龙名言 龙经典语录 共收录关于龙的名言130条
汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》三国·魏·曹植《洛神赋》。这两句大意是：体态轻盈，翩翩如鸿鹄惊飞；身姿优美，柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿，借鸿飞的矫健，龙腾的委婉，巧妙地写出美女的风韵，既生动形象又诱发想象，成为描写中国古典女性美的典范之句，后世“飘如游云，矫若惊龙”的名句，即化用此句意境，承继此句衣钵而成。可化用以描写女子轻盈矫健的美。
三国文学家 曹植 《洛神赋》南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》。这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据《晋书·王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。
南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·容止》南朝·梁·袁昂《古今书评》比喻三国时代书法家韦诞的刚健有力与饱满峭拔的书法艺术。
南朝·梁书画家 袁昂 《古今书评》明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。卵：鸡蛋。龙：我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物，被视为神灵。这两句大意是：鸡蛋敌不过石头，长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理：斗争的双方如果力量悬殊，强弱差别太大，就不能抗衡。在斗争中，必须知己知彼，若不对敌我双方进行力量对比的分析，蛮干胡来，冒险行动，那就是以卵击石，自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和～意思相近。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》见李白《与韩荆州书》。登龙门：传说鲤鱼游至龙门，如果能跃过去，就可化为龙。这两句大意是：一旦能得到有力者的援引，步八官场，就会声名大振。以“鲤鱼跃龙门”比喻官场得意，微含讥刺意味，故一般用来嘲讽受人提携而飞黄腾达的轻薄新进之士。
唐代诗人 李白 《与韩荆州书》无名氏《听谗诗》。龙泉：指利剑。这两句大意是：那些进谗言的人舌头上长着利剑，杀了人还看不见血迹。古往今来，不知多少仁人志士死于谗言。那些奸诈狠毒的小人为了排除异己，往往血口喷人，借他人之手置人于死地，所以作者斥责他们“杀人不见血”。这首诗意在告诫人们警惕谗言，全文是“堂堂八尺躯，莫听三寸舌。～。”
《听谗诗》 《听谗诗》唐·张籍《咏怀》。眼昏：眼花。耳重(chóng虫)：耳聋。这两句大意是：眼花了，写的字越来越大；由于耳聋，不知不觉说话的声音越来越高。在～二句中，诗人从视觉、听觉两方面，形象地写出老人的心理状态和行为举止。人老眼花，写小字越来越吃力了，自然是字越写越大。耳聋，自己听不见，便以为别人也听不见，于是说话声越来越高。诗作以白描的手法描写老态，流露出一股淡淡的悲愁，反复读之，同情、感伤之情油然升起。描写龙钟老态可作借鉴。
唐代诗人 张籍 《咏怀》唐·孟云卿《汴河阻风》。这两句大意是：白雾蒙蒙，似有鱼龙的气息；黑云重量，变幻出牛马的形状。见河上白雾，觉得有鱼龙之气；见黑云变幻，似见牛马之形，富有想象力。前句可用写雾，后句可用来写云。
唐代诗人 孟云卿 《汴河阻风》唐·刘禹锡《冬日晨兴寄乐天》。这两句大意是：头拉稀少了，责怪梳子过于尖利；年老颜色变衰，恨镜子太亮，照得太清楚了。此二句抒发了衰老之叹。清晨，作者梳头时感到梳子扎得头痛，不去自责头发稀少，反怪梳子太尖太利；照镜子时，看到自己老态龙钟的样子，恼恨镜子太明太亮，照得太逼真了。可以看出，诗人已经衰老，但又不愿正视这一现实。因为他思想上并未衰老，还希望在事业上、学术上有所前进。此二句形容年已老大，但又不希望自己年老的人的心理，写得很幽默。
