名人名言

少欲觉身轻。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲

寡欲心自清。 欲望名言宋代教育家 程颢

快于意者云于行。 《燕丹子》 《燕丹子》

纵欲之乐，忧患随焉。

清·申居郧《西岩赘语》放纵欲望去追求享乐，忧愁祸患就会随之而来。

清代教育家 申居郧 《西岩赘语》

欲望是人类运动之源。 钱石昌

体欲常劳，食欲常少。 关于欲望的名言清代文学家 梁章矩

顺理则裕，从欲惟危。宋代教育家 程颐

嗜欲者，逐祸之马也。西汉经学家,文学家 刘向

省事之本，在于节欲。西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》

多欲亏义，多忧害智。 欲望名言西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》

名誉能有力地激发欲望。英国小说家、剧作家 格雷厄姆·格林

义胜欲者从，欲胜义者凶。汉朝学者 戴德 《大戴礼记》

蝎盛则木断，欲炽则身亡。北齐文学家 刘昼

多言则背道，多欲则伤生。 关于欲望的名言北宋隐逸诗人 林逋

没有欲望只能说是麻木不仁。女作家,原名励婕 安妮宝贝

理性是罗盘，欲望是暴风雨。奥地利哲学家 卡尔·波普

欲望句子警人，先求理之服众。 李涣

好名是追求名誉没有节制的欲望。 欲望名言荷兰哲学家 斯宾诺莎

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

人唯有藉欲望和创造，才能幸福。 阿兰

权力欲是一种最臭名照著的欲望。古代罗马历史学家 塔西佗

每一个人的天堂，就是他的欲望。 关于欲望的名言 摩尔

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

欲不正，以治身则夭，以治国则亡。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

一念之欲不能制，而祸流于浪涛天。宋代教育家 程颐

胸中历历着千年，笔下源源赴百川。 欲望名言 魏衍

寤寐不惊忘嗜欲，何须采药烁金丹。清代教育家 严慎修

世路无如人欲险，几人到此误平生。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。明代文学家,思想家 吕坤

无论情感，表象或欲望，莫不瞬息万变。 关于欲望的名言法国哲学家 柏格森 《创造的进化》

对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。英国政治家 伯克

在饱极生厌的边缘，欲望依旧是受限的。法国作家 让·罗斯唐

寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。清初思想家、教育家 颜元

水之性清而土壤泪之，人之性安而嗜欲乱之。 欲望名言秦末儒生 孔鲋

狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。美国作家 马克·吐温

闲适是一个人满足自己可能有的任何欲望的一种机会。 乔治·波阿斯

无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。明代文学家,思想家 吕坤

身之有欲，树之有蝎。树抱蝎则自凿，身抱欲反自害。 关于欲望的名言北齐文学家 刘昼

对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。德国物理学家 斯特恩

男人的欲望是占有女人，而女人的欲望就是撩起男人的欲望。英国诗人 柯尔律治

财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？英国剧作家 威·康格里夫

爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。 欲望名言瑞典科学家 斯韦登伯格

一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。美国作家 约翰·米尔顿

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

三国·诸葛亮《诫子书》不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《诫子书》

理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。法国作家 福楼拜

当你被欲望控制时，你是渺小的；当你被热情激发时，你是伟大的。 关于欲望的名言法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。中国当代作家 王小波

我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。英国诗人 弥尔顿

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

春秋·老聃《老子·俭欲第四十六》罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·俭欲第四十六》

事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。 欲望名言战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

鸟飞于天，其欲在下，故而死于网；鱼潜于下，其欲在上，故而死于钓。明代学者 庄元臣

恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐。18世纪英国哲学家 历史学家 休谟

不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。中国当代作家 王小波

在人类文化的本性中，我们有着贪婪的欲望，即使是靠剥夺其他生物的性命。 关于欲望的名言日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏

人的欲望很大，其实本领很小。所适不过容膝、所甘不过一肉、所全不过一洞。台湾作家,评论家 李敖

必须具备国际视野，有征服世界的欲望。奥巴马才符合我的征婚标准。（谈择偶）原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐

一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。台湾作家 柏杨

一个人对青年所做的最大坏事，无过于使他习于轻佻，轻佻产生出那种引人作恶的欲望。 欲望名言古希腊哲学家 德谟克里特 《著作残篇》

人的本性原是脆弱的，遇到有暴利可图，往往容易屈服于利欲的引诱，心肠变得狠毒起来。美国作家 比切·斯托 《汤姆叔叔的小屋》

养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。

【译文】修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多，即便本性还有所保留，那也是很少的了。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

你问的就是未知，问的是你的欲望，这就是新闻。做新闻，最好的位置就是离它最近的地方。 关于欲望的名言中央电视台节目主持人、记者 柴静

为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。钱钟书夫人 杨绛

功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。法国文艺复兴后期思想家 蒙田

读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。 欲望名言德国作家 金肯 《书话》

男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。 查·埃利奥特

好胜不是别的，就是我们所发生对于一物的欲望，其起因乃由于我们想象着其他与我同类的人，也具有同样的欲望。荷兰哲学家 斯宾诺莎 《伦理学》

自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。人只有社会，才能弥补他的缺陷。 关于欲望的名言18世纪英国哲学家 历史学家 休谟

