名人名言

影高群木外，香满一轮中。

唐·张荐《月中桂》。影：指月中桂影，相传月中有桂树。香：指月中桂花的香气。一轮：谓圆月如轮。这两句大意是：月中桂影高出于世间群木之外，桂花飘香，充满于一轮明月之中。诗句融神话传说和丰富想象于一炉，给月宫增添了神秘色彩，惹人遐想。可用于咏月。

唐代文人 张荐 《月中桂》

小时不识月，呼作白玉盘。 月亮名言

唐·李白《古朗月行》。这两句大意是：小时候童稚的心灵一片天真，连月亮都不认识，只知道把明亮的圆月唤作白玉盘。诗句充分表现出作者童年时对月亮的稚想，也从孩童的目光中反衬出明月的皎洁可爱，很能勾起对天真无邪的童年生活的温馨的回忆，成为千古传诵的咏月名句。可用以反映儿时对大自然的遐想，回忆童年的生活。

唐代诗人 李白 《古朗月行》

云畔风生爪，沙头水浸眉。

唐·李白《初月》。爪：言初月弯曲如爪。眉：蛾眉，喻新月如女子细眉。这两句大意是：天际云边，清风生出玉爪；沙头溪畔，蛾眉漫濡水中。云边露出一弯初月，像是清风生爪；新月映入水中，疑是女于蛾眉。想象奇特，比拟巧妙，值得学习。

唐代诗人 李白 《初月》

团团新晴月，林外生白轮。

唐·白居易《效陶潜体诗》。这两句大意是：天空刚刚放晴，一轮圆圆的明月从树林之外升起，好似生出一个白色的车轮。因是“新晴”，明月从云缝中一下子出现在眼前，好像是树林之外猛然间生出一只白色的车轮，这种感觉很逼真；以“白轮”比喻“团团新晴月”，很形象；以“生”写月的出现，富于想象力。可用来写刚从云中露面的圆月。

唐代诗人 白居易 《效陶潜体诗》

浮云时事改，孤月此心明。

宋·苏轼《次韵江晦叔》心：指赤诚的心。时世的事态象浮云一样不断变化改观，而我的心迹则象孤月一样明洁。

北宋文学家 苏轼 《次韵江晦叔》

团团三五月，皎皎曜清辉。 关于月亮的名言

晋·傅玄《杂诗》。三五月：农历十五的月亮。曜(yào要)：照耀，此处有焕发义。这两句大意是：十五的月亮又大又圆，明明亮亮，焕发着清辉。以“团团”和“皎皎”两组叠字形容“三五月”，质朴的文字中流露出作者的愉悦之情。可用来描写十五的月亮。

西晋初年文学家、思想家 傅玄 《杂诗》

月午树无影，一山唯白晓。

见李贺《感讽》其三。月午：午夜之月。这两句大意是：夜半时分，明月中天，树影也看不见了，山上一片雪白，宛如已经天明。午夜时分，明月当空，月光直照，不见树影，上下一白，所以才有天亮的感觉，这就写出了午夜之月独具的特色，一别于初升之月和将沉之月。其现察之细致，写景之精妙，值得学习。

唐朝诗人 李贺 《感讽》

上弦如半璧，初魄似蛾眉。

北朝·周·王褒《咏月赠人》。上弦：月亮盈亏现象之一。农历每月初七、初八左右，月亮形状为前月的一半，亮面朝西，似弓之张而弦直，谓上弦。半璧：形容半圆之月。璧，平圆形中心有孔的玉器。初魄：指初生之月。蛾眉：蚕蛾的触须，细长而弯曲，常用以形容女子弯弯的细眉。这两句大意是：上弦月宛如半边璧玉，新生月恰似女子蛾眉。由于这两个比喻恰切而生动，所以半璧、眉月似已成了上弦月、新生月的代称了。

南北朝文学家 王褒 《咏月赠人》

擢倚天之剑，弯落月之弓。唐代诗人 李白

野旷天低树，江清月近人。 月亮名言唐代诗人 孟浩然

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

宋·辛弃疾《太常引》[一轮秋影]。秋影：指中秋的月亮。金波：指金色的月光。飞镜又重磨：古人以铜作镜，镜子不亮了，要重新磨洗，这里以新磨的铜镜喻月光的皎洁。这两句大意是：一轮明月悬挂在空中，金色的月波转动着，放射出熠熠清光，好像飞息天空的一面镜子又重新磨洗过一样光洁明亮。以重磨的镜子比喻中秋月，既写出了月亮的明净，也画出了月亮的圆度，秋月的优美形象毕现。一个“转”字，一个“飞”字，把月亮写活了。两句可用来写秋月；精当的比喻手法，可作借鉴。

南宋爱国词人 辛弃疾 《太常引》

月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成。

唐·李端《闺情》。这两句大意是：月亮将落,晨星稀疏,天快要明了，而闺房内孤灯闪烁,女主人还在辗转反侧。月将落而孤灯未灭，天欲明而好梦难成,女主人已经彻夜失眠了。为什么呢?诗未明言，也不必饶舌，留给读者去想象吧，从由室外到室内的景物、气氛描写中,读者自会悟出个中原因。

