名人名言

诗人是描绘心灵的画家。英国犹太政治家 迪斯雷利

吟咏流千古，声名动四夷。 诗人名言

见唐·白居易《读李杜诗集，因题卷后》。四夷：指四方边远之地。这两句大意是；吟咏的诗歌流传干古，名声惊动了四方。这两句是赞扬李白、杜甫的诗歌的。从时间上说，其诗可流芳千古；从空间上说，其诗可名动四夷．足见影响之大。可用来赞颂影响大的诗人或其他作家。

唐代诗人 白居易 《读李杜诗集，因题卷后》

好奇心造就科学家和诗人。法国作家 法朗士

每个恋爱中的人都是诗人。古希腊哲学家 柏拉图

古代诗人去妓院是去谈恋爱的。牛博网创始人 罗永浩

乌托邦主义者是迷了路的诗人。 关于诗人的名言 威廉·拉尔夫·英

诗人必自成一家，然后传不朽。宋代诗人 王直方

每一个陷于恋爱中的人都是诗人。 杜薇

此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

宋·陆游《剑门道中遇微雨》。此身：诗人自指。合：应该。未：这里表疑问。细雨骑驴：唐代一些诗人经常骑驴吟诗，好些名诗人也到过四川，晚唐诗僧贯休还曾从杭州骑驴入蜀；诗人此时在细雨中“骑驴入剑门”，很自然地由自己的形象联想起前代诗人，引起自嘲。剑门：关名，在今四川省剑阁县。这两句大意是：我这个人就只应该是个诗人吗?在蒙蒙细雨中骑着驴子进了剑门关。陆游毕生以抗金复国为己任，他“耻作腐儒常碌碌”，渴望过“上马击狂胡，下马草军书”的戎马生涯。公元一七二年初，陆游由四川调到陕西南郑前线，满以为自己的夙愿可以实现了。可是不到一年，朝廷又把他调回成都，诗人驰骋疆场，“谈笑扫胡尘”的希望又遭破灭。他怀着壮志难酬的抑郁心情入蜀，在途经剑门关时写了这首自嘲诗。全文是：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。～。”在后两句中，第一句自问，表现了自己不愿当诗人而又不得不当诗人的难堪处境，不平之气隐现笔端；第二句叙事，也是对前一句的自答，诗人的自我形象十分鲜明，对前代诗人的联想也很自然。这一问一答，趺宕有致，“含不尽之意见于言外”，意味十分深长。可化用以表述不甘于只做一个文人，希望从事更能施展自己报负的工作的心情。

南宋爱国诗人 陆游 《剑门道中遇微雨》

诗人安得有春衫，今岁和戎百万缣。 诗人名言

宋·刘克庄《戊辰即事》。和戎：与戎人议和。缣(jian尖):双丝的细绢。这两句大意是：我这诗人哪里还有丝织的衣服穿呢?今年为和戎而进贡的丝绸就有上百万匹。战争给人民带来无数灾难，软弱无能的宋王朝年年向金人贡献岁币，更给人民带来巨大的经济负担。以诗人的身份，尚无春衫可穿，普通人民的生活更是可想而知。诗人以无春衫这一件小事情，反映出战争、战败给人民带来苦难这一大课题，讽刺了统治者无能、腐朽，只会剥夺、欺压人民。以此二句反映战败给人民带来的无穷灾难，十分恰切。

