名人名言

宋·郭若虚《图画见闻志》。吴：指唐代著名画家吴道子。本句大意是，吴道子画中的人物，衣带有当风飘举之势。吴道子，唐代画家，曾从王维、贺知章学习书法，绘画远祖张僧繇，近学张孝师。所画人物、神鬼、鸟兽、台阁都冠绝一时，后人奉为“画圣”。他“落笔雄劲”，“敷粉简淡”，变化丰富，发展了线描的艺术方法，笔势圆转，所画人物的衣带有当风飘举之势，极富运动感和节奏感，为人称道。“～”和“曹衣出水”代表古代两种不同的人物画的风格，常常被人称引。

唐·杜甫《春归》。受风：被风吹动。本句大意是：轻盈的双燕迎风斜飞。紫燕双飞，其动作本已轻盈曼妙，和风吹拂，双燕迎风斜舞，更显得绰约可爱。句中的“受”、“斜”二字用得形象贴切，紫燕娇小玲珑，随着春风倾斜着身子轻捷飞行的模样仿佛可见。～和诗人的“微风燕子斜”(《水槛遣兴二首》其一)都是传世名句。可用以写燕飞之状。

南朝·宋·范晔《后汉书·王霸传》。疾：猛烈。本句大意是。其有经过猛烈的大风，才能知道什幺样的草是最强劲的。～原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，～。”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“～，板荡识诚臣。”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。

清·魏禧歌颂友谊,相当于患难见真情

清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。～反映了这种现象，而且含有批评的意味。

金·段克己《望月婆罗门引》。本句大意是：东风轻轻地吹动着春寒。诗句形象而生动地表现了初春天气刚刚转暖，东风犹带寒意的时令特点。“轻扇”二字巧妙、别致，仿佛春寒是被东风轻轻吹起来似的。本句可用于描写早春乍暖还寒的气象。

见《左传·僖公四年》。风：指牲畜发情时雌雄追逐相诱。本句大意是：马与牛不同类，即使它们发情时也不会引诱追逐，碰在一起。据《左传》记载：齐桓公带领诸侯之兵攻打楚国，楚国派外交使节见齐桓公说：你们齐国在北方，我们楚国在南方，两地相距很远，～，没想到你们竞入侵我们的国土，这是为什么呢？楚国使者以～为喻，说明齐、楚两国了无瓜葛，毫不相干，何以兵戎相见，发动侵略?这句话现在已成日常成语，用以比喻事物之间毫不相干，没有任何共同点和相联系之处。

战国·屈原《九歌·山鬼》。填填：形容声音巨大。冥冥：昏暗。本句大意是：雷声隆隆震耳啊，雨下得地暗天昏。～写深山雷鸣电闪、风狂雨急的凄厉景象。填填、冥冥这些形容词现在还在使用。

唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》。本句大意是：山雨快要到来时，大风已先吹满城楼。本句本是描写自然景物和急雨欲来时的气氛的诗，后来人们则赋予新意，常用来形容政治气候，预示时局动荡或重大事变将要发生前的征兆，成为知名度和引用率很高的名句。

唐·李白《金陵酒肆留别》。柳花：柳絮。本句大意是：东风吹拂，柳絮纷飞，满店扑鼻而来的，既有柳花香，又有酒香。七个字不仅描绘出一幅很有趣的春景，而且把东风的精神、柳絮的风韵、作者沉醉于旖旎春光的情调都表现了出来。可用于描写暮春景色。

唐·韩滉《晦日呈诸判官》。本句大意是：在不知不觉中，春风使柳条改换了颜色。冬天的柳技是干枯的，而春天到来的最早迹象，是柳梢上泛出一层新绿，所以诗人以～形象地表现出季节转换的特点。本句可用于描写冬去春回的景象，也可借来说明事物在潜移默化中改变的情况。

唐·岑参《走马川行奉送出师西征》。本句大意是：骤起的塞风像刀子一般尖利，吹在脸上犹如刀割一样疼痛。原诗是作者居于轮台(旧址在今新疆米泉县境)时因主将出兵而写的送行之作，以亲身经历抒发了身当恶劣气候的真切感受。可用于对寒风的描写。

宋·王安石《明州慈溪县学记》。本句大意是：道德教化可以使风俗更为淳厚朴实。教化的目的，是使人知书达礼，净化道德，使人有上进心，同情心。人人都接受了教化，则人人都能严于律己，宽以待人，具有高尚的道德品质，那么，社会风尚岂不更为淳朴?良好的社会风俗，又鼓励人们去学习、去追求更高尚的品德、情操。可以此说明教化与风俗的关系。

宋·田为《南柯子》[团玉梅梢重]。本句大意是：帘儿低垂着，外边一丝风也没有，彩蝶双双起舞，相依相伴，四周悄然无声。这里静景与动景相互映衬，以外部环境表现人物的心境。“帘风不动”意味着主人与外界的隔绝，“蝶交飞”又反衬出主人的孤独无依。悄然的静景，流露着主人内心的寂寞。这种以景衬人的写作方法，可资借鉴。

