为受到影响。一如福克纳、沈从文的作品说明了文学的地域性和现代性是可以结合的。然而拿福克纳的“约克纳帕塔法县”和沈从文的“湘西”相提并论是站不住脚的，诚如杰夫·金克利（Jeff　Kinkley）所指出：福克纳本人是惟一对约克纳帕塔法县的风土地志有着深入了解的人，而湘西至今依然存在，即便从前住在那里的出色人物已不复存在。

记者：作家的写作应该独立，包括对文学奖的态度，但诺贝尔文学奖诞生一百年来，它的深远的影响力已经成为世界文学的一种标高，中国文学在世界文学的格局的真实境况是什么样的？作为诺贝尔文学奖评选委员会的成员，你有什么特别的经验和中国作家分享吗？

瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然