名人名言

男思功名女盼爱。英国诗人 丁尼生

功遂身谢，名由实美。 功名名言唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄

但去莫复问，白云无尽时。

唐·王维《送别》。这两句大意是：你只管去吧，我不再苦苦寻问了，尘世间的功名利禄总是有尽头的，只有山中的白云才永无尽时，任你去消遣受用。这是作者送友人归隐的诗。全诗是：“下马饮君酒，问君何所之?君言不得意，归卧南山陲。～。”这两句既有对友人的安慰，又有自己对隐居生活的钦羡；既有对人世荣华富贵生活的否定，又带有一种无可奈何的情绪。词浅情深,含不尽之意于言外。

唐代诗人 王维 《送别》

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

唐·孟浩然《自洛之越》。扁(pian偏)舟：小船。谢：辞别。这两句大意是：告别官场，归隐山林，泛舟湖海。《自洛之越》豫诗为:“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。～。且乐杯中物，谁论世上名”。诗作抒发了功名未就的苦闷和归隐江湖的决心。此二句说自己告别了公卿大夫，避世隐居，泛舟湖海。前句暗用范蠡“乘赢舟浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)的典故，后句以“长揖”辞别官场，显得十分洒脱，富有幽默感。

唐代诗人 孟浩然 《自洛之越》

慷然抚长剑，济世岂邀名。

唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益,不图个人功名.

唐朝第二位皇帝 李世民 《还陕述怀》

功名万里外，心事一杯中。 关于功名的名言唐代边塞诗人 高适

德音流千里，功名重泰山。南朝宋史学家 范晔 《后汉书》

不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。

唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》。汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲愁不安。这两句大意是：不急切地追求功名，也不因地位的卑贱而忧虑不安。～二句集中反映了骆宾王的处世哲学，他认为人不应挖空心思，投机钻营去追求功名，因为“名者，实之宾也”(见《庄子·逍遥游》)；也不必因自己地位的卑贱而戚戚不安，耿耿于怀。“君子坦荡荡，小人长戚戚”(见《论语·述而》)。可以此二句颂扬不计较个人名利，努力工作的人，也可以此二句作为警策自己的座右铭。

唐代诗人 骆宾王 《上吏部裴侍郎书》

一时的虚荣能毁掉一生的功名。 贝纳姆

放得功名富贵之心下，便可脱凡。 功名名言洪应明,明朝道人 洪自诚

三十功名尘与土，八千里路云和月。

宋·岳飞《满江红》[怒发冲冠]。尘与土：指为抗金事业在尘土烽烟中奔走。八千里：指长途跋涉，征程遥远。云和月：指在云烟雨露的白昼或披星戴月的夜间南北征战。这两句大意是：我已年届三十，为了抗金复国的功业。出入于尘土烽烟之中，在长达效千里的疆场上到处奔走，披星戴月，风餐露宿，不知度过了多少个日日夜夜。岳飞的《满江红》是流传千古、脍炙人口的名篇，而～又是这一名篇中的名句，对这两句历来解释不一。我们认为这两句对仗工整的句子是作者自叙战斗经历，充满了战斗豪情。而今靖康之耻未雪，徽、钦二帝仍蒙尘异域，作为臣子岂敢虚度岁月，稍有懈怠。所以作者紧接着以恳切的语言告诉天下人：“莫等闲白了少年头，空悲切。”这是自励，也是励人，它号召国人奋起救国，驰驱疆场，切莫辜负了年华，到老来作白头之叹。

北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞 《满江红》

脚中书卷云凌乱，身外功名梦等闲。

宋·杨万里《寄题刘凝元坟山壮节亭》。等闲：平常。这两句大意是：胸中的学问如云一样散乱无章，身外的功名像梦一样无足轻重。这两句写古代高士不拘小节、不求功名的淡泊胸襟。就当争的处世态度来说，陶中书卷不应凌乱，身外功名无须追逐。

南宋诗人 杨万里 《寄题刘凝元坟山壮节亭》

鬓底青春留不住，功名薄似凤前絮。

宋·毛滂《渔家傲》[鬓底青春]。鬓：鬓角，耳朵前边长头发的部位，中年以后,白发从这里始生，故称“鬓底青春留不住”。这两句大意是:白发最早从鬓角显示出来,青春挽留不住;平生功名是如此单薄．轻飘得有如风中柳絮。这两句抒写人生感慨．前一句写青春易逝．后一句写功名难取。抒写青春易逝的感慨．从鬓底的白发说起;抒写宦海浮沉的无定，以“风前絮”为喻，这就把抽象的感慨形象化了，比喻也很恰当。

北宋词人 毛滂 《渔家傲》

追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。 关于功名的名言英国散文作家 赫兹里特

有事之世易为功，无为之时难为名。唐代文学家 刘禹锡

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。清代满族小说家 曹雪芹

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明代大臣 杨继盛

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 功名名言唐代诗人 李白

功名多向穷中立，祸患常从巧处生。南宋爱国诗人 陆游

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。唐代诗人 杜甫 《戏为六绝句》

夫功者难成而易败，时者难得而易失也。西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·淮阴侯列传》

遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。 关于功名的名言唐代史学家 李延寿 《北史》

即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。古代罗马历史学家 塔西佗

坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪 《抱朴子》

丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒！东汉军事家 班超

志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。 功名名言东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪

丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。 兰多

满怀多少是恩酬，未见功名已白头。不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。唐代诗人 杜牧 《冬日题智门寺北楼》

成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且丝毫不贪图功名。 关于功名的名言19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗 《海帕里昂》

功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。法国文艺复兴后期思想家 蒙田

对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？古罗马诗人 玉外纳

切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。瑞士作家 希尔泰

从来没有妄想在书本里求功名，以致于看起书来，更是如鱼得水，“游于艺”是最高的境界，在那儿，我的确得到了想象不出的愉快时光，至于顿悟和启示，那都是混在念书的欢乐里一起来的，没有丝毫强求。 功名名言台湾女作家，原名陈懋平 三毛

人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。德国哲学家 叔本华 《人生的智慧》

学佛只要两笔资本就够了，比做生意划得来。那两笔资本呢？就是智慧资粮和福德资粮。资粮就是资本，所以我们中国传统给朋友写匾额，写一个──福慧双修。慧就是智慧，所以福慧双修就是佛境界。有些人有福报，又有钱又有富贵功名，但却没有智慧；有些人智慧很高，穷得要死，世间福报不好，也没得办法。佛境界就是福德与智慧都圆满，这叫作福慧双修，智慧资粮圆满了，福德资粮圆满了，就成佛。所以大家念经的时候，念到皈依佛两足尊，就是这个两足──智慧具足，福德具足。金刚经告诉你，真正的福德要怎样修呢？就是不住相布施。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》