南宋诗人、词人 刘克庄 《戊辰即事》

忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。南宋诗人、词人 刘克庄

不到西湖看山色，定应未可作诗人。宋代诗人 晁冲之

夜中的雨 丝丝地织就了诗人的情绪当代女作家 冰心 《繁星春水》

用意要精深，下语要平易，此诗人之难。 关于诗人的名言 《漫斋语录》 《漫斋语录》

诗人总天下之心，四方风俗，以为己意。隋唐间儒家学者,经学家 孔颖达

幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

字字为我心中所欲言，而又非我之所能自言。国学大师 王国维

在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。 诗人名言法国浪漫抒情诗人 拉马丁

讲出前人未讲过的话，这才是诗人的标志和特征。美国作家 爱默生

酒之于诗人如骏马添翼，饮水者只能得到小马驹。希腊诗人 尼开涅图斯

诗人! 笔下珍重罢! 众生的烦闷 要你来慰安呢当代女作家 冰心 《繁星春水》

波德莱尔是最初的洞察者，诗人中的王者，真正的神。 关于诗人的名言 阿尔蒂尔·兰波

贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。 爱·穆尔

诗人 是世界幻想上最大的快乐 也是事实中最深的失望当代女作家 冰心 《繁星春水》

异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

梦想太多的诗人啊，只有在火堆旁才能抚慰你激动的思绪。 诗人名言 吉卜赛人

婴儿 是伟大的诗人 在不完全的言语中 吐出最完全的诗句当代女作家 冰心 《繁星春水》

诗人、画家和艺术家们都在探索和褒扬生活中常见的仁爱行为。美国作家 比切·斯托 《汤姆叔叔的小屋》

我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。德国诗人 海涅 《旅行的图画·从慕尼黑到热内亚》

怪不得歌颂女人的诗人常常提到月亮！女人在月光下美丽一百倍。 关于诗人的名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫

你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出再动人一点的话了。中国当代作家 王小波 《爱你就像爱生命》

丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。法国作家 雨果

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

宋·陆游《剑门道中遇微雨》衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。剑门：剑门，在今四川剑阁县北。无处：处处。消魂：心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。合：应该。未：表示发问。

南宋爱国诗人 陆游 《剑门道中遇微雨》

当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。 诗人名言古希腊哲学家 柏拉图

诗人，这是指导人们对于生活抱着高贵的观念，抱着高贵的感觉方式的领袖。俄国作家 车尔尼雪夫斯基

诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。美国哲学家、诗人 桑塔亚那

诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。俄国农业科学之父 季米里亚捷夫

诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。 关于诗人的名言清末学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家 俞樾

《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《培根论说文集》

美丽的女性实际上是诗人，她能驯服野蛮的同伴，在她周围的人的心里播下温情，希望和雄辩的种子。美国作家 爱默生

男生写诗都是跟女朋友分手以后写的。所以各位女生，要想造就一个诗人，就跟你们的男朋友分手吧！ 诗人名言湖南卫视当家主持人 汪涵

大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。英国散文作家 赫兹利特

没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。前苏联作家 高尔基

幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。英国历史小说家和诗人 司各特

也许没有哪位诗人有意抄袭别人的作品；但是我们却似乎有理由怀疑，没有哪位诗人不会偶然在无意中抄袭的行为。 关于诗人的名言美国作家 马克·吐温

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美元疵的伟大人物。德国哲学家 马克思 《青年在选择职业时的考虑》

想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。法国哲学家 狄德罗

如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。德国哲学家 马克思

自古以来，“雨”一直是诗人们感伤的代用词。在雨中很容易使人想起一些不该想的事，也会使人忘情的说出一些不该说的事。 诗人名言武侠小说家 古龙 《怒剑狂花》

有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。 列宁

当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。法国作家 巴尔扎克

精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。法国作家 巴尔扎克

当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一位诗人。幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃，但热烈的时光是短促的。 关于诗人的名言19世纪法国作家 司汤达

诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。法国作家 巴尔扎克

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。

妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世——而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。美国作家 马克·吐温

一个波斯诗人写道：在创世之初，真主把一朵玫瑰、一朵百合、一只鸽子、一条毒蛇、一点儿蜂蜜、一只死海苹果和一把粘土混在一起，结果他发现得到的混合物是一个女人。 诗人名言美国经济学家 威廉·夏普

我具有诗人的某些气质，伟大的桂冠诗人丁尼生去世时，我发现位子空着，便试图得到它——可是，我没得到。诗的第一句人人都会写，可要写出与第一句押韵的第二句来就非常困难了。美国作家 马克·吐温

理论总是不实践的人制定的。我打算再写一部长篇…可比《围城》更精彩，法国诗人波德莱尔“le coeur d’artichaut”一词，意为人心像百合花鳞茎般，一瓣瓣被剥落，最后一无所有。中国现代作家,文学研究家 钱钟书

