选拔人才名言 选拔人才经典语录 共收录关于选拔人才的名言20条
三国·魏·曹操《求贤令》。明扬:发现和推举。仄(zé昃)晒:狭隘,卑贱,这里指贫穷,低贱的有才之士。这两句太意是:发现和推举出身贫贱的宥才之士,只要有才能就应荐拔。不论贫富,不绝社会地位,只耍有才能就荐拔,唯一的标准就是才能。在门阀制度森严的社会条件下,曹操这种人才观是难能可贵的。~表现出曹操的政治家风度和他诚恳求贤的心情。这两句可用于表现唯才是举的用人精神和措施。
东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操 《求贤令》唐·元稹《遣兴》选拔人才不要求全责备,使用人才不要超过限度。
唐代诗人 元稹 《遣兴》清·顾嗣协《杂兴》。材:通“才”,即人才。慎:瑾慎小心。苛求:求全责备。这两句大意是:天生人才贵在适用,切不可求全责备,要求过多。才能贵在适用。适合于实际,就具有社会价值,虽少也见成就;不适合于实际,不能创造社会财富,虽多也全无用。所以对人才不能苛求全能,只要有实用的才能就可予以任用;过多苛求,强人之难,只会把大批人才拒之门外。这两句从一个新角度提出了选才用人的方法。
清代诗人 顾嗣协 《杂兴》见宋·苏轼《策别》第九。这两句大意是选拔人才应当精细,任用人才应当长久。对人才的选拔应当精细,以求选拔出真正具有才能的人;既然选拔出丁人才,对他们的任用就要长久一些,使他们有充分的时间一展才学。若选拔不精,就会误选出一些没有真才实学的人;而任用不久,即使有真才实学,刚到任不久熟悉了情况,或摸到了一些经验,就被调离,也不会有大的成就。
北宋文学家 苏轼 《策别》见宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札于》。资品:资历、品级。但:其是。材:才能。这两句大意是:用人不局限于资历和品级,只是择取有才能的。用人旨在发挥其才能,不能用资历和品级来限制,只要有才能,就大胆选择他。这两句对今天的任人选材仍有现实意义。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《论学士不可令中书差除札于》唐·白居易《选将帅之方》。这两句大意是:君主的功绩表现在挑选将帅上,将帅的功绩表现在治理军队上。班固《汉书·晁错传》说:“将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也”,故君主不择将,将帅不治兵,不仅是失职,而且会给国家带来极大的损失。相反,君主、将帅各尽其职,国家必然兴盛发达。《史记·淮阴使列传》载刘邦问韩信说:“如我,能将几何?”信日:“陛下不过能将十万”。上曰:“于君如何?”曰:“臣多多而益善耳”。上笑日:“多多益善,何为为我禽?”信日:“陛下不能将兵,面善将将,此乃信之所以为陛下禽也”。主善将将,将善将兵.君臣配合,必能建立强盛的国家。
唐代诗人 白居易 《选将帅之方》汉·刘安《淮南子·说林训》翻船的时候,才能出谁是真正会游泳的人;马狂奔的时候,才能看出谁是真正的车好把式.看人的关键往往是在危险急难的关头,平时是每不出每个人潜在的差别的。又有一层意思,真正有本事的人,在平时或许并不能够看出什么与众不同,但是在风云变幻情况危急的时候,他就会自然而然地表现出来了。
西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》春秋·孔子《论语·卫灵公》载孔子语。以:因为。举:提拔。废:鄙弃。这两句大意是:不因为话说得好听就提拔他,不因为为人不好而鄙弃其正确的言论。有的人夸夸其淡,以巧言饰人,而实际行为往往与言论相去甚远。有的人有这样那样的错误,人品不好,但他的言论也许有正确合理的。不能因为他的为人面鄙弃他的言论。这两句可说明不能轻信人的言语,以言语作为提拔人的标准,也不能以人品作为标准而废弃其合理正确的言论。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》战国·墨子《墨子·尚贤中》。举而上之:推举他使他成为官员。不肖:不贤。这两句大意是是贤能的人就推举提拔他,是不贤的人就不用或废弃他。对于国家官员的安排任用,要遵循尚贤的原则,摒弃一切主观的因素,无论何人或有何特殊关系,是贤人就荐拔,不是贤人就抑制,甚至废弃。选几句用于表示荐拔人才要唯贤是举,克服一切主观的因素。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·尚贤中》战国·墨子《墨子·尚贤中》。迹:察看行迹。这几句大意是:听听他们的言论,看看他们的实际行为,考察他们所具有的才能,谨慎地授给官职。除官授职要慎重。对准备授官的人要先听听他的言论如何,再看看他的实际行为如何,综合考察出他的才能有多大,然后授予适当的官职,切不时盲目行事。这几句对当今领导者考察选拔干部有借鉴意义。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·尚贤中》唐·皇甫湜《孟荀言性论》。管仲:春秋初期政治家,在齐进行改革,注意选拨人才,帮助植公以“尊王攘夷”为号召,使成春秋时笫一霸主。易牙:齐桓公宠臣,长于调味,极善逢迎。这两句大意是:齐桓公用管仲辅佐自己,国家就得到治理,后来用易牙辅政,国家就造成混乱。春秋时,齐植公用管仲作相公,管仲于内发展经济,选贤任能,国家很快大治;于外威信并用,诸侯拜服,齐国迸成春秋五霸之一。管仲死,桓公重用掐媚小人易牙、开方、竖刀三人,齐国程快发生内乱,就衰落下去。这两句以具体的历史事倒说明了选择辅佐之人的重要性,它关系到国家的盛衰兴亡。
唐代散文家 皇甫湜 《孟荀言性论》宋·苏轼《议学校贡举状》。道:方法。知:了解。责实:要求事实。这几句大意是:得到有才能的人的方法,在于了解人,了解人的方法,在于责求事实。这几句用于说明得人在于知人,知人在于考核事实。
北宋文学家 苏轼 《议学校贡举状》见宋·欧阳修《详定贡举条状》。取士:选拔人才。实:实际才学。术:技巧.艺术。这几句大意是:选拔人才的方法,是一定要寻求有真才实学的人;任用人才的艺术,是能让人都充分发挥自己的才能。选才,要注重真才实学;用才,要做到人尽其才。这是人才学上的至理名言,无论古今中外,都有其重要的社会意义。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《详定贡举条状》宋·欧阳修《准诏言事上书》。资品:资历,品级。下位:地位低下。得:得到提拔使用。这两句大意是:举荐将领而以资历和品级局限,那么那些地位低下的英豪之士就不可能得到提拔使用了。选取将领要广开门路,不可以资历品级相局限,若处处论资排辈,眼睛只看有胡子的,那样那些地位低下的有用之才就会被埋没。这两句可用以说明选将或选拔其它方面的各种人才,要广开选路,不限资品
北宋文学家,史学家 欧阳修 《准诏言事上书》唐·吴兢《贞观政要·任贤》。求备要求全美。取选取,采用。己长:自己的长处。格物:要求事物。这两句大意是:不以全美的标准击选取人,不用自日的长处去要求事物。人不可能能有缺陷,也不可能事事精通,所以选用人不能以十全十美为标准。我之所长也许正是别人之所短,而别人之所长也许正是己之所短,所以衡量人不能以己之所长求他人之所短。这两句用于说明看人用人不可求全责备,也不可以己之长求人之短。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要·任贤》推荐名人名言
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