宋·苏辙《冯京加恩制》。涅(nie聂)：染。不缁(zi姿)：指染不黑，比喻品格高洁，不受外界污染。本句大意是：虽身处浑浊的环境而不受其影响，仍保持高尚的节操。可用来形容“出淤泥而不染”，在污浊的环境中仍然坚持高风亮节的人。

宋·潘大临《致谢无逸书》。重阳：节令名，阴历九月初九，又称“重九”。本句大意是：满城风雨连绵的天气，告诉人们重阳节近了。这一句充分表现了临近重阳时风多雨稠的特点，很有诗意，可用以表现秋景。另外，“满城风雨”现已作为成语广泛地为人们所使用，常比喻某种消息一经传出，便引起议论纷纷。

宋·陈与义《清明》。本句大意是：杨柳在微风中摇曳，生出百种妩媚的姿态。柳丝摇曳，妩媚多姿，形象可爱，可以引发人们许多联想，诸如：“恰似十五女儿腰”、“枝袅轻风似舞腰”、“芙蓉如面柳如眉”，“弱柳从风疑举袂”……，语浅情深，给人以美感享受。可用来咏柳。

清·曹雪芹《红楼梦》第五十回。此句大意是：别人开了头，就趁机顺着别人的意思办有利于自已的事，或接着剐人的话头趁机说有利于自己的话。可用以表现见风使舵，投机取巧，追名逐利等行为。

南朝·粱·沈约《宋书·宗悫传》。乘：驾。破：冲破。这是用在大海中乘风破浪来比喻施展自己的宏伟抱负，轰轰烈烈地干一番大事业。这个比喻十分生动贴切。可用来形容怀有宏图大略的人施展抱负。

晋·乐府诗《晋白纻舞歌诗三首》其三。阳春：温暖的春天。白日：太阳。风花：随风传来的花气。本句大意是：仲春时节，艳阳高照，和风送来阵阵花香。本名句抓住几个典型事物，概括地表现出阳春季节的特点，虽语言浅近，形同白话，但一经吟咏，境界全出。可以用来形容三春时光日暖、风轻、花香的大好景色。

金·元好问《李进之迂轩》。元好问的这句诗，写出了古往今来书生的生活特征，具有很强的艺术概括力。远自颜回的‘一箪食，一瓢饮，在陋巷”，近至目前一般知识分子的生活状况，均可以“清贫”二字概括。可贵的是书生能以清贫自守，不为利驱，不为物役，不求荣华，不慕富贵。创造典型的书生形象时，请不要忘记元好问所说的“书生风味”。

见宋·辛弃疾《鹧鸪天》[枕簟溪堂]。丘壑：指山水幽深的处所。本句大意是：这里的每一座山丘、每一道沟壑，都有着无限的韵味。辛弃疾遭到投降派排挤，离开官场闲居江西上饶农村，对那里的自然风光产生了浓厚的兴趣。本句以大笔总写山林风光，流露出作者对大自然的热爱。

见宋·辛弃疾《浣溪沙》[花向今朝]。本句大意是：东风吹落的细雨比灰尘还要轻，还这句词抓住了春雨“润物细无声”(见杜甫《春夜喜雨》)的特点，写出了春天和风轻柔、细雨迷蒙的景色。精细的观察是作者写景的基础，以灰尘的轻细来喻雨，也颇精当。

见宋·李清照《浣溪沙》[绣面芙蓉]本句大意是：眼波刚一流盼，马上就被别人闲猜。这里写青春少女动人的风情，十分传神。眼波微微一“动”，便能表露多情而微妙的内心世界，胜似千言万语。“被人猜”推开一步，再从他人方面着笔，表现少女的深情幽思，显得格外真实生动。可用来描写青少年女子脉脉多情的样子。

宋·苏轼《石氏画苑记》。滑稽(gǔjī古机)：指语言诙谐风趣。微：精妙，精探。中：符合，切合。这两句大意是：善于说幽默风趣的话，发言巧妙精到，切合事态。说话幽默风趣，以巧妙的语言来表情达意，这是一种艺术。可化用以形容喜剧演员、相声演员或其他语言风趣的人。

战国·荀况《荀子·儒效》。移：改变。质：车质。这两句大意是：习俗风尚能改变人的志向，长期安居能转变人的气质。荀子《劝学》有：“君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也”，可以作此二句的注释，说明环境可以改变人的志向，性格，品德，气质。人是社会的人，离不开其周围的客观环境，必然会受到客观环境的影响。可以此二句说明风俗、环境对人影响之大，强调移风易俗的重要。