毛泽东读唐诗，最爱三李——李白、李贺、李商隐，毛泽东的诗风最与李白、李贺接近，反而不喜欢“人民诗人”杜甫，郭沫若的诗接近李白，他当然也要抑杜扬李了，风格角度的倾向性。中国现代作家,文学研究家 钱钟书

灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么飘带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，叫猎人见了无可奈何。 关于诗人的名言法国作家 巴尔扎克

The worst tragedy for a poet is to be admired through being misunderstood. ——J. Cocteau
对于诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。 科克托

我认识一些人，他们热爱乍看来极其平常，微不足道的工作。他们成了本行的诗人、艺术家，他们的技艺达到了炉火纯青的地步。这因为天赋和教育所给予的一切在他们的生活中达到难得的和谐一致。前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《给儿子的信》

除了诗歌以外，我对台湾的文学不太熟。我最欣赏的台湾诗人是纪弦、洛夫、痖弦、商禽、周梦蝶、郑愁予和夏宇。台湾和大陆的诗人之间最大的区别是台湾的诗人在相当的程度保留了五四运动的传统。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

对于诗人作家来说，在那个人们的耳朵和心灵还没有被无线电絮聒不休的声浪所淹没的时代，并不是没有说话的希望。相反，一个大诗人的自发的宣言所起的作用，比政治家所有的公开演说合在一起要强千百倍。 诗人名言奥地利作家 茨威格

你要不真诚严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。朗诵的人和万众必须密切结合，否则，感情不可能像电流一般沟通。双方的心灵不打成一片，诗人，就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。法国作家 巴尔扎克

我很渺小，无论做了什么，都是同样的渺小。但是只要我还在走动，就超越了死亡。现在我是诗人。虽然没发表过一行诗，但是正因为如此，我更伟大。我就像是行吟的诗人，在马上为自己吟诗，度过那些漫漫的寒夜。中国当代作家 王小波 《三十而立》

你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。法国作家 巴尔扎克

疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿：疯子眼中所见的鬼多过于广大的地狱所能容纳；情人，同样是那和疯狂，能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌；诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上。 关于诗人的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

一群野性未驯的小马，逞着它们奔放的血气，乱跳狂奔，高声嘶叫，倘然偶尔听见一声喇叭，或是任何乐调，就会一齐立定，它们狂野的眼光，因为中了音乐的魅力，变成温和的注视。所以诗人会造出用音乐感动木石平息风浪的故事。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

沉默的诗才和自我感情的激荡，也就是仅仅为自己而抒发感情——这是许多诗人赞同的两个毫无意义的观念。柴火不燃，不能被称作诗人。表达才是文学。心灵深处有着什么，谁能探知？评论这一点究竟有什么用处？印度一行古诗说：猜测库里存放何物是毫无意义的，朋友们应快快分享那些甜食。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心，“如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。 诗人名言中国现代作家 张爱玲

痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！法国浪漫主义作家 大仲马

在一切诗选里，老是小家占便宜，那些总共不过保存了几道的小家更占了便宜，因为他们只有这点点好东西，可以一股脑儿陈列在橱窗里，读者看了会无限神往，不知道他们的样品就是他们的全部家当。大作家就不然了。在一部总集性质的选本里，我们希望对大诗人能够选“尝一滴水知大海味”的程度，只担心选择不当，弄得仿佛要求读者从一块砖上看出万里长城的形势！中国现代作家,文学研究家 钱钟书

我想诗人卡恩在祝福人们的时候，他是作假的，因为离别永远是苦痛。哪怕是一个人人皆知的讨厌鬼，你都有点舍不得离别他。即使是那个吹牛拍马的赵金斯吧，假如我最后一次向他握手道别，心里也会热辣辣的。我想一个神经健全的放逐罪犯在告别流放地凡第门而回家来的时候，他的心里一定也不好受。一个圣诞节哑剧团在最后一晚演完落幕的时候，那个老丑角的心里一定很难过准的。英国作家 萨克雷

