名人名言

一波才动万波随。

唐·船子和尚《颂钓者》。本句大意是：一个波浪才动，千万个波浪也随着动了。这是描写江水在微风乍起时所产生的变化。作者观察得细，表现得真，语言虽然平易，却极为传神，碧波荡漾的一江春水宛然呈现在读者眼前。而它的好处更在于平淡的语句中蕴蓄着理趣，使人受到理性的启迪。比如，我们可以用它来形容在某一人或事的带动和影响下，无数同类的人或事纷纷涌现。后来，宋代的陈亮在一首《梅花》诗中写出“一朵忽先变，百花皆后者”的句子，很可能就是受了《颂钓者》中这句诗的启示。

唐代高僧和词人 船子和尚 《颂钓者》

眼看帆去远,心逐江水流。 江水名言

见唐·李白《江夏行》。这两句大意是：眼看着丈夫乘的船扬帆远去，我的心也追着江水伴船而流。这是一首写商妇忆念丈夫的诗。～两句回忆去年江边送夫时的情景。依恋之情，缠绵之意，都包含在“眼看”、“心逐”之中。

唐代诗人 李白 《江夏行》

分明峰头树，倒插秋江底。

见唐·岑参《峨眉东脚临江听猿怀三室旧庐》。分明：明明。这两句大意是：明明是山头的树木，却一棵棵倒插在满江秋水的江底。这两句写秋天的江水清澈见底，宛如一面明镜，所以从岸上向江水中看去，就呈现出倒插树木的景象。这种景象，显得奇异，然而又极为逼真。可用来描写清澄的江水。

唐代诗人 岑参 《峨眉东脚临江听猿怀三室旧庐》

江暗雨欲来，浪白风初起。南朝梁诗人 何逊

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

唐·张若虚《春存江花月夜》。这两句大意是：江水不息地流淌，将要把春天渐渐流尽，江边的落月又一次向西倾斜下去了。诗人描写江边夜景，感叹时光不断逝去。江水奔流，使人感到它仿佛要把春天一起带走；江边“落月复西斜”，一个“复”字中含着何等深沉的慨叹！可用来描写江边月落的景色，或借以抒发韶光易逝、离愁难遣等复杂心情。

唐代诗人 张若虚 《春存江花月夜》

湖落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。 关于江水的名言

唐·张祜《题金陵渡》。瓜洲：在江苏省邗(hán含)江县南，运河于此处注入长江，隋唐时此处是水运变通的重要市镇，位于长江北岸。这两句大意是：入夜，江潮下落，斜月在天，远处有两三点星火，那就是有名的瓜洲。诗句写的是作者身在金陵渡口遥望瓜洲古渡所见的情景。因此处距长江入海口不远，故海潮的涨落渡波及江水。在下半夜，江潮渐落，残月斜挂天边，远看依稀可见瓜洲古渡口渔火点点，与天幕残星相映成趣。可化用以描写月夜潮落、渔火闪烁的景色。

唐代诗人 张祜 《题金陵渡》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

唐·鱼玄机《江陵愁望寄子安》。这两句大意是：想念你的心就像西江的水，日日夜夜地向东奔流，永不枯竭。这两句诗是以江水奔流的永不停止，比喻对情人的相思永无休竭。鱼玄机这两句是从徐干的名句“思君如流水，何有穷已时”变化而来。诗人以“西”、“东”两个反义方位词,分设于两句中的“江”、“流”之上，彼此呼应，抑扬有致，不仅情意悠长，读起来也有一唱三叹的韵味。较徐干诗又有新的发展。

晚唐女诗人 鱼玄机 《江陵愁望寄子安》

千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。

唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》其二。蓝：一种草名，其色青碧，可做染料。这两句大意是：嘉陵江水含着烟雾，带着明月千里相送，碧绿的水色胜过于蓝。这是诗人宦游途中告别嘉陵江水南行时所写的两首绝句中的两句。诗人乘船东行，于望喜驿结束了水上行程，即将登车向南。他怀着依恋的心情告别嘉陵扛水，认为嘉陵江水“含烟带月碧于蓝”，似乎如人一般脉脉含情，远送千里。可用来描写月夜水色和抒发告别水乡的依恋心情。

唐代诗人 李商隐 《望喜驿别嘉陵江水二绝》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

唐·李白《峨眉山月歌》。半轮秋：秋月半轮。平羌：江名，即今青衣江，源出四川芦山县，流至乐山入岷江。这两句大意是：半圆的秋月照在峨眉山头，脉脉的月光投入平羌江流。诗从“峨眉山月”写起，秋高气爽，月色清朗，且月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。次句写月影，“入”和“流”言月影映入江水，又随着江水流动，信手拈来，自然入妙。此名句意境空灵，节奏明快，语言浅近，可化用以表现秋江月色。

