农业名言 农业经典语录 共收录关于农业的名言39条
战国·荀况《荀子·修身》。不为:不因。水早:指水灾,旱灾。本句大意是:好的农夫不因为出现水灾、旱灾就不耕种。这句原义是单指农业生产的,但现在可广用其义,用于论述人们在从事各种工作时,不能因为出现困难就停止不前。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·修身》宋·苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》。丰:丰年。凶:荒年。末;指农业之外的其它行业。这两句大意是:使丰年和荒年互相调济补充,让农业和其它行业都有利可图。任何国家只有在丰年时注意有所储备,在荒年时能运用丰年时积蓄下来的财物维持最基本的生活条件,才能使百行百业都兴旺昌盛,蓬勃发展,国家才能繁荣富强。这两句可供论述制定正确的“丰凶相济”的经济政策时引用。
北宋文学家 苏轼 《乞免五谷力胜税钱札子》战国·墨子《墨子·非儒下》。这两句大意是:官吏放弃管理就会发生动乱,农事抓得不紧,误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响,强调要搞好吏治,抓紧农事。
墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家 墨子 《墨子·非儒下》宋·王安石《钱博》。黍:泛指各种粮食。善,好收成。蒿(hao)莱:泛指杂草。这两句大意是:要想获得谷物的好收成,必须先除去危害庄稼生长的杂草。两句既可仅用字面上的意思,说明农业生产中田间管理之一——锄草的重要性,也可用引申义,表现除恶扶善的重要性,或说明做任何事,要想达到目的,必须先除去不利因素。
北宋政治家、文学家 王安石 《钱博》汉·司马迁《史记·孝文本纪》。本:根本。本句大意是:农业是国家的根本。这是汉文帝说的话。上日:“~,其开籍田,朕亲率耕,以给宗庙粢盛。”意思是说:“农业是国家的根本。在耕种我名义下的田地(天子籍田千亩)时,我要亲自率领大家耕种,以此供给宗庙作祭器里的祭祀物(粢盛)。我国是个农业大国.重视发展农业,强调以农业为本,是发展封建经济的根本环节。汉文帝不仅认识到这一点,而且提出亲自参加耕种,尽管只是象征性地走个过场,但在封建社会里,以天子之尊能够做到这一点,以示身为民先,已经是很了不起了。“文景之治”历来为史学家所称道,汉代能出现这一盛世,除汉文帝实行了改革法律,废除连坐与肉刑,减轻赋税,反对厚葬,加强军队建设,抗御匈奴侵扰等一系列措施外,与他重视发展农业有着重要关系。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孝文本纪》见晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》。致:达到。这两句大意是:达到大治在于任用贤才,兴旺国家在于尽力发展农业。这两句一从用人,一从务实着眼,说明治国安邦的重要作用,体现了我国重贤重农的传统政治思想。
西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》见司马迁《史记·贷殖列传》。用:因。这几句大意是:因为贫困而求尽快致富,那么务农不如做工,做工不如经商。长期以来,也可说从古至今,由于农产品价格多属偏低,再加上农业生产周期长.效益差,因此就有~这种说法。现在这几句可供说明商品经济的重要性,也可借以说明,应当调整农业政策,重视发展农业生产,不可因“谷贱伤农”,农民都去弃农经商,造成农业太滑坡,出现经济危机。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·贷殖列传》唐·房玄龄《晋书·傅咸传》。并:合并。省:减少。上下:官府与百姓。这几句大意是:合并官府衙门,减少扰民官吏,节减公事,停止徭役,从官府到百姓上下同心,集中全力发展农业生产。傅咸在晋武帝对曾任尚书左丞等职,他明于治道,多次上书论政,指出当时“官众事殷,复除猥滥”,“奢侈之费,甚于天灾”,主张“~”。他的上书切中时弊,道出了要害。