名人名言

选友以求益。俗名李叔同 中国话剧的奠基人 弘一法师

结友使心晓。 交友名言南朝宋文学家 谢惠连

与朋友交，言而有信。

春秋·孔子《论语·学而》同朋友交往，说话（要）诚实、恪守信用。交朋友的时候，要守信用、重承诺。不能够说话不算话。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》

势力之交，古人羞之。南朝·宋文学家 刘义庆

始交不慎，后必成仇。清代教育家 申居郧

莫逆于心，遂相与友。 关于交友的名言庄周,战国哲学家 庄子

近贤则聪；近愚则聩。晚唐文学家 皮日休

交友投分，切磨箴规。南朝梁学者 周兴嗣

骄倨傲暴之人不可与交。

春秋·管仲《管子·白心》。本句大意是：骄纵、傲慢、急躁、暴戾的人，不可与他交朋友。骄傲自大，暴戾自负的人，听不进意见，容不得他人，和他交往必然没有好结果，选择朋友时不可不慎。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·白心》

路遥知马力，日久见人心。 交友名言

元·无名氏《争报恩》第一折。这两句大意是：路程遥远，才能考验出马的脚力大小；日子久了，才能看出一个人的心地好坏。现在常用～表示判断一个人的好坏，不能根据一时一事的表现，只有经过时间的考验才能真正了解一个人；也可用以说明交友要谨慎。

无名氏 《争报恩》

面结口头交，肚里生荆棘。

唐·孟郊《择友》。这两句大意是：表面上的友谊，口头上的交情，看似亲热，肚子里却荆棘丛生。孟郊在《择友》诗里提醒人们：“今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。～。”交朋友一定要慎重，切不可被口头上的甜言蜜语所迷惑，因为人心隔肚皮，居心不可测呀！孟郊的话可谓人生经验之谈。当今社会与孟郊所处时代有本质区别，但涉世未深的青年人在纷纭复杂的社会生活和人际交往中，仍应当注意择友。

唐代诗人 孟郊 《择友》

世人漫结交，其后每多悔。 吴喜纪

举世重交游，拟结金兰交。五代后周和北宋初大臣 范质

结交须择善，非识莫与心。 关于交友的名言唐代僧人 王梵志

结交若失人，中道生谤言。唐代诗人 孟郊

交心不交面，从此重相忆。唐代诗人 白居易

详交者不失人，泛交者多后悔。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪

生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。 交友名言

唐·李白《与韩荆州书》。万户侯：汉代制度，列侯食邑大者万户，小者五百户。“万户侯”即食邑万户的侯，这里泛指极高的官爵。韩荆州：即韩朝宗，唐玄宗开元年间曾任荆州长史，故称。这两句大意是：一生不希望获得极高的官爵，只希望能够有一个结识韩朝宗的机会。李白希望能得到韩靳宗的荐举，故在信中如此赞誉他．思想境界并不甚高，然而在表达自己亟待结识韩朝宗的心情方面，颇为成功。可化用来表达希望结识对方的强烈愿望，后世谓结识贤者或恭维初次见面的人称“识荆”、“识韩”，就是从李白此语而米。

唐代诗人 李白 《与韩荆州书》

人生结交在终始，莫为升沉中路分。

唐·贺兰进明《行路难五首》其五。升沉：官位的升或降。中路：中途，半道。这两句大意是：人生交友贵在有始有终，切不要为朋友的地位变化而中途分手。古人看重的是管仲、鲍叔牙的“贫时交”．厌弃的是“炎而附，寒而弃”的“势利交”。这两句提出了交友中的一个重要问题，现在仍有警戒意义，因为社会现实中确有这样一种人，朋友在台上或升了官，就巴结奉迎，亲逾手足；一旦朋友下了台或身陷逆境，就视如路人，避之未恐不及。

唐代官员 贺兰进明 《行路难五首》

以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。德国作家 罗高

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

春秋·孔子《论语·颜渊》曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”以文会友：南大师认为，“文”包括了文化思想。以文会友实际上是以道义而结交朋友。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·颜渊》

