名人名言

过于俊美是一种不幸。古罗马喜剧作家 普劳图斯

美貌和谦逊很难兼而有之。 美貌名言古罗马诗人 奥维德

美貌是一封无声的推荐信。古罗马哲学家 绪儒斯

美貌比金银更容易引起盗心。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

美貌和智慧很少结合在一起。罗马官员与作家 佩特罗尼乌斯

宫样眉儿新月偃，侵入鬓云边。 关于美貌的名言

元·王实甫《西厢记》第一本第一折。宫样：宫中打扮。偃（yǎn演)：卧。这两句大意是：细长的宫眉像伏卧着的一弯新月，延伸到如云一样的鬟发边。在原词中，这两句写莺莺的美貌。她既有新月似的细长弯曲的眉毛，又有云彩一样松软美丽的鬓发。作者以新月入云喻娥眉入鬓，恰切而形象。可化用以写女子的美貌。

元代杂剧作家 王实甫 《西厢记》

美貌和愚蠢历来是匹配的一对。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

见唐·王昌龄《西宫秋怨》。芙蓉：荷花。这两句大意是：芙蓉不及盛妆的美人好看，水殿和风吹来，珠翠香气四溢。这里主要以芙蓉花与美人对比，以“不及”二字突出宫女形貌之美。又以水殿风来，珠玉飘香，点梁幽静的环境，烘托出宫女的孤寂心情。而视觉形象与嗅觉感受又会自然地产生同感，从而进一步突出宫女的形象。可用来写女子之美貌。

唐代诗人 王昌龄 《西宫秋怨》

美貌是转眼易过的，可是丑陋是永久的。法国作家 巴尔扎克

姑娘心里最珍视的东西是她们自己的美貌。 美貌名言古罗马诗人 奥维德 《论容饰》

姑娘心里最珍视的东西是她们自己的美貌。古罗马诗人 奥维德 《论容饰》

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍

美貌与痛苦携手并肩，共同走向生命的终点。 关于美貌的名言英国诗人 丁尼生

俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。法国作家 巴尔扎克

如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。英国小说家 布尔沃·利顿

美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的。 美貌名言英国政治家和文学家 切斯特菲尔德

美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 伊莎贝拉

美貌是上帝的赠礼，但能炫耀美貌的人世上却寥寥无几。古罗马诗人 奥维德

虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失。英国诗人 史文朋

美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。 关于美貌的名言 齐默尔曼

美貌，可以触发审美的情趣，但却不一定能触发倾慕或爱情。 金马

美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

男子的才对于德而言，就和美貌之于女子差不多：能给人以希望。法国作家 巴尔扎克

女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。 美貌名言英国政治家和文学家 切斯特菲尔德

美丽的少年人是大自然偶然的创作。美丽的老年人是艺术的杰作。 ManjorieBarstowGreen

美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？爱尔兰剧作家 萧伯纳

在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。英国散文家、 诗人、剧作家以及政治家 艾迪生

没有德性的美貌，是转瞬即逝的。……有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。 关于美貌的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

最货真价实的美貌，最令人赞叹不止的姿容，如果得不到赏识，便一文不值。法国作家 巴尔扎克

美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美丽的灵魂。阿根廷作家 科尔顿

美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为，美貌太富有了，她在世上不能不遇到挫折。苏格兰作家 乔·麦克唐纳

哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。 美貌名言 希斯

友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 克里索斯尔

再纯正的少女也爱听人们赞扬她的脸蛋，再贞洁的姑娘也不会不关心自己的美貌，并为此而沾沾自喜。古罗马诗人 奥维德 《爱的艺术》

早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。

早年我被容貌美丽所误，落入宫中；我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；太阳到了正午，花影才会显得浓重。我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。婵娟：形容形态美好。若为容：又叫我怎样饰容取宠呢？越溪女：指西施浣纱时的女伴。碎，鸟鸣声细碎

唐代诗人 杜荀鹤 《春宫怨》

行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 关于美貌的名言

《汉乐府·陌上桑》。行者：过路的行人。罗敷：《陌上桑》中女主人公的名字，是一个美丽、聪明、贤惠的采桑女子。下担：停下担子。捋(lǚ吕)：用手指顺着抚摩。髭(zī资)：嘴上边的胡子。著：整理。峭(qiào俏)头：古代男子束发的头巾。犁、锄：这里作动词用，犁地、锄地的意思。相怨怒：指耕者、锄者回家后互相抱怨因为看罗敷而耽误了耕作。一说，因为男子贪看罗敷，回家后引起妻子的怨怒。坐：因。这几句大意是：过路的人看见罗敷，放下担子抚弄着胡须；年轻人看见罗敷，故意脱下帽子去整理头巾；耕地的人忘掉了犁，锄地的人忘掉了锄；回到家里，又和家里的人互相抱怨生气，只因为贪看罗敷。这几句从行者、少年、耕者、锄者见到罗敷后都举止失常，忘乎所以来突出罗敷之美，在艺术上别具一格。作品虽无一字从正面描绘罗敷的容貌，而罗敷之美自现，而且美得迷人，美得出奇。这种侧面描写的艺术手法，值得学习。