唐代文学家 刘禹锡 《冬日晨兴寄乐天》宋·杨万里《过横山塔下》。这两句大意是：太阳在秋水上摇曳，水波闪烁，像是一层层白色的龙鳞。这里描写日光照射水面的景象：水在动荡，看上去仿佛太阳在摇曳；波光闪烁，看上去仿佛龙鳞在闪光。比喻恰切，形象逼真。可用来描写水上日光。
南宋诗人 杨万里 《过横山塔下》明·方孝孺《闲居感怀》其三。九天：九重天，指天极高处。这两句大意是：蚯蚓独占区区一穴之地就心满意足，而神龙却志在九天凌空翱翔。作者以蚯蚓和神龙比喻社会上两种人的处世态度和人生理想。前者是目光短浅，心胸狭窄的卑琐小人，他们胸无大志，只顾一己之私，有个舒适的安乐窝就别无他求；后者是目光远大，胸怀天下的志士仁人，他们以天下为己任，奋发进取，力图为国为民作出一番大事业。作者意在否定前者，肯定后者。可引以为两种不同人生观的人画像，鼓舞人们心怀天下。
明代文学家 方孝孺 《闲居感怀》晋·陈寿《三国志·吴书·周瑜传》。这两句大意是:蛟龙得到云雾雨露,最终将不会甘作池中之物。赤壁战后,孙权拜刘备为左将军领荆州牧。周瑜不以为然,上疏劝孙权调刘备到江南，以美色、酒肉使其意志消沉,把关羽、张飞等臂膀调离，使之不能成大事。用瑜认为：给刘备土地，使他独占一方，又让刘、关、张三人凑在一起，就好像是～，一有机会就会飞走。后刘备果建蜀汉，形成我国历史上魏、蜀、吴三足鼎立的局面。写作上此句以“比”的手法见长，以蛟龙比刘备，云雨比机遇，池中物比无大志之人。该句语言精粹，比喻贴切，暗含哲理，发人深省，很为后人乐道。
西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·周瑜传》见李贺《马诗二十三首》其一。龙脊：马背。连钱：一说身有旋毛如钱文，一说马饰，皆通。这两句大意是：马背上贴着锦绣马饰，银色的马蹄迅疾如风，如踏烟云而行。诗句极写马的神韵。前一句用“龙脊”形容马背，使马的形象如传说中的龙一样矫健；后一句用夸张手法写出马飞奔时的壮观景象，英姿勃勃，确是龙马精神。
唐朝诗人 李贺 《马诗二十三首》五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。这两句大意是：车队属连前进，如同流水，骏马前后驰骋，仿佛游龙。上林苑中，到处是花明月朗，春风荡漾的大好风光。作者本是南唐国主，国破后被宋太祖赵匡胤囚于汴京。这两句是作者在梦中回忆当年南唐盛日，自己率领随从春游上林苑的情景。原作主要是通过对往日欢乐生活的回忆，来衬托现时作为阶下囚的屈辱，表达亡国之痛。后世常不用其原义，而引用前一句形容热闹的场景。
南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《望江南》宋·辛弃疾《念奴娇》[我来吊古]。虎踞龙蟠(pán盘)：像虎蹲着，像龙盘着，形容建康(今南京)地势险要。相传诸葛亮曾经称赞这里的地形是“钟山龙蟠．石城虎踞，此帝王之宅”。正因为如此，六朝都在这里建都，但都早巳先后败亡。兴亡：这里是偏义词，侧重于“亡”。这两句大意是：虎踞龙蟠的帝王之都在哪里呢？满眼看到的只是一片衰亡的历史遗迹。这两句自问自答，写作者“登建康赏心亭”吊古时的所见所感。其实，建康地形未变，只因为当时南宋小朝廷偏安一隅，无意恢复，以至有志之士报国无门，“虎踞龙蟠”形同虚设，国家面临着败亡的危险，因此作者才兴～之叹；由出此引出的“闲愁千斛”实在也不是无足轻重的“闲愁”，而是他忧国忧民的深沉感伤。七百余年以后，人民解放军占领南京，推翻了蒋家王朝，毛泽东同志为此写下了“虎踞龙蟠今胜昔，天翻地覆慨而慷”的著名诗句，就是反其意而来。可见同样的地形，同样的古迹，不同时期的不同作者会引出完全不同的感慨，写诗读诗，不可不加审察。
