名人名言

忍小忿而存大信。

宋·司马光《资治通鉴·唐纪八》。小忿：小的忿怒。大信：大的信用。本句大意是：忍住个人小的忿怒，而坚持法律大的信用。李世民当了皇帝，听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫，便下令让这些冒牌货自首，否则一经查出就要杀掉。后来果然查出一个假冒者，李世民要杀他。大理少卿戴胄犯颜直谏说：根据法律，这样的人应当充军。李世民说：我说过这种人要杀头，你却要按法律，不是叫我失信于民吗?戴胄说：诏书出于一时的喜怒，而法律则是向天下人昭示最大信用的，陛下应忍了小的忿怒，而根据法律来判决，坚持大的信用。戴胄不怕杀头丢乌纱，敢于犯颜执法，精神可嘉，值得效法。他认为当权者应该“忍小忿而存大信”，即摒弃个人好恶而维护法律的尊严，不以权代法，不以人治代往治，的确是高明之见。这一原则，后人也当坚持。

北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴·唐纪八》

言必信，行必果。 信用名言

春秋·孔子《论语·子路》。信：信用。果：果断，坚决。这两句大意是：说话要算数，要守信用，行动起来要竖决果断。说话算数，说到做到，才能取信于人，若不被别人信任，就会被孤立，那将是最可怕的；干起事来必须果断坚决，才易于成功，若犹犹豫豫，踌躇不决，就会耽误时机，也就很难取得成功。孔子把～看作“士”的最起码的要求，现可用于表示为人要讲信用，处事要果断。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·子路》

言而不信，何以为言。

战国·谷梁赤《谷梁传·僖公二十二年》。这两句大意是：说话不算数，还能算是话吗?人要讲信用，说出的话就要算数；如果不讲信用，说了话又不算数，还算什么话?别人以后还怎么听你的话?这两句多用于斥责、讥讽说话不算数的行为，也可反其意而用之，用来保证说过的话就一定算数。

战国经学家 谷梁赤 《谷梁传·僖公二十二年》

可言不信，宁无言也。

西汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》。不信：没有信用。宁：宁可。这两句大意是：说了话而不讲信用，宁可不说话。说出的话就要算数，如果说了话又不能兑现．那样的话还有什么用处?真不如不说的好。这两句多用于斥责、讥讽说了话不算数的人；也可反其意而用之，用来保证说过的话就一定算数。

汉朝学者 戴德 《大戴礼记·曾子立事》

受人之托，忠人之事。

明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》。这两句大意是：接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。这两句话现在还常引用，意思是一定要恪守信用，把别人委托的事情办好。但在“受人之托”时，应该先鉴别一下这种请托该不该接受，以免帮别人办理不应该办的事。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·王娇鸾百年长恨》

与朋友交，言而有信。 关于信用的名言

春秋·孔子《论语·学而》同朋友交往，说话（要）诚实、恪守信用。交朋友的时候，要守信用、重承诺。不能够说话不算话。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》

信用是人的第二性命。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》

人而无信，不知其可也。

见《论语·为政》载孔子语。而：如果。可：认可，有“加以肯定”的意思。这两句大意是：人如果不守信用，那就不知道该怎样肯定他了!信，在人为立身之本，在国为立国之本。人而无信，则无人与之交往；国而无信，则将失信于民，政策、法令很难行得通。孔子在这里以“不知其可”强调“知其不可”，表现了对“无信”者的否定，带有讽刺意味，可用以批判言而无信的人。此外，今天我们要否定一个人或一件事，仍可幽默地说“不知其可也”。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·为政》

一个人信用是最重要的。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》

三杯吐然诺，五岳倒为轻。 信用名言

唐·李白《侠客行》。然诺：许诺。五岳倒为轻：比起忠于诺言来，五岳倾倒也显得轻微。这两句大意是：侠士们重义气，讲信用，即使是酒后许诺，也是一诺千金，五岳为之轻。《侠客行》颂扬了战国时侠士侯赢，朱亥为信陵君抗秦救赵立下功劳一事。此二句是说侠士们言必信，行必果，一诺千金，义无反顾。可以此二句颂扬那些豪爽、旷达、讲义气、重信用的人。