元·姚燧《中吕阳春曲》。这两句大意是：人海广阔，无论什么时候都会有风波。人多事多。茫茫人海，芸芸众生，心性各异，追求不同．更兼善恶正邪之殊，随时都会有矛盾和斗争发生。这两句以海之阔来比人之多，以海之风波无体无止来比人类社会时时都有矛盾斗争，比喻非常恰当，多用来感叹人世的复杂。

元·刘廷振《萨天锡诗集序》。天马：神马，喻杰出人才。本句大意是：(萨天锡的诗)气魄恢弘，好像天马行空，风驰电掣，不同凡俗。这是一个可用来比喻诗文风格，也可用来褒扬人物的名句。“天马行空”形象鲜明，意境空灵，颇有神韵，喻人喻物，皆能给人以美的联想。

西汉·戴圣《礼记·礼运》遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。

唐·杨炯《唐右将军魏哲神碑》。这两句大意是：有像铁石样的坚强意志，又有像风云一样的轩昂气概。可用来形容为正义事业而坚毅斗争，具有凛然正气的人们。

唐·王勃《刘石相书》。浇风：浮群的风气。淳化：淳厚的风俗。这两句大意是：轻薄浮靡的风气很容易蔓延，淳厚质朴的习尚很难于回复。古人认为风俗的淳薄．关系到国家的兴衰，因而对风俗十分重视。此二句提出；淳厚良好的风俗很难建立起来，而浮薄的风尚却很容易蔓延开来．因而应防微杜渐，在轻靡之风刚开头时就将其堵住，使浇风无立足之地，这样才能保持住良好的风俗。可用以说明应努力培养良好的风尚，批判,制止轻靡的风气。

唐·司空图《诗品·含蓄》。著：同“着”，写下。风流：风韵，风情、指作者希图表达的意思或情感。这两句大意是：字面上虽不留一丝痕迹，但却饱含着超逸美妙的神韵，意趣无尽。古人用诗文表情达意，是讲究含蓄蕴藉，即把自己意欲表达的思想感情，深深地隐藏在铸文中，虽不在字面上直接流露出来，但又能使读者在阅读时通过想象和联想品味得到，领略出无言之妙。因而，“～”往往是诗人词人们毕生追求的理想境界。可供论述诗文创作忌浅直、贵含蓄时引用，也可引用以评价与赞美某些委婉含蓄的诗词作品

唐·房玄龄《晋书·苻坚载记上》车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

宋·周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊、越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气、清除社会弊端的重要意义。

宋·王安石《贺留守侍巾启》。泊(ji寄)：及．到。薄俗：浮薄的风俗。敦，敦厚朴宴，这两句大意是；高风亮节所能到达的地方，那薄风劣俗就会变得敦厚朴实。唐朝韩愈认为“懿德茂行，可以励俗”(见《祭薛中丞文》】．与王安石的见解完全相同。王安石认为．邪不压正，高风亮节所到之处，轻靡浮薄的风尚自然为之所替代。当然．这个替代不是立竿见影式的，而是潜移默化，循序渐进的．只要多宜传“懿德茂行”．多提倡高风亮节，有正确的舆论导向，卑风劣俗终将为敦厚朴实的风尚所替代。

宋·苏轼《前赤壁赋》。进两句大意是：清风徐徐吹拂，江面上波平浪稳。作者写月夜泛舟赤壁之所见，写景之中流露出恬淡自适的心情。可用来描写风平浪静的江河，抒写自己畅适的心情。

宋·苏轼《后赤壁赋》。这两句大意是：青山有声，幽谷回应，秋风骤起，波涛涌现。此二句运用客观描写的手法，绘出赤壁景观。“山鸣”句写一呼一应，交相作用；“风起”句写一因一果，传导哲理，故九为后人称道。此句后来与《史记》中的“风起云蒸”(《太史公自序》)一语相结合，演为“风起云涌”这一常用成语，至今仍广为人们喜用。

宋·李昉《太平广记》卷十七《裴堪》。系(jì季)：结,此指拴住。捕：捉。这两句大意是:风不能够拴住它，影子也无法捕捉到。这两句比喻无法办到的事情。唐代韦应物《难言》诗有“持索捕风几时得?将刀斫水几时断”之句，则是说办不到的事情硬要去办，常常是事与愿违。日常还有“捕风提影”的俗语，那是指对毫无根据的事情胡乱猜疑。

宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。

三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗十八章》其九。蹑(niè聂)：追。景：日光。飞：指飞鸟。这两句大意是：骏马像疾风奔驰，像闪电飞逝，像追赶太阳，像追逐飞鸟。两句形容骏马飞驰的情景，连用四种事物作比喻，极写马的神速，这种修辞手法称为“博喻”。

三国·魏·曹植《洛神赋》。这两句大意是：体态轻盈，翩翩如鸿鹄惊飞；身姿优美，柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿，借鸿飞的矫健，龙腾的委婉，巧妙地写出美女的风韵，既生动形象又诱发想象，成为描写中国古典女性美的典范之句，后世“飘如游云，矫若惊龙”的名句，即化用此句意境，承继此句衣钵而成。可化用以描写女子轻盈矫健的美。