南宋爱国词人 辛弃疾 《念奴娇》元·刘基《五月十九日大雨》。草色：指绿色的水。这两句太意是：雷雨过去了，那呼风换雨的“龙”也消声匿迹不知去处，一池满满的绿水里，有千万只青蛙在欢唱。这首诗全文是:“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。”前两句写雷雨交加，风驰电掣；后两句写风停雨霁，万蛙齐鸣。作者把两个迥然不同的画面剪接组台起来，形成鲜明对比，生动地表现了夏日瞬息万变的天气特征。
明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《五月十九日大雨》唐·朱庆余《观涛》。鲜飙(xiǎnbiāo显标)：少见的狂风。这两句大意是：潮水奔涌而至，像是狂风出海，挟着鱼龙之气;又如晴日雪水自山间喷薄而来，发出雷鼓之声。描写涨潮时的惊涛巨浪，耳目并用，视听结合，有声有色，气势壮观。可用来写涨朝的形。
唐代诗人 朱庆余 《观涛》唐·郑谷《淮上与友人别》。淮上：此指扬州。潇湘：今湖南一带。秦：今陕西。这两句大意是：离亭别宴上笛子吹奏起象征离别的《折杨柳》曲，在沉沉暮霭中君向潇湘我向秦，天南地北，各自一方。这首诗全文是：“扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡江人。～。”羁旅飘泊，客中作别，已够令人悲愁；加之风笛暮霭、离亭别宴等物象，更加使人伤情；况且此地一别，南北异途，后会无期，怎不教人销魂!所有这一切都在这朴直的叙述语气的结句里得到充分的表达。如此结尾，别开生面。
唐代诗人 郑谷 《淮上与友人别》唐·温庭筠《经五丈原》。五丈原：在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。请葛亮率军伐魏屯兵于此，不幸壮志未酬，病逝军中。下国：指偏处西南的蜀国。卧龙：指诸葛亮。寤：使人醒寤。主：指后主刘禅。中原得鹿：指司马氏统一中国。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之”，后世就以“得鹿”比喻取得政权。这两句大意是：号称卧龙的一代名相诸葛亮虽然竭智尽忠，也无甚使昏庸的后主刘掸醒悟，天下政权不由人愿地旁落在司马氏手中，供奉在祠庙中的诸葛亮已无计可施了。《经五丈原》是凭吊诸葛亮祠庙时写的一首咏史诗。诗句充满对昏君的讽刺和对时势不造就英雄的叹惋。
唐代诗人 温庭筠 《经五丈原》唐·王昌龄《出塞》其一。但使:只要。龙城:指卢龙城,汉时是右北平郡的郡所.飞将：指汉武帝时名将李广。李广曾任右北平太守，抗击匈奴，屡建战功，被匈奴称为飞将军.避之数岁，不敢入塞。胡马：西北少数民族的马群,此指入塞侵略的匈奴兵马。明山：指今横亘在内蒙古自治区中部,东北连接内兴安岭的阴山山脉,汉代常凭借这道天然屏障抵御匈奴的侵略。这两句大意是：只要有李广那样的名将镇守边境,敌人的马队就不敢度过阴山南侵。这两句虽然是赞颂民族英雄李广的,但句中用了“但使”、“不教”等假设之辞，实际上也是讽刺当时边将无能的,言外之意是说他们不能像李厂那样威震敌胆，有效地遏制敌军南侵。现在可反其义而用之，以“龙城飞将”比喻边防将士,歌颂他们保卫祖国边疆的壮志豪情。
唐代诗人 王昌龄 《出塞》唐·李商隐《咏史》。三百年：指从孙吴立国(公元222年)至陈亡(公元589年)，共三六七年，约称三百年。钟山：南京紫金山。据说诸葛亮看到南京形势之雄，曾说：“钟山龙盘，石城虎踞，此帝王之宅。”这两句大意是：三百年间，金陵一连换了好几个王朝，朝代的生命就像清早的梦一样短暂；钟山的险要地势，哪能挽救他们的灭亡!《咏史》是李商隐的杰作之一。原作为：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。～。”诗人指出：从孙吴到陈亡，仅仅三百余年，但六朝诸代，相继更迭，恰似凌晨残梦，转瞬即逝，说什么钟山龙盘，石城虎踞，可险要的地势并未阻挡他们的灭亡。可见“国之存亡，在人杰不在地灵”(屈复《玉骆豀生诗意》卷七)。六朝如此，正在走向衰亡的唐王朝也是如此，此二句可用以感叹世事多变，也可用以揭示地势的险要不能挽救反动统冶的灭亡这一规律。“晓梦”之喻，十分恰切。