唐代诗人 李白 《峨眉山月歌》

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。 江水名言

唐·杜甫《哀江头》。臆：胸膛。岂终极：岂有穷尽。这两句大意是：人是有感情的，触景伤怀，就会泪洒胸襟；而大自然是无情的，它没有世事沧桑的感慨，江水自流，江花自发，岂有穷极。安史之乱中，杜甫被俘到长安，重游著名的风景区——血江，触景伤怀，写成此诗。～两句以大自然的无情反衬人的有情，更见人的情深。它可以说是全篇的总结，表现作者对国破家亡、世事沧桑的巨大悲恸。

唐代诗人 杜甫 《哀江头》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

唐·白居易《忆江南》[江南好]。江花：江边的野花。胜：胜过，超过。蓝：蓼(liāo)蓝，也称靛(diàn电)蓝，叶茎可制作青蓝色的染料。这两句大意是：清晨，太阳从东方冉冉升起，朝霞使江岸上的春花色彩格外艳丽，红得比火焰还要炽烈；一江春水清澄碧澈，在朝霞的映照下显出比蓼蓝还要谌绿的颜色。作者运用贴切的比喻和工整的偶句，把江南春色写得极为明媚，富于生气，读之令人如身临其境，心驰神往。词句可用于描写江南早春秀丽景色，表现热爱祖国美好河山的热烈感情。

唐代诗人 白居易 《忆江南》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》其一。这两句大意是：竹林外边，开放着两三枝桃花；鸭儿最先知道一江春水已经变暖，在那里欢畅地戏游。原作二首是苏轼为画家惠崇所绘《春江晚景》而写的题画诗。画有两幅，第一幅大约是《鸭戏图》，所以诗人有这样的诗句。恵崇的画早已不存，而苏轼的这两首题画诗却千古流传，一直为人们所称道。特别是这两句。清新浅淡，情趣盎然，尤为人们所赏识，成为脍炙人口的名句。后世常引用以表述春天到来，万物欣欣向荣的景象。后一句还常被借用，表达某种生活体验和生活哲理，说明只有深入实际，才能及时体察到事物的发展变化。

北宋文学家 苏轼 《惠崇春江晚景二首》

诘朝雨脚堕江水，一声霹雳倾城喜。

清·李銮宣《祷雨谣》。诘朝(zhāo招)：次日早晨。雨脚：大雨下注，如雨之脚。这两句大意是：次日早晨，一声霹雳响雷，大雨倾注，如江水决口，全城之人皆欣喜若狂。《祷雨谣》是一首写大旱之年求神乞雨的诗。为了求雨，人们筑坛接天，坛下设满了香烟，长官、父老跪拜祷告，乞请早降甘霖。谁知“三日不雨至五日，长官惶惑民忧泣”，就在人们忧心如焚，近于绝望之际，突然，～。两句诗把大早之望云霓。忽降滂沱大雨时的狂喜心情，十分真切地描绘出来了。

清代文人 李銮宣 《祷雨谣》

总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。 关于江水的名言

明·施耐庵《水浒传》第九十五回。这两句大意是：纵然叫捧尽所有江湖的水，也难以洗尽今天脸面上的羞耻。形容羞耻重大，难以洗刷。可用于自悔自责或嘲讽别人无地自容。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

离心不异西江水，直送征帆万里行。晚唐诗人 许浑

江水前浪让后浪，继承人一代传一代。古罗马诗人 贺拉斯

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

见宋·范仲淹《严先生柯堂记》。苍苍：苍茫。高远辽阔。泱泱(yǎng央)：水面广阔的样子。先生：指东汉严光，曾与刘秀一起游学，后刘秀即帝位，他拒官不受，隐居于富春江上。范仲淹在这里赞扬他不图富贵、不慕荣利的高洁情怀。风：风范操守，这几句大意是：云山苍茫，江水浩荡，先生的高洁风范，像山一样高，像水一样长。可用以赞扬具有高风亮节的人，尤以赞扬盖棺论定、德高望重的死者为宜。