唐朝诗人 李端 《闺情》

玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。

唐·赵嘏《新月》。玉钩：喻月牙。画檐：雕花的屋檐。云匣：喻云朵。这两句大意是：天上云气散开，一寸长短的月牙从云缝中露面，好像斜傍画檐生出一个弯弯的玉钩来。玉制的帘钩，云制的妆匣，这种新奇的想象使人自然联想到美丽的女子。这与文学创作中常将月亮与美女联系在一起，将太阳与英雄联系在一起的传统写法是一致的。这种传统写法可以借鉴。这两句可用来描写月亮初升的景象。

唐代诗人 赵嘏 《新月》

银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。 关于月亮的名言

唐·姚合《对月》。银轮玉兔：指月亮。这两句大意是：皎沽如银的月轮向东流动着，深夜的天宇澄澈如水，正好畅游其间。“流”、“游”二字说明天宇澄澈如水。天上的月亮，通常给人的印象是由东向西转动，为什么会是“向东流”呢?原来，晴朗的夜里仰望天庭，月亮呈相对静止的状态。可是，如果有浮云从东向西飘动，当浮云经过月亮旁边时，看上去会产生不是云向西飘而是月向东流的感觉，可见作者观察的细致。可用来描写深夜的圆月。

唐代诗人 姚合 《对月》

野性平生惟爱月，新晴半夜睹婵娟。

唐·陆畅《新睛爱月》。这两句大意是：我平生爱月，但因阴雨，好久看不到月亮。夜半天晴，看到月亮出来了，内心分外喜悦。诗的下两句是：“起来自擘纱窗破，恰漏清光落枕边。”小诗清新可爱．新颖别致。通过半夜起床，揭开窗纱．漏进月光这些细节描写，把作者的爱月之心和闲适之情生动地表现出来了。

唐代官员 陆畅 《新睛爱月》

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

唐·李白《把酒问月》。丹阙：指宫阙。丹，红色。古时宫廷用朱色涂染，故称丹阙。绿烟：指遮蔽月光的云影。这两句大意是：皎洁的明月宛如明镜飞升天宇，照临朱色的宫阙，天空云雾散尽，明月清辉焕发。以“飞镜”比喻明月升空，又以“丹阙”映衬，复以“绿烟”点染，想象丰富，画面明丽，手法灵活。可化用以描写圆月朗照的景象。

唐代诗人 李白 《把酒问月》

清露冷浸银兔影，西风欢落桂花枝。

隋·杨广《望江南》[光景好]。银兔：指月。这两句大意是：清玲的寒露把皎洁的明月沾湿浸凉，萧瑟的西风把飘香的桂花从枝头吹落。两句一写天空，一写人间，一为想象，一为实景，深秋的景色与深秋的凉意跃然纸上。在我国古典文学的艺术殿堂里，“月亮”占有显赫的地位，赞美月亮的诗词曲文比比皆是，它的芳名雅号也多得不胜枚举，诸如“银兔”、“银钩”、“玉盘”、“玉鉴”、“玉轮”、“玉免”、“玉弓”、“玉壶”、“玉蟾”、“寒蟾”、“蟾轮”、“冰轮”、“冰鉴”、“金鉴”、“金丸”、“素娥”、“蝉娟”、“望舒”、“太阴”等等。这些名字本身就具有形象性、故事性、神秘性，不仅给人以美感，也能启发人们的奇思遐想。这里以“银兔”称月，仿佛把人们带进了住着嫦娥、玉兔的广寒宫。

隋朝第二代皇帝 杨广 《望江南》

斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 月亮名言

宋·晏几道《蝶恋花》[初捻霜纨]。绿云：夜间暗绿的云彩。这两句大意是：新月斜贴着暗绿的云彩冉冉上升，那弯弯的玉环，正是美女愁眉不展的模样。比喻新颖，富于想象，可用来形容眉月初升的美丽样子。

北宋词人 晏几道 《蝶恋花》

应嫌素面微微露，故着轻云薄薄遮。

宋·徐俯《鹧鸪天》[满眼纷纷]。这两句大意是：那月亮当是羞于微做露出自己清素的面容，所以让轻轻的白云薄薄地遮掩。这两句写微云遮月之景，采用拟人化的手法，不仅写出了轻云飘拂，素月穿行的皎洁夜色，而且使月亮像美丽的少女一样娇羞，矜持而含情脉脉，给人以丰富的联想和美感。两句可用以写微云夜月；拟人化的手法也值得学习。

宋代诗人 徐俯 《鹧鸪天》

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

宋·苏轼《前赤壁赋》。徘徊：往复来回。斗牛：星辰名，即二十八宿中的斗宿和牛宿。这两句大意是：月亮从东山之巅升起，穿行于星汉之中，在斗宿和牛宿之间似行似留，大千世界都洒落了银辉。词句写明月求升、悬照之状。以巍巍的东山作铺垫，以浩瀚的星汉作背景，月与山、天融于一体，显得无比壮观。“徘徊”二字准确地写出了人们视觉中的月亮横空而行之状，更符合作者舟中望月之观感。这两句可用以状东升之月。