唐代诗人 李商隐 《咏史》唐·李白《远别离》。这两句大意是；君主如果没有贤臣的辅佐，就像龙变成了鱼一样，失去了力量和威严；权臣倘若窃取了政权，就会律老鼠变成老虎一样飞扬跋扈。《远别离》是李白对天宝后期玄宗荒政，奸臣李林甫、杨国忠弄权的混乱现实的艺术反映。～可以说是对许多历史经验的总结，为政者不可不慎。
唐代诗人 李白 《远别离》唐·李白《公无渡河》。昆仑：昆仑山。黄河源于它的支脉巴颜喀拉山。龙门：在山西河津县西北，传说夏禹治水，凿以通流，又称禹门口。这两句大意是：黄河西来冲决了昆仑山，她大声咆哮着，奔腾万里，怒触龙门。诗句大气磅礴，把万里黄河描写得宛如有着无限生命力的巨龙，所以成为咏叹黄河的名句。可用来描写黄河的气势。
唐代诗人 李白 《公无渡河》唐·李白《对雪醉后赠王历阳》千万别去逆犯飞龙鳞，皇帝会砍了你是头；千万别去捋猛虎的胡须，小心手被咬断。
唐代诗人 李白 《对雪醉后赠王历阳》唐·皇甫冉《春思》莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
唐代诗人 皇甫冉 《春思》唐·韩愈《芍药》。浩态：盛态，芍药花大色艳，酷似牡丹。狂香：异常的浓香。烁烁(shuò硕)：光亮的样子。绿盘龙：指芍药枝叶如盘踞的龙。这两句大意是：过去从未见过如此盛态异香的芍药，花朵如闪闪的红灯，枝叶似绿色的盘龙。芍药属多年生宿根草本植物，春末夏初开花，品种众多，花色纷繁，有很高的观赏价值。早在三千多年前已为先民所种植，《诗经》上就有“伊其相谑，赠之以芍药”的记载。作者这首诗以夸张之笔写道：“～。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重？”形容自己置身芍药花丛，就像步入仙宫天苑一般。诗人的审美感受使读者也受到感染，急欲一睹为快。
唐代文学家 韩愈 《芍药》唐·杜甫《洗兵马》。攀龙附风：这里喻指跟随皇帝平定安史之乱。龙、风喻帝王。这两句大意是：跟随着皇帝平定安史之乱的人气势不可抵当，战胜之后这些人都被封成侯王。这首诗作于长安，洛阳收复之后，平定安史之乱形势大好之时，作者在喜庆颂扬的同时，揭示出当时一种政治弊端：朝廷赏爵滥，许多投机者爬上高位必然引起后患。诗句表现出杜甫敏锐的政治眼光和忧国之心。“攀龙附风”一语始于汉时人，现在多引以比喻巴结投靠有权势的人，借以达到猎取名利、向上爬的目的。
唐代诗人 杜甫 《洗兵马》宋·辛弃疾《青玉案》[东风夜放]。凤箫声动：指演奏音乐。玉壶：比喻月亮，也可指灯。鱼龙舞：指耍鱼灯、龙灯。这几句大意是：城中演奏音乐的声音一直不停息，天上的月亮由东向西转动，鱼灯、龙灯整整舞了个通宵。这几句描写元夕的热闹景象，又是演奏音乐，又是耍鱼灯龙灯，而且通宵达旦。更有趣的是，天上的月亮也同地下的人们一样兴致勃勃，转悠着欣赏元宵夜景。如此良宵，令人神往。可用来描写元夕或其他节日月夜的热闹景象。
南宋爱国词人 辛弃疾 《青玉案》宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》其二。九泉：地下极深的地方。蛰(zhé哲)龙：潜伏在地下待机飞天的龙。这两句大意是：桧树的根直插到九泉也是直的，不曾盘曲，但根在地下，人不能见，只有蛰龙才能知道。诗人认为，桧树的根和它的树干一样，也是挺直的，但根在地下，无人知晓，苏轼借此赞美王复的才能和品德表里一致，劲节不屈，只是无人了解。这是常用的借物为喻的手法，没想到在“乌台诗案”中，当时的宰相王珪竟对神宗说：“陛下龙飞在天，轼以为不知己而求之地下蛰龙，非不臣而何?”给苏轼扣上“不臣“的可怕罪名，意欲置苏轼于死地，幸亏神宗还算明白，说：“诗人之词，安可如此论，彼自咏桧，何与朕事?”才算没治苏轼的罪。从这里可见谗佞者的可恶，文字狱的可怕。可以此描绘老树的根，或借以抒写怀才不遇无人理解的抑郁情怀。