当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。德国哲学家 恩格斯

We soon believe what we desire.——Chaucer
我们欲望中的东西，我们很快就信以为真。英国诗人 乔叟

广告代理商的作品是与温暖的，全然人性的，它触及人们的需求欲望梦想和希望；这样的作品，绝对无法在工厂生产线上完成。美国广告大师 李奥贝纳

生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。 欲望名言英国哲学家,历史学家 罗素

我不是什么传说，我只是普通人。对金钱、对名誉，我现在都没有很大欲望。要追，什么都没止境的。还不如活在当下，随性点好。奥运冠军，中国男子田径队110米跨栏一级运动员 刘翔

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。法国作家 巴尔扎克 《于絮尔·弥罗埃》

意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。前苏联教育家,作家 马卡连柯

爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。 关于欲望的名言 理查·德·弗尼维尔

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

小时候把一次吃上个包子当作人生理想时，我很幸福；当月收入超过5000之后，我仍然感觉不到快乐。当事业爱情家庭金钱什么都不缺时，人们经常还缺一样东西饥饿感。保有底线的欲望是幸福的。中国现代作家 张爱玲

幸福存在于比较当中。用这句话用来概括国人的幸福观最为贴切，比职位、比房子、比汽车、比首饰、比财富、比老婆、比孩子……比到最后，欲望越来越大，幸福越来越小，不满越来越多，幸福越来越远。反伪科学代表人物 司马南

创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧。 欲望名言奥地利作家 茨威格

人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。18世纪英国哲学家 历史学家 休谟

凤姐已承认做洗脚妹?有必要报道吗?本来就是那么回事。我没有做好工作的欲望。也没有开公司，做老板的想法。也不想去做白领。我就喜欢随便拣一份工作做。只要能挣钱就行了。除了找男朋友，我对任何事情都不感兴趣。我就是这么一个平凡人。没什么好关注的。

凤姐在美国沦为洗脚妹,凤姐本人回应称将买车买房养男人。

原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红 凤姐

在论艺术的时候说什么艺术已经衰老，走进了死胡同，跟它应有的面目大不相同等等，就无异于说：吃喝的欲望已经衰老，过了时，不合需要了。当然，饥饿是一种古老的东西，我们在吃的欲望中走进了死胡同，可是不管哲学家和生气的老人怎样扯淡，我们现在仍旧得吃东西，以后也会吃东西。 关于欲望的名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫

把青春献给身后那座辉煌的都市，为了这个美梦我们付出着代价，把爱情留给我身边最真心的姑娘，你陪我歌唱你陪我流浪，陪我两败俱伤，在熟悉的异乡我将自己一年年流放，穿过鲜花走过荆棘，只为自由之地，在欲望的城市你就是我最后的信仰，洁白如一道喜乐的光芒将我心照亮，谢谢您！中国好声音选手那英导师队梦想学员 梁博

前两天，看一本书叫《大明王朝的七张面孔》很有意思是写得很好看的历史书，写的人是一位在银行工作的32岁的年轻人。他说：“中国的历史研究者有很多比西方的研究者更多的目的——意识形态，职称，工资……，但是往往欠缺一项最重要的东西那就是兴趣。”我希望你所准备的是你自己的欲望。中央电视台节目主持人、记者 柴静

一切伟大的东西本身一定是朴素的。例如数学。函数就是描述因果关系的工具，导数就是量化它----直接用在经济学上即“价格弹性”。人生嘛，就是70年间关于X种欲望及其结果的定积分。不要被公式吓倒。你应该拥有伟大而朴素的数学思想。30年后我退休，准备找个艺术院校去当眉飞色舞的高数讲师。网络作家，出版人 路金波

肉是肉，也不是肉。肉和灵，是互相依存又相互排斥的对立统一。肉又是欲望，是人的本能，但精神的升华总是建立在本能和欲望的基础上。肉是象征，又是食物。我在写的时候，只是感到这个“肉”是一个丰富的意象，至于其中的内涵，那就不需要我来解释，我的解释，实际上是为自己画地为牢的愚蠢举动。 欲望名言2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

少女们纯洁而单调的生活中，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？法国作家 巴尔扎克 《欧也妮·葛朗台》

人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。德国哲学家 叔本华 《人生的智慧》

欲望和好奇像是两只眼睛，通过它们，人们看到世界上充满了最为神奇的色彩；它们使得世上的女人美艳夺目，使得古老的化石引人入胜；一个人可以把产业挥霍一空，沦落为乞丐，但只要他还有这两道护身灵符，他就仍然不缺欢乐的希望。假如一个人一顿饭能吃下许多浓缩而全面的食物，使他永远不再感到饥饿；假如一个人一眼就能看穿世界上的形形色色，知识的欲望完全得到了满足；假如一个人在一切方面都能做到这一点——那么，这个人不是从此再也没有什么乐趣了吗？ 史蒂文