北宋文学家 苏轼 《前赤壁赋》

玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。

李贺《梦天》。玉轮：圆月形如玉轮。湿团光：团光指月亮周围的晕光。作者想象月轮轧碎了露珠，沾湿了晕光，故曰“湿团光”。鸾珮：玉佩，这里指仙女。桂香陌：传说月中有桂，故月宫中的道路上飘散着桂花的香气。这两句大意是：月轮碾过露珠，沾湿了周围的晕光；我登上月宫，和仙女相逢在桂花飘香的路上。诗句想象丰富，构思奇妙，写月光、月宫不落俗套，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。在写作上应提倡这种勇于标新立异的创造精神。

唐朝诗人 李贺 《梦天》

渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。 关于月亮的名言

宋·王沂孙《眉妩》[渐新痕悬柳]。新痕：喻新月如眉痕。淡彩：指淡淡的月色。初暝：刚刚笼罩的暮色。这几句大意是：新月夸细，如一抹淡淡的眉痕，渐新升起悬于柳梢；淡淡的月色穿过花丛，给天空、大地涂上一层轻淡的光，约略打破了刚笼罩在天地间的暮色。这几句传神地描写出新月缓缓升起的动态及给大自然带来的光的变化。作者又以静态的柳、花作烘托，把新月映照下的景物写得更加幽雅、清淡、朦胧、轻柔，颇得新月之神。

宋代词人 王沂孙 《眉妩》

风送寒蟾影。望银河，一轮皎洁，宛如金饼。

宋·葛长庚《贺新郎》[风送寒蟾影]。寒蟾(chán缠)：指月亮。传说月中有蟾蜍，故以“蟾”为月的代称。这几句大意是：清风送来寒蟾的身影，遥望银河岸边悬着一轮皎洁的明月，好像一只金饼。以“金饼”喻圆月，光辉闪烁，明浩耀眼，形象生动。可用来描写月轮。

南宋道士 葛长庚 《贺新郎》

无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。古罗马政治家 西塞罗

月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。 月亮名言法国总统 戴高乐

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

怪不得歌颂女人的诗人常常提到月亮！女人在月光下美丽一百倍。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

月亮下，每个虫子都在吐丝编网，它们早晚要在自己织成的网里丧生。英国诗人 丁尼生

月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。 关于月亮的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

太阳不惜燃烧自己，因而永远光明炽热，月亮满足于别人的馈赠，因而不时陷于暗淡。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍，百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。 建筑学家和作家 林徽因 《你是人间的四月天》

爱本身就是一块领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。美国传记作家 欧文·斯通

不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。 月亮名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

河水是寂静如常的，小风把河水皱着极细的波浪。月光在河水上边并不像在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。原名张迺莹 中国近现代女作家 “民国四大才女”之一 萧红 《呼兰河传》

那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

一窍不通的人以为无窍可通，因而也就可以以为他已无所不通，于是心满意足；要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。英国小说家,剧作家,散文家 毛姆

浪漫是什么？是送花？雨中漫步？如果两个人彼此倾心相爱，什么事都可以做，静静想对方的感觉都会是浪漫的。否则，即使两个人做到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。 关于月亮的名言

真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！ 克书多

许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。英国作家 塞缪尔·约翰逊

对于生命应当作这样的譬解：你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉……英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷下去——可是一颗真诚的心哪，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳不是那月亮；因为太阳光明灿烂，从没盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守住它的黄道。 月亮名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

船上正敲八点钟。一片片的乌云掩盖了上弦的新月。大海波纹在船后面平静地舒展着。这时候，我倚在船头右舷围板上。康塞尔站在我的旁边，眼睛向前看着。全体船员，爬在缆素梯绳上面，细心考察渐渐缩小和沉黑了的天边。军官们拿着夜间用的望远镜，向渐次黑暗的各方搜索。月亮有时从朵朵的云间吐出一线光芒，使沉黑的海面闪耀着光辉；一会儿又消逝在黑暗中了。19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人 儒勒·凡尔纳 《海底两万里》

城乡公交车已经开出小城的最边缘。从满目琳琅的霓虹灯到荒芜的草野。月光依旧一尘不染地在天空中俯视。俯视她身下的万物。俯视不懂得仰视苍穹的万物。她冷清。她冷静。像一枚落在水中的硬币，旋转着面庞坠入水底。谁都看不出谁在哭泣。谁都看不出谁在微笑。蒙着面纱的女子和蒙着面纱的男子，在月亮的漠视下拥吻。她仍旧坐在酒的中央，坐在水的中央，坐在血的中央。不喜不悲地看着世界周转。不喜不悲地看着物是人非。不喜不悲地看着人是物非。中国好声音选手 郑虹 《寻海藻》