唐代诗人 李白 《侠客行》

轻诺必寡信，多易必多难。

春秋·老聃《老子》第六十三章，轻诺：轻易答应。寡信：很少讲信用。多易：把事情看得很容易。这两句大意是：轻易许诺一定很少讲信用，把事情看得很容易，一定会遇到很多困难。人不可轻诺。轻诺的人往往对事情没有进行细致的考虑，而轻率地把事情看得很容易做到，这样在实际去做时势必遇到许多意想不到的困难；困难重重，难以克服，事情办不到，就易于失信。这两句多用于告诫人不可轻诺，也可用于说明对轻诺者不可多信。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》

轻千乘之国，而重一言之信。 《孔子家语》 《孔子家语》

得黄金百斤，不如得季布一诺。

汉·司马迁《史记·季布栾市列传》。季布:项羽将领之一，西汉初为中郎将,以任侠著名,极重信义。诺：诺言，许诺。这两句大意是：得到一百斤黄金,不如得到季布一句表示允诺的话。季布以重信义著名,所以古人把“季布一诺”看得比黄金还要贵重。可用以说明信用的可贵,或化用以赞扬恪守信用的人。

西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·季布栾市列传》

失去信用是一个人的最大损失。 关于信用的名言 约·克拉克

获取信用是要付出很高代价的。 杰罗尔德

原浊着流不清，行不信者名必耗。

战国·墨子《墨子·修身》。原：同“源”。(hào浩)：同浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德，今天仍可引用。

墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·修身》

一个人的信用是你自己坚持出来的。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》

不相信任何人的人知道自己无信用。 信用名言 奥尔巴赫

我们的自信，可以产生对他人的信用。法国作家 拉罗什福科

要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。 《圣经后典》 《圣经后典》

私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。罗马共和国第一任执政官 朱尼厄斯

失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。 关于信用的名言威尔士诗人 牧师 赫伯特

四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。

宋·包拯《请录用杨纮等》。患：愁。信用：信任委用。不至：没有达到。这几句大意是：天下广大，不愁没有贤才，所愁的在于不能信任委用啊。四海之大，贤才众多,关键在于能否尊重贤才，信任贤才,委以重任，使其发挥所长,为国效命。倘若对贤才枧面不见，见而不用，用而不信，只能为渊驱鱼，使贤才外流了。

北宋名臣、清官 包拯 《请录用杨纮等》

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。古罗马诗人 玉外纳

如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。英国小说家 布尔沃·利顿

失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。 信用名言古罗马哲学家 绪儒斯

如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。英国小说家 布尔沃·利顿

信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作

人格是信用的基础，逆境往往使人有所建树，人都有长处与短处，看人不要只看长处短处不看。 关于信用的名言

正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。 管绿荫

他买套房，给他爸妈买套房，他妈妈买张床也要17万；5、6个女友一人一张信用卡；今天买辆跑车，半个月后不喜欢了，折价卖掉。网络作家，出版人 路金波

任何人的信用，如果要把它断送了都不需要多长时间。就算你是一个极谨慎的人，仅须偶尔忽略，偶尔因循，那么好的名誉，便可立刻毁损。所以养成小心谨慎的习惯，实在重要极了。美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基

“我先给大家唱一首《闪着泪光的决定》!”“好!”“献丑了!”说完那女孩扯开嗓子就唱。不过这社会上说话这么像那女孩一样讲信用的人已经不多见，说献丑果然献丑，调子走得七八头牛都拉不回来。 信用名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

比如，我相亲的时候就不能跟岳父说真话，我要说我初中没毕业，但出过多少本小说，出过多少张唱片，一个月挣几万块钱，他怎么可能相信呢？我这不是找抽么？当时我岳父灌我酒，我坐在农村的长条凳上，喝多了往后一倚，就掉到地上去了，我那时候醒了，醒了还是不起来，就此装醉拉倒。看我头撞到墙上了，我岳父赶快来扶我，说，你喝醉了，你还行么？我说我真的不行了，我不能再喝了。当时我太紧张了，我真有可能把我诚实的一面告诉他，说我是一个身体强壮，有信用，有经济基础的这么一个男人，但这不是神经病吗？要把这些信息有效地传递给我岳父，需要很多人生的技术。原名吴红巾,摇滚师,作家,当代艺术家 左小祖咒