北宋政治家,文学家 范仲淹 《严先生柯堂记》

长江水一翻后浪推前浪，人世间一辈后人换前人。 江水名言评书表演艺术大师 单田芳

日饮巴江水，还啼巴岸边，秋声巫峡断，夜影楚云连。

唐·马戴《巴江夜猿》。巴江：水名，源出大巴山，流入四川省境，经南江县、巴中县，汇台南江水为巴江。巫峡：长江三蛱之一，在湖北巴东县西。郦道元《水经注》有“巴东三蛱巫蛱长，猿鸣三声泪沾裳”之句。楚：古时长江中下游一带属楚国。这几句大意是：猿天天生活在巴江两岸，饮巴江水，啼巴岸边。在凄清的秋夜，猿的啼声已经停止，唯有身影与楚天的云雾相连。前两句一写“视”，一写“听”，一“饮”一“啼”，表现了猿的日常生活。后两句集中写“夜猿”，紧扣题目。秋风频吹，秋叶萧瑟，夜色笼罩，猿也了无声息，人们只能在沉沉夜色中隐约窥见猿的身影。前两句以“啼”写有声，后两句以“影”写无声。写声凄楚，写影寂寥。在一片萧瑟清冷中，深曲委婉地透露出诗人悲凉落寞的情怀。诗境和谐完美，让人寻绎不尽。

晚唐诗人 马戴 《巴江夜猿》

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

宋·李之仪《卜算子》[我住长江头]。这几句大意是：我住在长江这一头，你住在长江那一头，天天想你不见你，喝的却是同一条长江的水。这首词语言明白如话，结构重叠往复，一唱三叹，情深意长，颇有民歌风味。“长江头”、“长江尾”并非实写，而是指一在上游，一在下游，距离遥远。这种辽阔的水距，也暗喻着相思之情象长江水一样悠长。“日日思君不见君”写得非常朴实，一个感情执著、日夜相思的女子宛然在目。“共饮长江水”逆接上句，是一个含义蕴藉的转折，可以从两方面理解：一是说虽然我们不能相见，却共饮着一江之水，我们的情思是完全相通的，这就在痛苦的相思之中，给人带来一点慰藉，二是说虽然我们共饮一江之水，却日日不能见面，这就更增加了遗憾和惆怅，使相思之情更苦。这几句除可用以表现相思之情外，还可化用其一、二、四句以表现一种深情厚谊，如陈毅同志《赠缅甸友人》诗的开头两段说：“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。我吸川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。”

北宋词人 李之仪 《卜算子》

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

乐府民歌《上邪》。上邪：即“天哪”。陵：山峰。震震：雷声。雨(yu玉)雪：下雪，“雨”用作动词。这几句大意是：除非高山夷为平地，江河流水枯竭，寒冬雷霆震响，炎夏飘落大雪，天地合二为一，只有这五件事同时出觋，才敢和你断绝情义。《上邪》是一位女子对情人指天盟誓，直吐衷情的情歌。她以不顾一切的激情，向情人袒露心怀，表示要同情人相亲相爱，永不变心。～一连假设五个先决条件，而这五件事都是自然界绝不可能出现的事，从而表示爱情的不可断绝，希冀爱情的永恒。这是一首用热血乃至生命写成的诗篇。全诗用二、三、四、五、六、七字句等长短不等的句式，表达热烈奔放的感情，大胆、直章、真挚、感人，是古代表现爱情生活诗歌的名篇，它与唐代无名氏《菩萨蛮》[枕前发尽干般愿]一样脍炙人口，引用率很高。

《乐府民歌》 《上邪》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 关于江水的名言

唐·白居易《长恨歌》。圣主：指唐明皇。行宫：帝王出京后临时居住的宫殿。这几句大意是：蜀地江水碧绿山色葱青,圣主朝朝暮暮为伤悼贵妃而痛心。在行宫见到的明月呈现出令人伤心的月色，在雨夜听到了铃铛传出令人肠断的响声。马嵬兵变，杨妃被逼自缢。唐明皇先去皇权又失去爱妃，心中无限悲愁，因此蜀地的青山绿水、月色铃声不但不能使他赏心悦目，反而使他触景伤情，更增加了内心的痛苦。在写作上，这种透过美景来写哀情的方法叫反衬，以主观感受加入客观景物的方法叫融情入景。这些手法的运用，可使所表现的感情更深一层，使人觉得回肠荡气。

唐代诗人 白居易 《长恨歌》

时间，不会像大自然的春天那样年复一年的出现，却像滔滔江水，昼夜不停地向前流逝。 箴言

抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” 魏书生

遇到生命中的失意时，请你抬头看一看杨柳。不因为有人轻视它，就自卑自弃，放弃自己的生长，不因为有人赞赏它，就洋洋自得，将自己的美丽定格，它总是不问宠辱，紧跟着时光的脚步，默默的谱写自己的故事。失意的时候，不妨学学杨柳，不问宠辱，随雨而长，随风而飞，杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。 延参法师