名人名言

愚公移山。

《列子·汤问》里的一篇文章比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

战国思想家 列子 《列子·汤问》

朝闻道，夕死可矣。 坚持不懈名言

春秋·孔子《论语·里仁》。朝(zhāo招)：早晨。闻：听说．这里是学到、懂得的意思。道：泛指真理、知识、学同等。这两句大意是：只要在早晨学到一些真知灼见，晚上就死去都可以。这两句主要强调人应当活到老，学到老，永远不断地追求真理，充实自己。如果真正能学到一些东西，那么即使朝闻夕死，也心安理得．并不感到遗憾。本名句已概括为“朝闻夕死”的成语．用以论述人应当终生坚持不懈地学习，或用于反映自我修养的迫切心情。

春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·里仁》

小水长流，则能穿石。

清·翟灏《通俗编·地理》引《遗教经》。本句大意是：一缕细水长期流经一块石头，就能穿透它。小水长流，是说水的常年不断，因此而能穿石，取得惊人的效果。这种看起来不可思议的功用揭示了坚持努力就会成功的道理，同时也说明了量变(水之长流)引起质变(穿石)的哲理。

清朝官员 翟灏 《通俗编·地理》

千里之行，始于足下。

春秋·老聃《老子》第六十四章，本句大意是：一千里的路程是从迈第一步开始的。任何成功都起于具体的努力。千里的行程，是从脚下迈出第一步开始的。只有不懈地坚持，扎扎实实一步一步地做，才会取得成功和胜利。这两句话说明：由小而大的量的积累，才能引起质的变化，取得事业的成功。

又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》

长安何处在?只在马蹄下。

唐·岑参《忆长安曲二章寄庞催》。这两句大意是：只要马蹄努力奔走，即可到达长安。～二句以形象的语言，说明了“千里之行，始于足下”，“驽马十驾，功在不舍”的道理。世上无难事，只怕有心人，只要努力专一，再远的路程也可达到，再艰巨的事业也可获得成功。若是三天打鱼，两天晒网，见异思迁，朝三幕四，则势必一事无成。诗句比喻贴切，我们从中可领悟到希望在于努力．成功在于坚持的人生哲理。可以此二句说明凡事只要坚持不懈地努力，就能获得成功。

唐代诗人 岑参 《忆长安曲二章寄庞催》

高城残照下，万里一行飞。 关于坚持不懈的名言

清·李锴《闻归雁感赋》。照：残阳，夕阳。这两句大意是：在夕阳的映照之下，高高的城楼上空正有一队大雁不远万里，向前飞行。落日残照，时已黄昏，“万里”征途，“一行”长飞。作者在这里以以“一”同“万”对照，既表现了行程之远，也把大雁坚持不懈而又始终不分散的群体形象突现了出来。

清代学者 李锴 《闻归雁感赋》

立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》。锐：锐进，急进，速：速成。这两句大意是：确立志向应坚定而不是急于求成，成功在于坚持下去而不在于迅速见效。～二句说明凡事应注意到“欲速则不达”的道理。确立志向应考虑到是否有坚实的基础，而不要急于求成；应考虑到志向的坚定不移，而不是以冠冕堂皇的豪言壮语充数。事业的成功在于坚持不懈地努力，而不在于迅速见效，若贪求速成，则必然要搞短期行为。可用以说明立志应符合实际，成功在于坚持不懈地努力。