三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍)：绰约，形容女子姿态柔美。媚：美好。这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。

明·罗贯中《三国志通俗演义》卷一。这两句大意是：相貌庄严大方，仪表整肃端庄，威严中有一种令人敬畏的力量。这两句表现出英雄人物非同一般的仪容和内在气质。一般用於男子，其中“威风凛凛”也可用於巾帼英雄。

来源宋·苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。”释义：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

见唐·韩愈《祭薛中丞文》。懿(yl谊)德：高尚的品德。茂行：美好的行为。这两句大意是：高尚的品德，美好的行为。可以激励社会习俗的改进。对社会上的卑风劣俗，批判是必须的，不批判、不抵制，它就会迅速蔓延开来。与此同时，还应该提倡“懿德茂行”，因为榜样是有号召力的．可以激励人们树立崇高的品德，追求美好的理想，这样的人越来越多，世风自然变得淳厚朴实．可以此二句说明提倡“懿德茂行”可以改变世风，说明大力宣传真、善、美对改变世风大有益处。

见宋·王安石《风俗》。制：纠正。弊：弊病。这两句大意是：如果风俗的弊病是过于奢侈，则应用节俭的风尚去加以纠正。苏轼认为：“人之寿夭在元气．国之长短在风俗”(见《上神宗皇帝书》)，对于那种追求时髦．贪图享受．骄奢淫逸的风俗，必须加以纠正。否则国家的安危就成了大问题。王安石认为纠正的方法是推崇节俭，恢复淳朴的古风。可以此二句说明以淳厚朴实的风俗纠正浮靡奢侈的风尚的可行性。

见三国·魏·曹操《步出夏门行·观沧海》。萧瑟：形容草木被秋风欢拂所发出的声音。洪波：巨大的波涛。这两句大意是：秋风飒飒作响，大海涌起了巨浪。这两句诗以简洁而健拔的笔触勾勒出秋风劲吹、海涛汹涌的壮阔景象。气势雄浑。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。

见明·顾炎武《日知录》卷十三《宋世风俗》。本句大意是，天底下没有不能改变的风俗习惯。风俗是人民在长期的共同生活中形成的，风俗的优劣，关系到社会的精神面貌，关系到国家的盛衰。因此，凡是有作为的执政者，都要通过教化有意识地倡导一种好的民风．当民风浅薄时，就要提倡移风易俗。～一语，说明了培养良好风俗的必要性和移风易俗的可行性。

春秋·管仲《管子·形势》。袭内：侵入体内。正色：健康的肤色。这两句大意是：不正之气侵入体内，健康的肤色就会衰褪。一切致病的不正之气，如寒、暑、风、霜、燥、湿等等，浸染了人的身体，人就会得病，而原先健康红润的肤色就会变为病容。要不得病，就要预防一切不正之气浸染人的身体。《管子·形势》云：“～。君不君，则臣不臣；父不父，则子不子……”，是用这两句来比喻说明位高者如果作风不正，位低者也会不安分守己；要得下正，先得上正。这两句可用以说明人要不病，就须预防邪气的侵袭，也可用以喻指要使下级作风正派，首先要上级作风正派；要使国家的政事清明，首先不可使不正派的人掌权得势等等。

《诗经·谷风》。习习：微风声。谷风：东风，或从山谷吹来的风。以阴以雨：等于说为阴为雨。这两句大意是：东风轻轻地吹，天气时阴时雨。《谷风》本是写弃妇的诗，这两句是以风雨起兴，形容丈夫的暴怒。现在人们常以“习习”形容和煦的风声。

《诗经·风雨》。晦：阴暗。已：停止。这两句大意是：风雨凄凄，天色阴暗，鸡鸣声没完没了，叫得人心烦意乱。原诗以这两句衬托女子盼望情人时的烦乱心情。同为鸡鸣，在不同的场合下会给人带来不同的感受：“雄鸡一声天下白”(李贺《致酒行》)令人感到欢畅豪迈；风雨交加中的鸡鸣则另是一种况味。景物烘托的作用，在写作时值得注意。这两句诗后来在引用中被赋予了新意，可用来反映雄鸡忠于职守，纵然“风雨如晦”，依旧按时报晓；也可引申以表现人民在反动统治下盼望光明的心情。“风雨如晦”还可单独用来比喻一种不利的政治气候。

《黄帝内经素问》简称《素问》《素问·至真要大论》诸,众也,在这指”大多”的意思;风,指病而言,风有内风、外风之别;掉,指肢体动摇不安的证候;眩,指头目眩晕,视物旋转的证候;全句意为肢体动摇不定和头目眩晕大多属于肝的病变.

