名人名言

吹毛洗垢，求其痕疵。

唐·张九龄《答严给事书》。垢(gòu够)：粘着在物体上的脏东西。痕疵(cī)：伤痕，泛指小毛病。这两句大意是：把皮上的毛吹开，洗掉皮上的粘着物，仔细地寻找着上面细小的毛病。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知”，意谓世界上没有绝对的完美，应该从大处着眼，而不要求全责备。这里化用其意，形象地描写那种对人对事故意挑剔缺点的样子，与成语“吹毛求疵”意同。可用来批评不怀善意，乱加挑剔的行为。

唐代开元尚书丞相,诗人 张九龄 《答严给事书》

水至清则无鱼，人至察则无徒。 吹毛求疵名言

西汉·戴德《大戴礼记·子张问入官》。至：极，最。至察：指苛求。徒：从师学道学艺的人，门徒。这两句大意是:水极清就不会有鱼生存，责人过严，过分苛求别人，就不会有人跟从你。世界上一切事物既包括相对的方面，又包括绝对的方面，相对中包含着绝对，绝对存在于相对之中，相对和绝对是辩证的统一。极清的水中不会有鱼，过于苛求就没有人相从。要求过分(绝对)则适得其反；适可而止(相对)则要求才会实现。可用以说明要妥善处理人际关系，对同志、对朋友不要求全责备，吹毛求疵，否则就无人和你一道工作，就会使你成为孤家寡人。

汉朝学者 戴德 《大戴礼记·子张问入官》

不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。

战国·韩非《韩非子·大体》。疵：毛病，引申为疤痕。垢(goù构)：污垢，脏东西。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。

战国末期哲学家 韩非 《韩非子·大体》

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。德国哲学家 恩格斯

可惜很多工作人员并不这么想，他们就是想做一天拿一天钱，细节上粗糙也不当回事。我应该是最认真负责的编剧了，凌晨戏要开锣，我还会快马发传真给剧组改戏。通常是我看到样片后，觉得这里那里不对，就会要求重拍。工作人员不理解，认为我在吹毛求疵，但他们应该知道，我们是投资方，每重拍一次，损失都是我们承担的。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶

由一小部分人来确定什么是公理，什么不是公理，这样的权力是真实抑或虚假的呢？在今天以前，它是真实的，但从今以后，它在我国将永远化为陈迹。因为比任何一个国王都要强大的一种力量，已经在世界上的这块惟一真正献身于自由的土地上崛起。凡是有眼睛的都能看见，凡是有耳朵的都能听见：旗帜在飘扬，大军在前进。尽管有人会吹毛求疵，有人会嘲笑唠叨，但是对不起他仍将登上王位，他仍将举起王笏；饥肠辘辘的人将得到的是面包，衣不蔽体的人将得到衣服，绝望的眼睛将闪出希望的光芒，骗子贵族将要灭亡，名正言顺的主宰将要登位。 关于吹毛求疵的名言美国作家 马克·吐温