想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。 关于交友的名言 普菲费尔

交友时须慎思，先知其品性、家世和交游。印度古代泰米尔族诗人、思想家和伦理哲学家 瓦鲁瓦尔

喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

明·陈继儒喜欢四处传播别人隐私的人，不要和他交心；喜欢拿自己的标准去衡量别人的人，不要与他共事（一起工作）

明代文学家 书画家 陈继儒

先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 《胡氏家训》 《胡氏家训》

古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。 交友名言宋代教育家 程颢

以财交者，财尽而交绝；以色交者．华落而爱渝。

汉·刘向《战国策·楚策一》。色：美貌．美色。华落：花落．喻色衰。渝：改变，违背。这几句大意是：用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。这几句不失为警句名言，作为人生格言，仍可引用。

西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·楚策一》

没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅

廉夫惟重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。

唐·李白《赠右人三首》其二廉洁的人看重的是义气，骏马奔跑用不着马鞭。人生相交贵在相知，何必去论金钱有无与多少。人生在世，不能无友。领导干部，亦不能无友。但怎样交友，交怎样的朋友，关系重大。“人生贵相知，何必金与钱”，是交友的金玉良言。这种“相知”，就是人生选择上的志同道合，品德上的相互砥砺，思想上的相互信任，学习上的相互促进，事业上的相互帮助等等。金钱相交，只能结小人，交邪友，狼狈为奸，沆瀣一气，后患无穷。

唐代诗人 李白 《赠右人三首》

以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 关于交友的名言中国话剧先驱,别名 弘一法师 李叔同

交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则表。三国时期蜀汉学者 谯周

阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。清代教育家 李惺

弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。明末清初文学家 申涵光

骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。 交友名言

交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。复旦大学教师 陈果

一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。英国诗人 赫巴德

搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 关于交友的名言

春秋·孔子《论语·卫灵公》可以同这个人讲的话,你却没有讲,这是失掉朋友;不可以同这个人讲的话,你却告诉他了,这是说错话.所以有智慧的人在与别人交谈中,能够做到既不失去朋友,又不说错话。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

凡是不尊重你的人，不要和他或她成为朋友。凡是不喜欢你独立的人，离开他或她。中国当代女作家 毕淑敏

以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。西汉经学家,文学家 刘向

交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋

与邪佞人交，如雪入墨池，虽融相水，其色愈污；与端方人处，如炭人薰炉，虽化为灰。其香不灭。 交友名言

宋·许棐《樵谈》。邪佞(nìng泞)：奸邪谗佞之人。墨池：洗笔砚的水池。端方：正直不阿。薰炉：古时用来薰香或取暖的炉子。这几句大意是：和奸邪谗佞之人交往,就像自雪落人墨池，虽融化成水，它的颜色更脏;跟正直不阿的人相处,好比黑炭放入蕉炉，虽化为灰烬，它的香气仍在。几句通过形象的比喻，说明与不同的人交朋友就会受到不同的感染与薰陶，择友交谊应当慎之又慎。

宋代文人 许棐 《樵谈》

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。台湾作家 罗兰

和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。波斯籍阿拉伯散文大师 伊本·穆加发

最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 关于交友的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：‘君失之，臣得之。父失之，子得之。兄失之，弟得之。己失之，友得之。’是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。

《孔子家语·六本》良药虽然苦但是对疾病的康复是有利的，忠言虽然很刺耳，但是对于以后的德行操守是有好处的。商汤因为敢于面对直言忠臣而昌盛起来，夏桀因为阿谀奉承而失掉了天下。要是国君没有敢于直谏的大臣，父亲没有敢于争辩的儿子，兄长没有能和他争论的弟兄，普通人没有敢于挑刺的朋友的话，看起来像是没有任何过错，实则就是有错的。所以我说：‘国君的错，大臣能够直谏；父亲的错，儿子可以争辩，兄长的错，弟弟要纠正，自己的错，朋友会给你挑刺。’这样的话国家就没有亡国之兆，家里就没有分裂的厄运，父子兄弟就没有大的过失，自己也不会没有朋友。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《孔子家语·六本》

情的难忘与否，是你个人的自由。先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来的重要。交友就是交友，这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康，还有随缘而得的友谊，这份友谊的有，或者没有，都不是交友最重要的目标。放松身心，不存目的不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

中国人的功利之用——传统思想朋友是无用的——无功利之用。交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不时常想起但却无处不在。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。复旦大学教师 陈果