五代·南唐·冯延巳《谒金门》[风乍起]。乍：忽然。皱：皱折，指春风漾起的波纹。这两句大意是：忽然拂过一阵春风，平静的池水荡出细细的波纹。这是一首描写闺中女子无法排遣春愁，盼望所思念的人到来的词。～语意双关；春风不仅吹皱了池水，也吹动了女子的春心。词句表面写景，而情思自至，遂流传千古。后人多用这两句形容平静的心境突然产生了波动；也用以说明一件新事物的出现打破了原来平静的生活，引起了新的变化。

唐·李群玉《题竹》。森风：凉飕飕的风。森,寒冷貌。这两句大意是:一顷秋竹含深绿,十万株竹起森风。这里描绘的是竹林,是竹的群像,而不是竹的个体，森然生风的十万秋竹,给人以雄浑壮阔寒意袭人之感。可用来描写竹林。

唐·李白《春思》。罗帷：丝织的床帐。这两句大意是：毫无干系的春风为什么进入我的闺房,还掀动我的床帐呢?这两句是思妇指责春风的话。无理而妙是古典诗歌一个常见的艺术特征。思妇责问春风似乎无理,但她空守春闺,本已愁苦万端，今见春风掀动床帷,似有撩逗之意,不免更生埋怨。这种特定环境中的心理状态,令人感到真实可信。李白善于捕捉生活细节,刻画人物心理，可作写作上的借鉴。这首诗全文是：“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。～。”

见唐·杜甫《江汉》。苏：康复。这两句大意是：虽然我像红日西沉一样已到暮年,但雄心壮志犹在;面对萧索秋风,不仅不悲凉伤感,反而觉得病体就要康复。这两句表现出诗人虽到晚年，仍然自强不息的积极进取精神。这首诗写于月夜,句中的“落日”是虚写,借喻自己已至暮年;“秋风”是实写,表现他漂泊流落到江汉时的季节.可用于描写某些人年老多病、身处逆境而壮心不已、仍思进取的精神状态。

战国·宋玉《风赋》。青蘋(píng频)：浮萍的一种，根生泥中，田字形小叶浮于水面。末：草尖，此指青蘋的叶表。这两句大意是：风从大地上生成，最初起自微小时青蘋的叶面。《风赋》非常形象地描写出风最初怎样产生，尔后渐渐猛烈，尔后又怎样小下去的全过程，观察入微，描摹准确。这两句可用以比喻事物的发展总是由小到大，从弱到强，启发人们注意微小的开端。

元·萨都剌《用韵寄龙江》。海风：从海上吹来的风，此指大风。这两句大意是：大风掀起了急浪，把江上的暴雨吹洒到阁楼深处。可用于写急风暴雨。

唐末五代·贯休《奇宋使君》。鼎：古代烹煮用的器物，多三足两耳。这两句大意是：寒风在松林雪海深处怒吼，屋内炉寒灰冷，鼎中水冻成冰。闻林海风吼，想鼎中冰凌，已使人感到寒气入骨，其意象写隆冬酷寒时可作参考。

唐·张子容《贬乐城尉日作》日易低：天黑得早。这两句大意是：天暖地温，花草容易生长发芽，山高太阳下得快，天也黑得早。《贬乐城尉日作》原诗为：“窜谪边穷海，川原近恶溪。有时闻虎啸，无夜不猿啼。~。故乡可忆处，遥指斗牛西。”这是诗人流放到乐城时，感慨环境恶劣，思念家乡时所作。此二句说乐城地暖岩高，与中原迥然有别。用以形容山区的风光，十分贴切。

唐·张谓《夜同宴用人字》。这两句大意是：竹风清爽，能令人酒醒；花月娇媚，能理解主人留客之心。～二句写得根美，表现了良辰美景带给人们的愉悦。本来诗人已醉了，但清爽的竹风吹到身上，使人精神为之一振，酒意全消。春花春月似乎懂得主人留客之心，花开得特别娇媚，月显得格外皎洁，令客人恋恋不忍离去。可以此二句抒写良辰美景带给人们的愉悦之情。

唐·张九龄《和黄门卢侍御咏竹》。这两句大意是：青竹节节，好似人的高风亮节，人人看重；竹竿中空，好似人的虚心谦让，世人皆知。诗人已将竹子完全人格化，在诗人笔下，竹节是人的气节的象征，竹竿是人们谦逊的象征，而“高节”、“虚心”也正是竹的特征。可以此二句写竹，也可借以歌颂有气节、知谦虚的人。

唐·张蠙《登单于台》。这两句大意是：狂风过处，黄沙翻滚，瀚海沙痕俨如江河的波浪；急风怒吼，声震天地，使人疑为雷鸣的声响。写塞外风光，风急如雷鸣，沙翻似卷浪，极有声势，蔚为奇观。可遥于写边塞荒漠风景，或用以形容大风的声势。