我总是在最糟糕的时候，莫名其妙地发现，其实我还是喜欢活着。没错，就是活着。比方说现在，我一个人坐在空荡荡的店里，恶狠狠地打开一罐啤酒，在雪白的泡沫泛滥之前，用我的嘴唇截住它们。它们在我的舌尖上前仆后继的粉身碎骨，那种酥麻的破灭，就是活着；比方说刚才，我失魂落魄地冲进了这个属于我的地方，拧亮墙角的一盏灯，一片漆黑之中，江薏送给我的老钢琴幽幽地浮现出来，就好像在那里耐心地等了我好久，我咬着牙注视它，突然无可奈何的一笑，那种酸涩的经绷着的视觉，就是活着；比方说比刚才在稍微靠前一点的刚才，我像是颗燃烧弹那样冲出了三叔家，冲到了楼底下，我让我的车勇敢的在马路上一次次地超过他那些个半死不活的同类，老头作证，我有多麽想把方向盘稍微偏上那么一点点，那种强大生猛的没法控制的，想死的欲望，就是活着。 关于欲望的名言原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《东霓》

孔子提出：诗可以怨：痛苦比快乐更能产生诗歌。孔子、司马迁、钟嵘、韩愈、直到明清，主张的提出、发展、变化的不同理解。司马迁认为是“死人的防腐剂”，钟嵘把诗当作是活人的止痛药和安神剂，韩愈的不平则鸣，一直到明清时代，文学成了欲望的替代性满足。诗歌的美学，是写心赋物，不应一味写实刻画，而应如筛盛水、网罗风一样既实又虚，诗要富有意境，微茫而不落空诠，活泼空灵，能感知而不能捉搦。诗歌的思想内容和形式关系是，人的内心思想、感情世界正如长江惊涛般磅礴奔腾不息，诗歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合诗律，又要把感情不欠不余、恰如其分表达出来，要敛诗句合格律，更要凝水成冰，内容精炼。没有人愿意饱尝愁苦的滋味，假如他能够避免；没有人不愿意作出美好的诗篇，即使他缺乏才情，诗人企图不出代价或希望减价而能写出诗，小伙子作诗叹老，大阔佬作诗嗟穷，好端端过着闲适日子的人作诗伤春，悲秋。中国现代作家,文学研究家 钱钟书

钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。不知是从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》

有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗？其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》

人生还有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家，就不糊涂了；也不是说娶一个美貌之人，就不糊涂了。其实，这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静一下、思考一下：这个女人很美，但是娶了她会幸福吗？她有没有其他的问题，比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。徐志摩如果不娶陆小曼，就可能不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人，他的爱是不顾一切的；陆小曼是一个心灵空虚的人，几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。陆小曼是交际花，非常美丽。诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，不断地讲课。为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，等于坐免费飞机，最后飞机撞到了山上。从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。坦率来说，只要不结婚，你恋爱谈得怎么样，都没有后果。所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静下来后，才会发现这个人真的是我一辈子想要的人，这才不会有遗憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底线之上。一个人又要寻求欢乐，因为寻欢作乐是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们在一起聚会，一定告诫自己千万不要喝多，我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。当然我喝醉了不会胡来，没有胡言乱语，没有撒酒疯，但没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐（当然这个境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀乐，但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，学业之事不能糊涂。所谓的学业我，刚才已经讲过了，你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始，到在北大教英语，最后出来开办新东方做英语，我觉得在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产，但我从来不做，理由很简单，我做的是新东方，我做的是教育，既然做教育我就用纯粹的心来做教育，做房地产能多赚一些钱，但对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。我刚才说过，钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情，学业就是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。我现在50岁，也想过后面的50年怎么活，我想得很简单：做好事，新东方也是在做好事。所以，我反复强调新东方的价值观，就是“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”。读好书，读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。走好路，全世界该去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久经考验的朋友，未来我还要交朋友，说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了，没事情干的时候，一壶茶、一盘棋，生活中有几个好友，那就是无比的幸福。最后一个是管好家，这点我做得不够，没有时间关爱自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作为父亲我还在尽力而为，只要你尽力而为了，至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上，定义在我的生命里，后面有时间就做这些事情，做好事、读好书、走好路、交好友，管好家。只要尽了力，最后做不到就做不到了，这就像曾国藩说的那样“但问耕耘，莫问收获”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的，心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为，你总有和老婆不能讲的事情，和子女不能讲的事情，和领导不能讲的事情，和下属不能讲的事情，只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友，要交到永远不背叛你的朋友。我还算做得不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友，也有很多朋友，他们能把隐私告诉我，我也能把我的隐私告诉他们，“朋友一生一起走”，这种感觉会很好。所以，把这四条抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把这四点做好了，人生的幸福就触手可及。 欲望名言新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