我不相信，我不相信。我相信，真的爱好文学的西方汉学家，他们都能欣赏中国文学。当然有的汉学家专门搞历史、考古啊什么的，他们也许对文学不太感兴趣。但是爱好文学的西方汉学家，他们都能欣赏中国文学。当然，他们对文学的取舍不可能是一致的。比方说，各人的爱好不同，爱阅读莫言的小说，不一定爱阅读女作家王安忆的小说；会欣赏诗人艾青的诗，不一定会欣赏朦胧诗人的诗。那是不同的趣味。 关于诗人的名言

记者：据我所知，不少中国作家认为，西方汉学家不可能真正懂得中文文学的价值。您怎么理解这种说法？

瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

如果不懂原文，那就要找译文了。所有的院士都要念所有候选人的作品。因为要念许多书，所以这段期间内我们比较忙。九月二十号就要后门的人已经够多了。而且我也完全无所谓。这不会影响我对中文文学的热心。我跟我的中国作家和诗人朋友们保持非常友好的关系。他们给我寄他们写的东西，我也翻译他们的东西。我们可以通信，可以发电子信，可以发FAX(电传)。我想继续翻译中文文学作品，大陆的、台湾的、香港的、巴黎的、伦敦的……

记者：阅读作品时，作品不同的语种问题如何解决？

瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

我搞翻译工作的特点是不大愿意翻译个别的小说或者诗集，我情愿翻译一个作家或者一个诗人的全集。北岛的诗我都翻译过，李锐的作品翻译过百分之八十。我对他们特别感兴趣的原因是他们都是开辟者，他们都开创、扩大了当代中国文学的视野。除了他们以外，大陆当然有很多优秀的作家。我在这里愿提到的是女作家残雪。我对她的著作很感兴趣。她是一个独创的、别出心裁的作家，不顾左右走她自己的路。她对卡夫卡的研究我认为是了不起的。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

Ezra Pound 是美国20世纪文学界的邓小平。在美国写诗得不到认可，就去英国混。在英国混出头了。然后肆无忌惮。大骂美国，还写道∶资本主义排斥诗人。美国是资本主义，英国不是么？头脑极度混乱，诗人的标志。后来E…P开始研究政治。一个诗人研究什么政治？而且他居然拥护墨索里尼，参与了一个反美电台。他酷爱中国文化，对中国文化病态痴迷。把孔子的着作都翻译成英文。狂迷中国饮食，在整个意大利没找到中餐馆，于是大怒∶居然没有中餐馆，这个国家完蛋了！牛博网创始人 罗永浩

柳撒惑(继续四川方言，自言自语)，柳撒惑（流沙河），他死岑都刃(他是成都人)。噢(恢复北京话)！我很……我我……爱他！他一方面是一个非常好的诗人，一方面是一个非常好的人。我们是老朋友。所以我给他写信，问他能不能给北京版本的台湾诗选写一个序言。噢！他过了一两个星期他就给我寄来一个序言，他说：虽然书还没看过，但是我(笑)，我序言已经写好啦！他写的很好。他在对大陆介绍台湾的诗歌贡献很大。他介绍了象余光中、商禽、洛夫、罗青等十几个好的台湾诗人的作品。 诗人名言瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

苏小姐领了个二十左右的娇小女孩子出来，介绍道：“这是我表妹唐晓芙。”唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

有一个时候，就爱使用“两岸文学”这个概念。但是我要回答说，文学没有国界的问题。我相信台湾八十年代的诗人跟北京的八、九十年代的诗人相同的地方很多。他们也彼此学习。比如说，北岛就对台湾的文学比较熟悉。台湾的年青的诗人对朦胧诗也很熟悉。你看，阿城的小说，三王：《孩子王》、《树王》、《棋王》就发表在台湾。阿城热！七十年代末年，八十年代初年，有阿城热。还有冯骥才，他的《三寸金莲》，还有例如残雪、王安忆很多的作家，她(他)们的作品都发表在台湾出版社，而且也非常受欢迎。所以“两岸文学”可以不谈了。可以谈“中文文学”。有好的文学，有坏的文学，有好书，有不好的书。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