唐·张蠙(bīn宾)《登单于台》。单(chán蝉)于台：在今内蒙古自治区呼和浩特市西，相传汉武帝曾率兵登临此台，这两句大意是：一轮白日，跃出平地；千里黄河，天外飞来。诗句写塞外风光。前句写太阳一跃而出，喷薄而上的动态；后句写黄河汹涌奔腾，源远流长的形象。“白日”、“黄河”对举，在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。语句浑朴，境界辽阔，令人为之赏叹。这两句常用来状辽阔壮丽之风光，表蓬勃宏大之高趣。

唐·于武陵《劝酒》。花发：花开。这两句大意是：花开之后还要经过几番风雨的摧折，人生也要尝够别离的滋味。人生哪得长相聚?正像花开之后还要经受风吹雨打一样，人生也要经得起别离的痛苦，不可过于悲伤。这两句反映了一种达观的思想，含有解劝的意味，可在离别时用以慰入劝人或自慰自劝。

唐·于濆(fèn奋)《戍卒伤春》。阴山：在今内蒙古自治区境内，唐时属边疆地区。这两句大意是：东风用尽了气力，也吹不化阴山的积雪。原诗写阴山积雪很大，东风力气用尽，仍不能使阴山雪减少一点，这是为了表现边地戍卒的伤春情绪。戌卒苦于九戍不归，因而感慨边地春意甚微。这与王之涣《凉州词》中“春风不度玉门关”有异曲同工之妙。这类句子既可用来描写北国山间的春景，也可以引申一层灵活运用，比如用来比喻进步的力量一时尚且不足以驱除阴暗的气氛等等。

唐·雍裕之《柳絮》。这两句大意是：没有风(柳絮)才飘落到地面，一旦有了风它还会满空飞扬。这两句描写柳絮的轻飘无主，随风沉浮的特点。也可借柳絮这一物性，形容社会上的某种人，无所凭借时不得不沉沦下僚，寂寞无闻；一旦有了凭借，就青云直上，满空飞舞，傲时凌物，不可一世。这首诗的下两句是：“缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。”

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》渡头：渡口。墟里：村落。这两句大意是：夕阳西下，渡口边洒满了落日的余辉，村庄里升起了袅袅的炊烟。此条上句写渡头落日，下句写村落晚景，勾画出水边村野黄昏时的典型风光。一个将落而未落的“余”字和一个袅袅升腾的“上”字，使静的画面呈现出动感，动静结合，相映成趣。难怪《红楼梦》四十八回中，香菱大发感叹道：“‘～’，这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！”

唐·王维《使至塞上》。大漠：沙漠。孤烟直：燧烟直上升起。一说孤烟指塞外旋风卷起的烟沙。长河：黄河。这两句大意是：边地沙漠，浩翰无边，旋风卷起的烟沙直上青天，黄河在大漠间穿行，一轮圆圆的红日正徐徐下落。诗句抓住沙漠中的典型景物，刻画出塞外壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，给人以苍茫辽远的感觉。同时，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化于广阔的自然景象之中，形成了情景交融的艺术境界。可用来描绘西北边塞奇异壮丽的特有风光。

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》。牗(yǒu有)：窗户。惊：惊动，这里形容风雪摇动竹枝。这两句大意是：隔着窗户听到寒风吹打竹枝，发出沙沙的声响；开门一看，只见白雪覆盖了山峦。可用于表现寒冬景色。

唐·王湾《次北固山下》。次：出外远行所居止之处。北固山：在今江苏省镇江市北，三面临江。风正：风顺。这两句大意是：春潮滚滚，江水浩淼，一眼望去，江面似与江岸平齐；风顺帆悬，直流远航，弘阔无际。写景要善于以小见大，即以小的景物显示大的景象，才能耐人寻味。“风正一帆悬”写的是小景，倘若船在弯曲的小河里，或在澎湃的三峡中行驶，需经常转弯，风既不能“正”，帆也不必“悬”，故从“船正一帆悬”的小景中，可以显现出平野开阔、大江驶舟的大景来。所以王夫之在《姜斋诗话》中说这两句诗“以小景传大景之神。”

唐·王建《晚蝶》。砌：台阶。这两句大意是：带粉的翅膀细嫩透明如同清水，时而围绕石阶翩翩飞舞，突然又随风而起。诗人细腻、逼真地刻画了粉蝶的俏丽外形，翅嫩如水，设喻新奇，形象地状摹出蝴蝶晶莹、透明的双翅；忽绕砌，忽依风，把蝴蝶翩翩起舞的轻盈动态逼真地展现出来。栩栩如生的描画，十分传神。

唐·王勃《咏风》。这两句大意是：当日落西山，山山水水都寂静下来进入梦乡时，她(风)又吹响了松涛，为您奏起了美妙的乐章。《咏风》是一首咏物诗。作者把风的动态进行拟人化的描写并赋予人的感情。风卷松涛本是自然现象，作者却说是“为君”奏乐，是有意识的行为，把风描绘得栩栩如生，脉脉多情，给诗增添了意趣。拟人手法运用得体，可使形象生动，平添诗情，写作上可作借鉴。