《汉乐府》 《汉乐府·陌上桑》

美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？意大利艺术家 达·芬奇

你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？ 美貌名言意大利艺术家 达·芬奇

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全部都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒别有一种妩媚动人之处。美国作家 马克·吐温

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。 关于美貌的名言法国作家 巴尔扎克

我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。俄国作家 列夫·托尔斯泰

无论中外的礼教之大坊，本来也是为女人打算的，使美貌的女人更难得到手，更值钱，对于不好看的女人也是一种保护，不至于到外边对着失败，现在的女人没有这种保护了。中国现代作家 张爱玲

他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另一半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”。法国作家 巴尔扎克

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。 美貌名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

美人并不个个可爱；有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。西班牙小说家 塞万提斯

疯子、情人和诗人，都是幻想的产儿：疯子眼中所见的鬼多过于广大的地狱所能容纳；情人，同样是那和疯狂，能从埃及人的黑脸上看见海伦的美貌；诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。英国女作家 夏洛蒂·勃朗特 《简·爱》

镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的乳头色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！ 关于美貌的名言蒙古帝国可汗 元朝皇帝 成吉思汗

她正在那种将作决断的年岁，在这个年岁上，女人开始后悔不该忠实于她本来就不曾爱过的丈夫，她的美貌似落日余辉给她提供一个机会，在母性和女性之间作最后的刻不容缓的抉择。似乎早已有了答案的生活，在这种时刻又成了问题，意志的磁针最后一次在希望体验性爱生活和最终听天由命之间颤动。随后，女人就作出危险的决断，或者为自己的命运而生活，做一个女人，或者献身于她的孩子们的命运，做一个母亲。奥地利作家 茨威格

人生还有四件大事不能糊涂。第一，嫁娶之事不能糊涂。不是说嫁进官宦之家，就不糊涂了；也不是说娶一个美貌之人，就不糊涂了。其实，这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静一下、思考一下：这个女人很美，但是娶了她会幸福吗？她有没有其他的问题，比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。徐志摩如果不娶陆小曼，就可能不会遇上撞机事件。徐志摩是一个诗人，他的爱是不顾一切的；陆小曼是一个心灵空虚的人，几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。陆小曼是交际花，非常美丽。诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。徐志摩不是出身富贵家庭的人，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，不断地讲课。为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，等于坐免费飞机，最后飞机撞到了山上。从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。坦率来说，只要不结婚，你恋爱谈得怎么样，都没有后果。所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静下来后，才会发现这个人真的是我一辈子想要的人，这才不会有遗憾。第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底线之上。一个人又要寻求欢乐，因为寻欢作乐是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们在一起聚会，一定告诫自己千万不要喝多，我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。当然我喝醉了不会胡来，没有胡言乱语，没有撒酒疯，但没有做到控制自己不醉。一个人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐（当然这个境界是非常高的），即使控制不住自己的喜怒哀乐，但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。第三，学业之事不能糊涂。所谓的学业我，刚才已经讲过了，你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。从我到北大学英语开始，到在北大教英语，最后出来开办新东方做英语，我觉得在这个方面思路一直没有变过。有很多人鼓动我去做房地产，但我从来不做，理由很简单，我做的是新东方，我做的是教育，既然做教育我就用纯粹的心来做教育，做房地产能多赚一些钱，但对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。我刚才说过，钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情，学业就是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。我现在50岁，也想过后面的50年怎么活，我想得很简单：做好事，新东方也是在做好事。所以，我反复强调新东方的价值观，就是“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”。读好书，读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。走好路，全世界该去的好地方要去好好地走一走。交好友，我有很好的朋友，很多久经考验的朋友，未来我还要交朋友，说不定从你们中间就可以发现忘年交。等到我不做新东方了，没事情干的时候，一壶茶、一盘棋，生活中有几个好友，那就是无比的幸福。最后一个是管好家，这点我做得不够，没有时间关爱自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作为父亲我还在尽力而为，只要你尽力而为了，至少不会留下太多的后悔和遗憾。我把这几条写在我的日记上，定义在我的生命里，后面有时间就做这些事情，做好事、读好书、走好路、交好友，管好家。只要尽了力，最后做不到就做不到了，这就像曾国藩说的那样“但问耕耘，莫问收获”。第四，朋友之事不能糊涂。就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的，心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。因为，你总有和老婆不能讲的事情，和子女不能讲的事情，和领导不能讲的事情，和下属不能讲的事情，只能和朋友们讲。我非常庆幸有这样的一些朋友，要交到永远不背叛你的朋友。我还算做得不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友，也有很多朋友，他们能把隐私告诉我，我也能把我的隐私告诉他们，“朋友一生一起走”，这种感觉会很好。所以，把这四条抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把这四点做好了，人生的幸福就触手可及。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