名人名言

明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》。明人：行事光明磊落的人。暗事：诡秘的、不可见人的事。本句大意是：行为光明磊落的人不做那些偷偷摸模、鬼鬼祟祟的事。本句中的“暗事”，大多指那些施展阴谋诡计、暗算别人的坏事。这种事像鼠窃狗偷一样，当然不能在光天化日之下进行．自然也为光明正大的人所不齿。本名句流传极广，可供表白胸怀坦荡、行为光明时引用，也可甩以指责、讽刺那些惯于施阴谋、搞暗算的行为诡秘的人。

唐·李贺《致酒行》。本句大意是：随着雄鸡的一声啼叫，普天之下大放光明。雄鸡报晓本是人们司空见惯的现象。这句诗的重点在后三个字，说明在“雄鸡一声”以后，漫漫长夜就会被光明的白昼所替代。在原诗中，李贺作为一个年轻的失意文人，以此表示改变处境的热望。现在人们引用时则常赋予更明显的政治意义，表明黑暗的年代已经过去，光明的现实已经到来。

清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回。本句大意是：用水晶做的心肝，用玻璃做的人。此语多用以比喻为人光明磊落，清白无瑕，容不得他人眼中掺沙，含混作假。

清·山阴金先生《格言联璧》心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。葵藿(huo霍)：冬葵和豆，其花和叶都顷向太阳。莫夺：没有什么能改变它。这两句大意是：葵藿永远倾向太阳，它的本性是改变不了的。～是诗人发的议论，但它和一般议论不同。它是通过形象描写和比喻等艺术手法来表达的。诗人在这里表示：我的心像葵藿永远倾向太阳一样，永远忠于唐王朝，这已成为天性，怎么也不能改变。现在可借以形容那种向往光明，追求真理，忠于国家的决心和意志。

唐·杜甫《三韵三篇》请看那些光明磊落之人，没有人愿意改变初衷。

见宋·苏轼《乐全先生文集叙》。迈往：豪迈直前。这两句大意是：以豪迈直前的气概，说出堂堂正正、光明磊落的话。这两句写豪迈无畏的气概和正大光明的语言，多用来称扬人的气概不凡，语言磊落铿锵。

见明·施耐庵《水浒传》第二十四回。这两句大意是：做人立得正，站得直，走得稳。以光明正大，心地坦菠，磊落硬气自许或赞人者可用此语。

明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。袅(niǎo鸟)：轻轻飘动。晴丝：晴空里所飘荡的昆虫在春天所吐的细丝。摇漾：飘摇荡漾。这两句大意是：晴空里袅袅飘动的游丝，被微风吹进了寂静无人的庭院，春光荡漾，如同千万根轻柔的细线。这两句可用于描写风和日丽、令人感到温暖恬适的融融春色。用摇漾的线来比喻荡漾的春光，变无形为有形，显得生动确切，而又十分新颖。

《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。

元·王和卿《自叹》．三春：春季的最后一个月。这两句大意是：花到了晚春的时侯，花润叶朗的颜色褪了：月亮过了满月的十五，它的光亮度就越来越少了。这是一个感伤时光流逝、万物盛衰之道不可抗拒的名句。诗文并不直言其事，直抒胸臆，而是采用了比兴手法，以“花”与“月”在时光中的变迁来说明人生道理，文曲意深，委婉含蓄，有意有象，诗味盎然。

宋·刘过《送王简卿归天台》。语人：对人说。酬对：应酬对付。去留：离职或留任。轻：看得淡薄，不放在心上。这两句大意是：如果所做的事情都可以公之于众，那么无论遇到什么情况都很容易应对；如果能对自己的行为问心无愧，那么不管是离职或留任都不放在心上。原诗是强调为官清廉的，现在可供引用论述为人处世要光明磊落。

宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。

汉·刘安《淮南子·说林训》。牖(yǒu有)：窗。户：门。这几句大意是：很多星星的光芒，不如一个月亮的光亮；把十个窗户打开，不如开一个门明亮。事物的质以一定的量为自己的存在条件，众星不如一月之光，十窗不及一户之明，可见量的差别并不能弥补质的不同，起决定作用的是事物的质。

唐·郑谷《鹤》。渐：通“潜”。欺：这里有胜过的意思。风神：风采神韵。洒落：潇洒，洒脱。占：独占，垄断。高秋：秋高气爽之时。这几句大意是：仙鹤睡意很轻，暗暗感觉到松花正在坠落，它起舞完毕，便悠闲地倾听涧水流淌的声音；它的羽翼明洁得胜过积雪，洒脱的风采神韵独占了高爽的秋景。形容仙鹤“风神洒落”，又以“松花”、“涧水”、“积雪”、“高秋”作衬托，更显得高洁无比。可用来描写鹤的神态气度，寄托高逸潇洒的情怀。

二月里蚕儿刚刚出子，就早早的卖掉了一年的新丝，五月里秧苗还在地里，又早早的卖去了一年的新谷。只顾医治眼下的毒疮，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能够变成一支光明的蜡烛。不要再去照亮那穿着绫罗绸缎的富贵人家的筵席，而只是来照看照看这无衣无食的逃亡庄户的茅屋。