南宋词人,书法家 张孝祥 《论治体札子·甲申二月九日》

莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。

清·袁枚《新正十一日还山》不要嫌海角天涯有多远，只要你肯策马扬鞭总有一天会赶到的，是叫我们不要嫌有些事情遥遥不可及，只要你肯去努力的做总会达到的。

清代诗人 袁枚 《新正十一日还山》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

战国·荀况《荀子·劝学》。锲(qiè妾)：用刀刻。舍：放弃。镂(Iòu漏)：雕刻。这几句大意是：如果雕刻一样东西，刻一刻，停一停，甚至干脆放弃了，即使是枯朽的木头，也不会折断；如果一直不停顿地用刀子刻下去，即使是金属，是石料，也可以把它镂空。此条用雕刻为例子说明学习的道理。雕刻有两种做法，一种是锲而舍之，一种是锲而不舍，两种做法的效果截然相反。学习也是选样，如果学学停停，最终一事无成；如果锲而不舍再高深的学问也可以掌握。此条采用比拟的手法，用一个生动的比喻阐明为学的道理。此条又采用对比的手法，使两种效果形成强烈反差，足以引起人们的重视。这种手法着眼于人的接受心理，实践中往往容易奏效。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·劝学》

跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。 坚持不懈名言

战国·荀况《荀子·修身》。跬(kuǐ)步；古称一举足(一脚向前迈出后着地)的距离为跬，两举足的距离为步。跛鳖：瘸腿的鳖。累：堆积。辍(chuò绰)：中间停顿，停止。崇：增长，积聚。这两句大意是：不停地迈步，瘸腿的鳖也能行程千里；堆土而不停止，高山也能垒积而成。事业的成功在于韧性的坚持之中。量的积累形成质的变化，是事物发展的规律，对于人来说，无以小而不为，正是努力不懈，才会取得光辉的业绩。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·修身》

千仓万箱，非一耕所得；干天之木，非旬日所长。

晋·葛洪《抱朴子·极言》。一耕：一次耕耘。干天：冲天，耸人云天。木：树。旬日：十日。长(zhǎng掌)：生长。这几句大意是：千仓万箱的粮食，不是一次耕耘就能得到的；高人云天的大树，不是十天工夫就能长成的。这几句话是比喻任何事业的成功都不可能一蹴而就，要想得到硕果，就必须不断努力，坚持不懈地下工夫，因为任何事物的发展都必须经过渐变的过程。可用于说明对待学习和事业应持的态度。

东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子·极言》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

汉·王充《论衡·状留篇》。结合，冻结而凝合。斯须：一会儿，言时间很短。这几句大意是：河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。～告诉我们：事业的成功需要坚持不懈的努力，在通向胜利彼岸的航程中，必须从一橹一桨开始；凡事须从一点一滴做起，韧性的艰苦奋斗，不断的积累，才有可能取得硕果。可用于劝学。

东汉哲学家 王充 《论衡·状留篇》

年青人，你永远不要忘记……才华就是长期的坚持不懈：你努力干吧！法国作家 福楼拜

为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。 关于坚持不懈的名言

北朝·齐·刘昼《刘子·崇学》。为：指堆，造。基于：开始于。篑(kuì溃)：竹制的容器。峭：陡直的岩壁。三寸之坎：喻很浅的小坑。就：成。万仞：喻极探，古以七尺或八尺为一仞。这几句大意是：堆造山的人开始于一筐泥土，而成陡高的峭壁；凿井的人从挖很深的土坑开始，而成极深的井。从极细微的积累开始，只要坚持不懈，必然成就事业。如果轻视初始的细微积累，不屑于平日的具体努力，而企图于一朝之间突然成就大事业，大学问，那只能是白日作梦。可用于劝学及谋事。

北齐文学家 刘昼 《刘子·崇学》

常常是最后一把钥匙打开了神殿门,不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。 中国航天事业奠基人 钱学森

科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。 卡·冯·伯尔

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。越南共产主义革命家 胡志明

节目是越来越恶心，主持人是不变的恶心。人们都说为什么中国的主持人那么差，其实十三亿中国人缺不缺人才？不缺，那是体制的问题。像中央电视台这种地方，招人的第一标准是政治要求，而不是能力，只要政治合格，能力差也能上来。这就解释了像赵忠祥、倪萍这两个中国电视屏幕上的噩梦（nightmare），能够十多年坚持不懈的一直出来，尽管全国都在骂，但仍然出来。非常德高望重的两个噩梦。 坚持不懈名言牛博网创始人 罗永浩