自从1950年离开中国的时候，我就把中国当作我的第二个祖国。还没有去中国以前，我在瑞典跟高本汉学古代汉语和先秦文学。使我特别感动的作品是《左传》和《庄子》。《左传》优秀的文体和《庄子》的想象力、思想的深度和幽默感给我的印象很深。我在四川呆的那两年，1948年到1950年，我开始对中国早期的诗歌感兴趣，读了不少汉朝、南北朝、唐、宋诗人和词人的作品。中国伟大的诗人好像成了我的好朋友。我书房里藏的诗集特别多。虽然空间和时间的距离不允许我随时去找他们，但我可以请他们到我家里来：我愿意跟李白摆龙门阵或者跟稼轩居士干一杯酒，我可以到书房去找他们。自己没有的书还可以在我们“远东图书馆”里找到。因此，我不感觉寂寞。

1946年，马悦然开始跟随瑞典著名汉学家高本汉学中文。学了两年的古文后，获得美国“煤油大王”的奖学金来中国调查四川方言，在峨眉山古刹中精心研究成都方言的声调在句中的变化。

瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

在有些方面来讲，浪子和孤儿岂非很相似？都是风中的落叶，水中的浮萍，既不知来处，也不知归向何方？他们都只是人生中的过客而已。是过客，不是归人。归人似箭，过客飘浮。那答答的马蹄声。是个美丽的错误。我不是归人，是过客。一个寂寞的少妇独坐在风铃下，等待着她所思念的远人归来，她的心境多么凄凉多么寂寞。这种情况下，每一种声音都会带给她无穷的幻想和希望，让她觉得归人已归，思念已终，寂寞远离。等到她的希望和幻想破灭时，虽然会觉得哀伤痛苦，但那一阵短短的希望毕竟还是美丽的。所以诗人才会说：“这是个美丽的错误。”如果等到希望都没有的时候，那才是真正的悲哀。在某些方面来说，倚窗盼归人的少妇，和飘泊的浪子岂非也很想像？ 关于诗人的名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》

诺贝尔文学奖不是一个世界冠军赛。因为瑞典学院只有十八个院士。一半是学者，一半是作家。其中有的是诗人，有的是写小说的。我们十八个人，每年要选一个好的作家。但是不能说这个作家就是世界上最好的作家，那根本就不可能的。可以选一个好的作家，说，他的作品非常好，我们喜欢他的东西，他应该得奖。好，就发给他了。但是……这个是没有办法了，……我们只有十八个人，要选，也不可能覆盖世界上最好的作家。我们只能希望选上的作家是一个好的作家。我觉得，从1940年代以来，我们选的得奖的作家还是很不错的。以前，二十年代或者……就有一些也许选的不太准。但是最近五、六十年，我觉得还是成绩比较好。可惜就没有一个中国作家。但是这个是个时间问题。我也会尽我的力量。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

我一看中文小说，只一页，我马上就看得出来，这是不是大陆写的。但是我不知道为什么。可能是语言不同。台湾的作家语言比较……比较……比较传统，有点儿这个……old taste(传统韵味)，比较婉转一点儿。但是，台湾的诗人……你知道Michelle Yeh(奚密)吗？她是Davis的加利福尼亚大学中文系的女教授，台湾人。去年秋天奚密跟我编完了一部台湾诗选。我们选的是五十个现代、当代台湾诗人的主要作品。译成英文，由十八个水平很好的翻译家翻译的。在(美国)哥伦比亚大学出版社明年三月份出版。那是台湾最好的诗人的最好的诗。同时，台湾的一个出版社，“麦田出版社”要出一个中文版；北京的北京文学出版社，要出一个简体字的中文版。北京的这个版本，有我一个老朋友，嗯，(讲四川方言)柳撒惑……瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。美国物理学家 兰姆

孔子提出：诗可以怨：痛苦比快乐更能产生诗歌。孔子、司马迁、钟嵘、韩愈、直到明清，主张的提出、发展、变化的不同理解。司马迁认为是“死人的防腐剂”，钟嵘把诗当作是活人的止痛药和安神剂，韩愈的不平则鸣，一直到明清时代，文学成了欲望的替代性满足。诗歌的美学，是写心赋物，不应一味写实刻画，而应如筛盛水、网罗风一样既实又虚，诗要富有意境，微茫而不落空诠，活泼空灵，能感知而不能捉搦。诗歌的思想内容和形式关系是，人的内心思想、感情世界正如长江惊涛般磅礴奔腾不息，诗歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合诗律，又要把感情不欠不余、恰如其分表达出来，要敛诗句合格律，更要凝水成冰，内容精炼。没有人愿意饱尝愁苦的滋味，假如他能够避免；没有人不愿意作出美好的诗篇，即使他缺乏才情，诗人企图不出代价或希望减价而能写出诗，小伙子作诗叹老，大阔佬作诗嗟穷，好端端过着闲适日子的人作诗伤春，悲秋。 诗人名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书