唐·唐求《友人见访不值因寄》。这两句大意是：晚风吹动竹林，翠竹的影子也随之摇曳；斜日沿山岭下落，山的影子也随之转阴。晚风习习，竹枝在晚风中摇摆，诗人却不写竹摇而写“竹影”为晚风所摇；斜阳冉冉，傍山而徐徐下落，诗人却不写日落而写“山阴”随斜日而转动。作者观察仔细，构思新颖。可用来描写山野傍晚景色。

唐·宋之问 《始安秋日》。这两句大意是：桂林的风景特异，桂林的秋天，就像洛阳的舂天。写桂林风景之美，不从描绘山青水秀着笔，却独辟蹊径，写“秋似洛阳春。”洛阳春光之美，牡丹之盛，早有定论,而且广为人知。桂林秋色堪与洛阳春光比美，其春色、夏景自不待言；就是冬天，想必也是气候宜人的。这一句五个字，就把桂林四季如春的奇异风光勾勘出来了。以桂林秋比洛阳春，这种比拟既新颖又恰切，可资借鉴。

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》。这两句大意是：小池塘里残存的暑气正在消退，大树已把早秋的凉意带回来了。小池藏不下多少热气，而大树容易招风，它们最先知道暑尽秋来的消息，所以作者选择这两种典型景物来描写夏末秋初的风光。

唐·钱珝不要担心路途太遥远，自然有风吹着帆把你送到

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。这两句大意是：晚风送来荷花清淡细微的香气，竹露滴落发出清脆悦耳的声响。此二句从嗅觉、听觉两方面写夏夜的静谧和快感。晚风夹杂着水气，送来了荷花的幽香，使人心旷神怡。滴滴竹露发出清响，更显示出夏夜的宁静及诗人心境的淡泊。诗句达到的境界，“一时叹为清绝”(清·沈德潜《唐诗别裁》)。以此二句形容夏夜的景致，描写幽静的环境，十分恰切。

唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》。鸣：使动用法，使物发出响声。旧游：老朋友。这两句大意是：夜风吹响了两岸的树叶，明月照射着一条孤独的小船。这两句是表现旅途的孤寂情怀的，作者采取了以景写情的方法，故情景相生。就景物而言，所闻者唯有风吹两岸树叶发出的瑟瑟之声，所见者唯有月光照射下自己乘坐的一叶孤舟。就情而言，闻风声而不闻人声，见舟、月而不见旧游，胸中孤寂的程度，不言而可知。可用来写月夜行船的情景或抒写旅途思念亲友的心情。

唐·刘长卿《杂咏八首上礼部李侍郎·白鹭》。青云：直上青云，这里比喻作高官。俄顷：很短的时间。这两句大意是：假如有得力人的援引，一定能很快就做高官，就像白鹭借助长风之力，转眼便飞入云端一样。以白鹭步入青云来比喻官场平步青云，可谓奇思妙想。可用来表现盼望早日升迁的心理。

唐·令狐楚《春游曲三首》其二。好风：指春天和煦的暖风。这两句大意是：早春季节，温暖的和风吹了一夜，千万枝新花竞相开放。这两句既可用于描写新春景色，又可用于形容新生事物在合适的条件下不断涌现。

唐·李世民《芳兰》。参差影：长短错落的影子。轻重香：或淡或浓的香味。这两句大意是：丽日照耀，筛下长短错落的兰影，珊珊可爱；清风过处，传来淡浓不一的幽香，沁人心脾。我国古人曾把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。然而松有叶而无香，竹有节而无花，梅有花而少叶。唯有兰，香、花、叶“三美俱全’。在古代的辞赋诗文里，兰是高洁的象征，节操的标帜，美好的化身，兰具有君子之风。因此，骚人墨客常借兰咏志，以兰自况，唐太宗李世民《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。～。会须君子折，佩里作芬芳”即其一例。此诗前六句状物，后两句抒情，不仅写出兰花的色态品性，也蕴含着诗人的操守志趣。

唐·李世民《赐萧蠫》意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。看一个人，只有在危难之中，在重大的考验面前，才能真正检验出他人格的底色。

唐·李频《风雨闻鸡》。鸡德：《尔雅翼》说鸡有“五德”，“不失时者”为五德之一。一何：多么。贞：坚贞。这两句大意是：不因为风雨变幻而改变自己报晓的本性，雄鸡的德操是何等坚贞！《诗经》上说：“风雨如晦，鸡鸣不已。”雄鸡司晨，按时而鸣是它的本性。它不理会自然界的风雨变幻，有在黑暗中感知黎明将至的敏感与先觉，恪尽职守地向人们报晓，准确无误。这两句可用于写雄鸡，也可借以歌颂不管政治风雨如何变化，仍忠于职守，全心全意为人民服务的人。

