名人名言

不食嗟来之食。

西汉·戴圣《礼记·檀弓下》。嗟(Jie阶)来之食；据《礼记·檀弓》记载：春秋时齐国大饥，有一个叫黔(qian前)敖的人在路上给饥民施舍饭食。此时，一个衣冠不整的饥民走来，黔敖喊道：“嗟！来食”(意思是“喂！来吃！”)，那个饥民抬起眼睛注视着他说：“予唯～，以至于斯也”(意思是“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’，才落到这种地步啊！”)，终于辞谢不吃．以致饿死。后以“嗟来之食”泛指带有侮辱性的甚至别有用心的施舍。嗟，一种不礼貌的呼唤声。本句大意是：不吃“嗟来”的食物。～表现了一种清高的骨气。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中就把解放前夕美国施舍的“救济粉”称为“嗟来之食”，认为“吃下去肚子要痛的”，并高度赞扬朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”的民族气节，创造性地运用了～这一古老的名句。

西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》

不为五斗米折腰。 骨气名言

《晋书·陶潜传》五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《晋书·陶潜传》

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

李贺《马诗二十三首》其四。瘦骨：骏马的特征。这两句大意是：这匹马虽然瘦骨嶙峋，轻轻敲敲它，发出的却是响亮的金属声。汉代有铜马，亦称天马。这里的瘦马骨带铜声，自有天马的非凡气质。骏马瘦骨却坚劲，敲来犹自带铜声，这是对马的颂扬，也是对有志之士坚贞不屈的品格的礼赞。可用以写马，也可用以赞颂人的骨气。

唐朝诗人 李贺 《马诗二十三首》

书之要，统于“骨气”二字。

清·刘熙载《艺概·书概》。要：要领。统:总括，全部。这两句大意是：书法的要领，可以总括为“骨气”二字。刘熙载把前代书法家总结的经验归结为“骨气”二字，非常精辟。他还阐发说：“骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病”，可见。“骨气”之重要，学书法者应当切记。

清代文学家 刘熙载 《艺概·书概》

动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。三国魏医药学家 吴普

他觉得用力拉车去挣口饭吃，是天下最有骨气的事。 关于骨气的名言中国现代小说家、文学家、戏剧家,满族 老舍 《骆驼祥子》

一个不知自重的人，他的行径就跟一株草一样，没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》

你为人像水一般软弱。这一点人家很快就会发现的。他们不用费什么劲就会发现你为人没有骨气。他们可以像对付一个奴隶一样对付你。美国作家 马克·吐温