北宋文学家 苏轼 《王复秀才所居双桧二首》宋·苏轼《虢国夫人夜游图》。佳人：美女，这里指虢国夫人。鞚(kòng控)：有嚼口的马络头，这里作动词用，指用手拉着马络头。玉花骢(cōng匆)：青白色的花马。这两句大意是：美女自己驾驭着玉花骢，轻快飘忽的样子宛如一只受惊的燕子立在飞龙身上。据说唐玄宗有匹名马名叫玉花骢，虢国夫人常乘着它入禁中。曹植《洛神赋》有“翩若惊鸿，宛若游龙”的句子，描写洛神的体态。苏轼以“翩如惊燕踏飞龙”描写虢国夫人骑马夜游时轻快飘忽的样子，又出新意，借鉴前人而不拘泥，这是可以给后代作者很好启示的做法。
北宋文学家 苏轼 《虢国夫人夜游图》宋·黄庭坚《清明》，蛰(zhé哲)：动物冬眠。草木柔：草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。这两句大意是：一声春雷，惊醒了蛰睡的龙蛇；一场透雨，润绿了遍野的草木。诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机，在写作上有借鉴作用。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《清明》南朝·梁·萧衍《古今书人优劣评》。这几句大意是：(王羲之的书法)字势雄奇飘逸，有的像龙跳跃于天庭之门，有的像虎雄踞于皇宫的楼阙。这是梁武帝萧衍评竹书圣王羲之的话。东晋书法家王羲之官至右军将军，人称“王右军”，早年学书于卫夫人，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，推陈出新，自成一家。其书备精诸体，尤擅正行，字势雄强而多变化，为历代学书者所宗尚，唐太宗称其书法为“尽善尽美”。萧衍用形象的比喻描述他的字势如龙腾虎踞，雄奇飘逸，变化多端。王羲之的真迹无存，而书迹刻本则多流传于世，其《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
南朝梁皇帝 萧衍 《古今书人优劣评》见宋·苏轼《连雨江涨二首》其一。连雨：连阴雨。龙卷：龙卷风。这两句大意是：龙卷风夹带着鱼虾随雨落下，人随着呜犬爬上墙头过夜。两句诗绘出一幅风雨灾情图。龙卷风是一种范围小、时间短的猛烈旋风，破坏力极大，能把人、畜卷上空中落到别处。苏轼贬官恵州，那里滨海多水，阴雨连绵，江水暴涨，龙卷风肆虐。作者目睹这一自然灾害，并把它写到诗中来，成为龙卷风的艺术记录。
北宋文学家 苏轼 《连雨江涨二首》唐·韩愈《进学解》抓住了关键性的重要知识，就等于画山水画出了主峰，穿衣服提起了领袖。
唐代文学家 韩愈 《进学解》见北齐·刘昼《刘子·妄瑕》。荆：荆山，在今湖北省西部。相传战国时楚人卞和于此山得宝玉“和氏璧”。岫(xiù秀)：山峰。纤瑕(xiá霞)：细小的毛病。骊(lí梨)龙之珠：出自骊龙颔下的宝珠。纇（lèi累)：疵点，小缺陷。这两句大意是：荆山的美玉也必然含有细小的毛病，出自骊龙颔下的宝珠也有微小的缺陷。任何事物的质量都不是绝对的；既不会是绝对的好，也不会是绝对的坏。绝对的完美无缺，世间并不存在。俗话说：凡事难以十全十美，也是这个道理。可用于对事物性质含有相对性的说明，也可用于对有过失者的鼓励。
北齐文学家 刘昼 《刘子·妄瑕》《孝肃包公遗像赞》。龙图包公：包拯曾任龙图阁直学士，故称“龙图”。肺肝冰雪：内心像冰雪一样纯净。胸次山河：胸中怀着国家河山。阿(e婀)：曲从。这几句大意是：包拯一生清正廉洁，内心像冰雷般洁净．胸中装着祖国山河，一心想报效国家，施政时刚直不阿。可化用以形容一生为国效忠，正直清廉，无私无畏，执法如山的人。
《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。内人：这里指宫中的女伎艺人。这几句大意是：钓线沉入波中，水里荡漾着彩舟，鱼儿争着咬钓钩上的香饵，一条条上了龙钩；内人急忙捧着金盘承接，闪着红鳞的鱼儿，仍然泼刺刺地在盘中跳跃不休。诗句描写了宫中彩舟垂钓的情景。彩舟轻“漾”，鱼儿“争”“上”，金盘“急捧”，红鳞“跃”动，一系列动词的连用，于活泼跳跃的节奏中表现出宫中垂钓的欢快。“彩舟”、“芳饵”、“龙钩”、“金盘”与“红鳞”，一系列富艳的字眼，又透露出宫中与民间不同的华贵气息。