我为什么爱好中国文学？这些问题不容易回答。我的同胞们八世纪穿着熊皮在树林里过着很野蛮的生活时，唐朝的诗人在创作绝句、律诗和古诗。从《诗经》到当代诗人的作品中国诗歌已经有三千多年的历史。《国风》的抒情诗多么精彩啊，楚辞的比喻和丰富的想象多么美丽。汉朝的民歌和乐府，南北朝的山水诗，唐、宋伟大诗人的作品，元朝的散曲，都属于世界文学，也对西方文学影响很大。谁有机会阅读这些作品，谁都会爱上中国文学。 通过文学，读者会认识很多很多的非常可爱、非常值得佩服的人物。我自己爱上了《国风》中的“美妹”们和辣妹子。南北朝的《子夜歌》会引起我的情欲。我翻译《水浒传》的时候，恨不得上山去跟108个好汉打交道。翻译沈从文的《边城》时，我很想到作者的故乡去，跟那儿的很朴素、很正直、很爽快的居民在一起过一段日子。我希望有一天能实现一个大愿望：跟着我的朋友李锐到吕梁山去，跟《无风之树》和《万里无云》中的人物见面。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

让作者评价自己的作品，是一个残酷的问题。但我也不忍心不回答你。博尔赫斯说，写出来的作品，一旦发表了，就尽量把它忘记。我没有博尔赫斯那样彻底，所以对《四十一炮》还是有点印象。《四十一炮》是一部成长小说，这有两层含义，一层是说，这部小说写了一个“炮孩子”叙述自己的成长并在叙述中成长；第二层意思是说，这是我的写作成长过程中的一部作品。这样说立即就面临着被讽刺挖苦的危险，一个写了二十多年的人，他的写作还可能成长吗？一个年近五十的人还可能成长吗？这是多么荒诞和无知啊！我也看到过一个年轻人写的文章，题目叫做《莫言老树抽新枝》。他的文章是在讽刺我老不知趣，但我看了这个题目大为感动。我马上联想到了意象派诗人庞德那首著名的《地铁车站》，“人群中出现的那些脸庞：潮湿黝黑树枝上的花瓣”。可以摹仿着写一首《莫言新作》：“嘈杂吵嚷的《四十一炮》：黑色老树上抽出的绿枝。”——这个评价可是够高的了，自己夸奖自己，有时候也很必要。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

我的岳父是右派份子。他也是“阶级敌人”那！他是一个老教授，一个化学教授。但是他一点儿都不懂政治！五六年“鸣放”的时候，他提了一些意见，他觉得最好教授们不要排队，不要在饭厅里头排队和理发的时候排队。所以他就戴上“右派份子”的帽子了，就“靠边”了。从五七年一直到七九年，二十二年。所以我那个时候就不能去了。所以那个时候我搞自己的研究。我搞《左传》、《公羊》、《谷梁》、《庄子》等等。但是七九年，我有机会回去，我的妻子跟我一起。那个时候我就认识了那些年青的、新出来的诗人。象北岛、顾城、芒克、舒婷、杨炼、还有严力，都见过。多多是后来见的。我非常喜欢他们的诗，就开始翻译他们的东西了。以后，就找着了一些新出来的短篇小说(和作家)，也开始翻译他们的东西，象李锐，……嗯，有好些个在山西省。山西有一些非常好的作家，象曹乃谦。你念过他的东西吗？短短的短篇小说，只有几百个字。他是一个非常有天才的一个作家。我也翻译过他的东西。所以七十年代以来我就愿意翻译“活的文学”，现在还存在的作家写的东西。瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