唐·李峤《雨》。这两句大意是：横斜的树影经微风吹拂在遥曳中合拢，细细的雨点洒落水面，泛起圆圆的波纹，缓缓地扩散开来。写轻风细雨中的树影水波，摇翠漾碧，色态宛然，洋溢着动感。可用于写轻风细雨中的景物。

唐·李白《清溪行》。清溪：在宣州。度：越过。这两句大意是游人在清溪泛舟，宛若行于明镜之中；鸟儿在山峦飞翔，恰如越过一道道屏风。这两句写溪水之清澈和两岸山峦之秀美，两个比喻都很贴切而又新颖别致。可用来描写山青水秀的美丽风光。

唐·李白《梦游天姥吟留别》。半壁：指半山腰。天鸡：神话中的鸡名。这两句大意是：在半山腰上看到一轮朝阳正从海中升起，空中传来天鸡的啼鸣之声。这两句是写作者梦游天姥山过程中的所见所闻，具有神奇的浪漫主义色彩，可用来写清晨登山观日出的情形。

唐·李白《金乡送韦八之西京》。咸阳：此指长安。这两句大意是：我的心随着狂风西飞，吹落在长安的树上。这首诗是诗人在金乡(在今山东省)送友人韦八回长安时写的送别诗。～两句平空起势，想落天外，表达了对友人的依依惜别之情和对长安的深深眷恋之意。浪漫主义的想象显示了诗人杰出的艺术才能，深受人们的喜爱。

唐·李白《宫中行乐词八首》其七。这两句大意是：寒雪于梅花丛中渐渐消尽，春风从嫩柳条上冉冉归来。梅、柳是冬春之交最具有代表性的植物，梅绽初蕊，预示着严寒的冬天即将过去；柳摇新绿，标志着温暖的春天终于归来。本句既可以用于描写冬去春回的景色，又可以用于表现人们送走艰难，迎来光明的兴奋心情，还可以用于论述事物总是不断发展变化，像冬春自然更替一样。

唐·李白《初月》。爪：言初月弯曲如爪。眉：蛾眉，喻新月如女子细眉。这两句大意是：天际云边，清风生出玉爪；沙头溪畔，蛾眉漫濡水中。云边露出一弯初月，像是清风生爪；新月映入水中，疑是女于蛾眉。想象奇特，比拟巧妙，值得学习。

唐·李白《别储邕之剡中》。镜：指波平如镜的鉴湖。这两句大意是：青竹滴翠，把剡溪溪底映成绿色；红荷吐芳，使鉴湖碧水溢出馨香。竹绿溪底，荷香湖中，剡中风景如画。写竹影，荷香及水乡风光时可作参考。

唐·皎然《浮云》。累：带累，拖累。这两句大意是：天上一片轻云，虽有形体却不拖累外物、它随风飘去，不留一点踪迹。诗人赞美轻云那种不累外物、来去无迹的飘然自得的品格，作者理想的处世哲学隐然可见。可用来描写浮云。

唐·贾岛《忆江上吴处士》。渭水：黄河的最大支流，发源于甘肃省渭源县，东流至潼关入黄河。长安：今陕西省西安市，唐时曾作为首都。这两句大意是：秋风吹动渭水，掀起层层波澜；长安城中落叶满地，一派萧瑟景象。这两句千古流传，极为有名，为后代不少名家引用过。如宋代周邦彦《齐天乐》中的“渭水西风，长安落叶，空忆诗情宛转”；元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园，西风渭水，落日长安”等，都是点化这两句而成的。今天除可直接用来描写西安深秋景色之外，也可像周、白等人一样化用其意。表现其它地方的秋景或抒发萧索冷落的心情。

唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。踔(zhuó酌)厉风发：形容谈论时神采飞扬，滔滔不绝的样子。率：太抵，通常。这两句大意是：谈论起来神采飞扬，滔滔不绝，总是压倒在座的其他人。可用来描写极为健谈的人。

唐·韩愈《荐士》。齐、梁、陈：指南朝的齐、梁、陈三代。隋：隋代。众作：指齐梁陈隋时代诗人们众多的诗作。蝉噪：知了嘈杂的鸣叫。这两句大意是：齐梁及陈隋时代的众多诗作，就像夏天知了嘈杂纷乱的鸣声。我国古典诗歌发展到齐梁时代，开始特别重视形式美，讲究声律，注重对仗，堆砌辞藻，雕琢字句，内容则空洞贫乏。这种情况一直持续到陈、隋乃至初唐，后世斥之为“六朝浮艳诗风”、“形式主义逆流”。韩愈这里把那些诗作比作“蝉噪”，认为成就低下，一无所取，表达了他鲜明的批判态度。可供批评六朝诗歌时引用。