五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》唐·徐夤(yín银)《追和白舍人咏白牡丹》。素练：洁白的熟绢。琼葩(pā趴)：似玉的花朵。薰：花草的芳香，此处用作动词，散发芳香。白龙香：薰香名。楚女：指巫山神女，自言“旦为朝云，暮为行雨”(见宋玉《高唐赋序》)。姮(héng横)娥：即嫦娥。这几句大意是：白牡丹蓓蕾初绽，像是一个缓缓张开的素练囊，洁白如玉的花朵散发出白龙香似的芬芳，好像裁开了巫山神女片片朝云，又似剪破了月中嫦娥的缕缕清光。写白牡丹而以“素练囊”、“白龙香”为喻，可谓新奇；“楚女”“姮蛾”的联想，也出人意外；“云片”可裁，“月光”可剪，尤为妙语，可用来描写白牡丹的形、神、色、香。
唐代诗人 徐夤 《追和白舍人咏白牡丹》唐·秦韬玉《桧树》。翠云：比喻如云的枝叶。轮囷(jūn军)：屈曲而高大的样子。啸风吟雨：在风雨中呼啸。几百春：几百年。深盖：桧树呈圆椎形的树冠，像是深深的车盖。塵(zhǔ主)尾：拂尘。这几句大意是：桧树那翠绿如云的枝叶与蟠曲瘦高的树干交汇为一体，数百年来一直在风雨中呼啸不息，那深深的车盖般的树冠屈盘着像一支巨大的青色拂尘，枯老的树皮展开着像是片片黑色的龙鳞。以“翠云”比喻桧树的枝叶，以”瘦轮囷”形容桧树干，以“青塵尾”、“黑龙鳞”比喻桧树的树冠和树皮，皆准确生动，形象逼真。可用来描写高大古老的桧树。
唐代诗人 秦韬玉 《桧树》唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。嚯(huò霍)光芒闪烁的样子。矫：矫健。这几句大意是：(舞剑器时)剑光闪烁，好像后羿射落了九个太阳；舞姿矫键轻捷，好像群神驾龙飞翔；始舞时前奏的鼓声暂歇，好像雷霆停止了震怒；罢舞时剑影收拢，好像平息下来的江海凝聚着青光。～四句对公孙大娘的剑器舞作了具体描写：前二句状其忽然而伏，忽然而起；后二句状其忽然而来又忽然而罢，变化莫测，出人意表。描写矫健的剑舞或击剑时可作参考，用博喻描绘舞蹈的方法也可借鉴。
唐代诗人 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》宋·邓志宏《木犀》。桂花又名木犀。龙涎：龙涎香，系抹香鲸肠胃的病态分泌物，类似结石，香气持久，是极名贵的香料。这两句大意是：清风一日从天上月宫吹来，月桂的幽香使世上的龙涎不敢再枉自称香。秋风送爽，金桂吐芳，大地飘逸着天香，使世上最名贵的龙涎也相形见绌，这就是邓志宏《咏桂》诗的立意。全诗为：“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。～。”作者用比衬的方法，说世上最名贵的龙涎在桂香面前也自惭形秽，不敢称香，那么桂花天香之美妙、之清幽，之奇丽，之沁人心脾，可想而知。
宋代诗人邓肃 字志宏 邓志宏 《木犀》清·钮琇《采煤曲》。云根：深山中云起之处，古人认为云生于岩穴，此指深山。黜(zhú竹)：砍，掘。坼(chè彻)：裂开。埂(gěng耿)：汲水用的绳索。蒲伏：同“匍匐”，爬行。齐肩：并肩，这里有挨个儿的意思。这几句大意是：挖裂了龙山，掘尽了云根，辘轳上的绳索深深地下垂到千尺以下的矿井。额头上点着灯在井底爬行，皮肤被染成一片漆黑，饥饿驱迫着穷人一个个进入地的底层。这首诗的后四句是：“朝入还期夕数钱，忽逢崩石生长捐。千村土锉(cuò)炊烟出，中有民命如丝悬。”这是较早描写采煤工人的诗歌，作者不仅以几个特征性的细节刻画了他们的艰苦劳动和危险处境，而且还写出了他们朝不保夕，命如悬丝的命运，有助于我们了解和反映封建社会后期采煤工人的生恬情况。
清代清学者 钮琇 《采煤曲》明·高启《登金陵雨花台望大江》。大江：指长江。这两句大意是：长江滚滚滔滔，从万山中奔流而来，沿江的山势和大江的流向一样，都是自西而东。两句描写长江沿岸的山水风光，气势宏大．诗的后两句专写钟山气象：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。”意为只有钟山如同蟠龙一样由东往西，像要乘长风破万里浪。今天描写龙蟠虎踞的南京风光时仍可借用。