中文文学有三千年连续不绝的历史了。这是世界上唯一的有这个特点的文学。这是一个很大的特点。咱们先谈诗歌吧。从《诗经》开始，《诗经》里头的《国风》；《楚辞》的《离骚》、《九歌》；汉朝的五言诗、乐府、赋；南北朝的山水诗、田园诗；唐朝的绝句、律诗；宋朝的词，嗨！苏东坡啊、陆游、辛弃疾、李清照，那些伟大的词人！元朝的散曲；明诗；清诗；以后，二十年代，五四运动以来的二十年代的诗人，象郭沫若。郭沫若实在是一个很大的诗人，他的20年代初的《女神》，是一个非常重要的一个作品。我不喜欢郭沫若那个人，那个政客，那个历史学家，考古学家，我一点都不喜欢。但是他作为一个二十年代的诗人，是非常重要的。啊，还有闻一多、徐志摩；三十年代尤其是三十年代末的艾青，《雪落在中国土地上》、《乞丐》，藏克家、卞之琳、冯至；四十年代的戴望舒、沙欧；七十年代、八十年代的诗人，象北岛、芒克、阳炼、顾城、舒婷、多多。我问你，哪一个国家的文学，会呈现同样的阵容？这是诗歌，要是谈proses(散文),是同样地伟大。象《左传》，是世界上一个最优秀的作品。《庄子》、《韩非子》、荀子的散文。荀子可以说是中国最早的散文家。他的那些篇都是散文，《劝学》等等，非常漂亮的散文。(沉默片刻，长叹一声)，唐宋八大家的作品、禅宗的语录、六祖慧能的《六祖坛经》，了不起的东西啦！中国文学在世界文学里头占的地位是非常重要的！ 关于诗人的名言瑞典汉学家,诺贝尔文学奖18位终身评委之一 马悦然

人生还有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家，就不糊涂了；也不是说娶一个美貌之人，就不糊涂了。其实，这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静一下、思考一下：这个女人很美，但是娶了她会幸福吗？她有没有其他的问题，比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。徐志摩如果不娶陆小曼，就可能不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人，他的爱是不顾一切的；陆小曼是一个心灵空虚的人，几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。陆小曼是交际花，非常美丽。诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，不断地讲课。为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，等于坐免费飞机，最后飞机撞到了山上。从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。坦率来说，只要不结婚，你恋爱谈得怎么样，都没有后果。所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静下来后，才会发现这个人真的是我一辈子想要的人，这才不会有遗憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底线之上。一个人又要寻求欢乐，因为寻欢作乐是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们在一起聚会，一定告诫自己千万不要喝多，我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。当然我喝醉了不会胡来，没有胡言乱语，没有撒酒疯，但没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐（当然这个境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀乐，但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，学业之事不能糊涂。所谓的学业我，刚才已经讲过了，你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始，到在北大教英语，最后出来开办新东方做英语，我觉得在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产，但我从来不做，理由很简单，我做的是新东方，我做的是教育，既然做教育我就用纯粹的心来做教育，做房地产能多赚一些钱，但对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。我刚才说过，钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情，学业就是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。我现在50岁，也想过后面的50年怎么活，我想得很简单：做好事，新东方也是在做好事。所以，我反复强调新东方的价值观，就是“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”。读好书，读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。走好路，全世界该去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久经考验的朋友，未来我还要交朋友，说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了，没事情干的时候，一壶茶、一盘棋，生活中有几个好友，那就是无比的幸福。最后一个是管好家，这点我做得不够，没有时间关爱自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作为父亲我还在尽力而为，只要你尽力而为了，至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上，定义在我的生命里，后面有时间就做这些事情，做好事、读好书、走好路、交好友，管好家。只要尽了力，最后做不到就做不到了，这就像曾国藩说的那样“但问耕耘，莫问收获”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的，心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为，你总有和老婆不能讲的事情，和子女不能讲的事情，和领导不能讲的事情，和下属不能讲的事情，只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友，要交到永远不背叛你的朋友。我还算做得不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友，也有很多朋友，他们能把隐私告诉我，我也能把我的隐私告诉他们，“朋友一生一起走”，这种感觉会很好。所以，把这四条抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把这四点做好了，人生的幸福就触手可及。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