其栽并官府,唯农是务的改革主张,不仅当时很有见地,也符合今天精兵简政,重视发展农业的思想,是值得我们借鉴的。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书·傅咸传》三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。唯:只能。劝:劝勉,鼓励。无:不要。薄:微薄,引申为减轻。这几句大意是:只能鼓励百姓努力从事农业生产,不要耽谋农民耕种收获的时间;只能减轻农业税收,不要使农民财富用尽诸葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想,自他登上政治舞台后,就采取一系列措施发展农业生产,使地狭人少生产落后的蜀国,在经济实力和军事实力上有较快的发展,史称“亮之治蜀,田畴辟,仓廪实,器械利.蓄积饶”。一就是他经济思想的具体体现,直至今天仍不失其借鉴意义。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮 《便宜十六策·治人》汉·晁错《论贵粟疏》。这几句大意是:要想使人民安心务农,关键在于要以粮食为贵;使粮食为贵的途径,在于实行入粟拜爵除罪的赏罚政策。西汉初年,粮食匮乏,农民贫困,商贾暴富,虽然国家也实行“重农抑商”政策,结果富贵的仍是商人,贫贱的仍是农夫。晁错向汉文帝提出“贵粟”的建议和纳粟受爵的政策,大力奖励粮食生产,刺激农业的发展,为国家储备丰厚的物力财力。皇帝采纳了晁错的主张,社会生产有了较快的发展,出现了文景时期社会比较安定,经济比较富足的局面,为汉武帝时国家的大统一大展奠定了初步基础。
西汉政论家 晁错 《论贵粟疏》元·脱脱《宋史·钱彦远传》。天:遵循天道。民以食为天,粮食是人民赖以生存的最基本的生活资料,所以古时称发展农业为顺天。养财;积累财富。蜜夷;我国古代对南部和东部各民族的统称,此喻指敌人。这几句大意是:农业是国家一刻也不能放松的大事,它是顺从天道、积累财富、抵榔水旱自然灾害和制服敌人的根本啊。是起居舍人钱彦远给仁宗皇帝上疏中的一段话。他认为农业是国家经济的基础,是国计民生的根本,重视农业、发屉农业是刻不容缓的急务。他在上疏中指出,宋代开垦的荒田没有唐代多,地方官员对农业不重视,朝廷有关农业的许多规定只是一纸空文。因此,他建议地方应建立劝农司这一专门机构,国家应加强对农业生产的管理等等。钱彦远重农的经济思想是很有见地的,时至今天也仍有其价值。
元朝末期政治家,军事家 脱脱 《宋史·钱彦远传》春秋·管仲《管子·牧民》。不涸(he和):不枯竭,引申为取之不尽。这几句大意是:所谓把粮食积存在取之不尽的粮仓里,就是要努力从事粮食生产;所谓把财富贮藏在用之不竭的府库里,就是要种植桑麻,饲养六畜。管仲认为国家要安定稳固,最重要的就是要发展生产。在古代就是要发展农业、牧业生产,因为“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”(恩格斯语)。人们都努力从事农业、牧业生产,那就是取之不尽、用之不竭的仓库。有了丰厚的积贮,人民丰衣足食、安居乐业,国家就会安定稳固。管仲这种重视发展农业生产,重视积贮的思想,无疑是正确的。
春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·牧民》春秋·管仲《管子·乘马》。蚤晏:早晚。蚤,同“早”。这几句大意是:把土地分下去,实行分户经营,使人民自身抓紧农时。他们知道季节的早晚,光阴的紧迫和饥寒的威胁。管子很懂得农事的重要。要大力发展农业,莸得充分利用地利,充分发挥人力,即调动农民的生产积极性。因此,管子主张“~”,把发生产和农民切身利益联系起来,“是故夜寝蚤起.父子兄弟不忘其功.为而不倦,民不惮劳苦。”意即:“这样,他们就能够晚睡早起,父子兄弟金家关心劳动,不知疲倦、不辞劳苦地细心经营。”管子的农业思想和他采取的把土地分给农民.实行分户经营的措施,不仅当时是进步的,两千多年后的今天也不失其借鉴价值。
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