元末明初著名诗人 高启 《登金陵雨花台望大江》唐·李世民《王羲之传论》。点曳：点画。工：工巧。裁成：此指结构。妙：精妙。翥(zhù柱)：鸟飞。蟠：环曲。这几句大意是：(王羲之的书法)点画之精巧，结构之精妙，如连绵的云烟，凝结的露珠，形状似断而意脉相连；如凤鸟飞翔，虬龙盘曲，笔势看似倾斜而仍然端正。李世民酷爱书法，尤其喜爱王羲之的字。修《晋书》时，他以皇帝之尊亲自为王羲之作传论。他把王献之、萧子云的字与王羲之的字作比，说献之的字如隆冬枯树，严家饿隶，子云的字如春蚓秋蛇，略无骨力，只有王羲之的字达到了“尽善尽美”的境界。～一段话是他对王羲之书法所作的具体评论，对后人理解书法艺术，提高书法鉴赏能力都有所帮助。
唐朝第二位皇帝 李世民 《王羲之传论》唐·李白《送羽林陶将军》陶将军大驾楼船出使，威风凛凛。江面上旌旗飘飘，紫烟缭绕。你将远行万里，横戈试探虎穴。三杯酒后，拔出龙泉剑舞个昏天黑地。别说我是个词人，没有冲天胆气。在你临行前，我将把绕朝鞭赠送给你。
唐代诗人 李白 《送羽林陶将军》《庄子·列御寇》珍贵的明珠生在九重深渊的骊龙颔下。你一定是趁它睡着摘来的，如果骊龙当时醒过来，你就没命了。后以“探骊得珠”喻应试得第或吟诗作文能抓住关键。
庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·列御寇》战国·荀况《荀子·劝学篇》。焉：于此，双音合成词。这几句大意是：积土就会堆成大山，山中自会兴起风雨；积水就会汇成深潭，其中自会产生蛟龙。荀子的原意，是说明在学习中日积月累，终富学识的遭理。其实万事莫不如此：成功寓于具体而细小的工作之中。可用于知识积累及做事道理的比喻。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·劝学篇》清·曹雪芹《红楼梦》第四回。阿房(pang旁)宫：秦代的著名宫殿，规模三百余里。雪：谐音“薛”。这几句大意是：贾府尊贵豪富，史府门第显赫。王家多奇珍异宝，薛家钱财花不完。这数句写于应天府官员中流传的“护官符”上，言尽四家权重家尊，财多势大，成为在当地欺压百姓、官府也惹不得的恶霸，表现出封建贵族、地主阶级的极权横行及其生活之豪华奢靡。～可以作为我们认识和批判封建统治阶级的生动资料。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》记者问这一届汤尤杯是不是特别有意义？
奥运冠军 林丹李贺《雁门太守行》。本句大意是：黑云滚滚压上城头，像要把城堡压塌摧毁。战事紧急，象乌云层层笼罩，要把城头压垮似的，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁，在秋天的景色里，鼓角声连天，一场激战后，边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土，在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁，由于霜露浓重，天气寒冷，连鼓声都沉闷，为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩，提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。 后用“黑云压城城欲摧”比喻气焰嚣张，气势汹汹，局势严峻。
唐朝诗人 李贺 《雁门太守行》推荐名人名言
本文地址：http://www.newxue.com/jingdianyulu/13446610568866.html
推荐成语大全
名人名言分类：龙名言
返回：名人名言
新学网 Copyright (C) 2007-2018 版权所有 All Rights Reserved. 豫ICP备09006221号 成语大全 四字成语