名人名言

元·关汉卿《救风尘》第一折。本句大意是：船行到江心时才去修补语洞，就太迟了。漏船当然是在岸边停泊时就要修理完好，才能行驶；到了江心才修，已经无济于事，水波汹涌，事不由人，难免船翻人亡。这句多用于比喻事前考虑不周，发现问题过迟，已无法挽回；也可用以提醒人们发现问题要及早补救。

明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》。这句名言比喻形象，意味幽默，因而流传极广，在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。宰相，泛指那些有大才干、成大事业的人，撑碍船过，是言其胸怀宽广。可供称赞大度大量的人时引用，也可用于劝慰别人要隐忍、宽容，不要在小事上斤斤计较。

宋·释道原《景德传灯录》。又见宋·普济《五灯会元》。这两句大意是：水位上涨，船也就跟着上浮；泥土多了，塑造出的佛像自然就大。可用以说明情况随着条件的变化而变化，事物跟着它所凭借的基础的提高而提高。“水涨船高”已成日常熟语，使用率很高。

晋·陈寿《三国志·魏书·董卓传》裴松之注引《典略》。溺：没入水中。这两句大意是：等到没入水中才呼叫船只营救，后悔也来不及了。不会游泳就不能下水，想要过河就得准备船只。如果对可能发生的事变毫无预见，毫无准备，等到溺水以后再找船营救，自然来不及了。这两句以日常生活中人人明白的道理，说明了“防患于未然”的重要性。

元·揭奚斯《归舟》舸(gě葛)：大船。这两句大意是：大船自激流中飞下，青田从两岸向后移行。此条上句平平，下句甚工，“移”字尤具点睛之力。诗人捕捉住乘舟自中流而下的真实感觉，用诗的语言加以表现，颇有奇趣。原本是船在行走，而置身船与急流中，倒感觉是青山自行移动。一个“移”字，表现出多少韵味和生气！这种一笔点活全盘的方法，可为今天写作时提供借鉴。

五代·前蜀·韦庄《菩萨蛮》[人人尽说]。画船：绘有彩饰的游船。这两句大意是：春水碧绿，超过了湛淇蓝天，躺在画船里听雨声点点，不知不觉中进入了梦乡。这两句词写春日乘船游赏的自在心境，先从视觉角度写春水绿得像一幅水墨画，再从听觉角度写雨点敲打画船像一支和谐的催眠曲，写得有声有色。可用来写乘船春游的情形。

唐·王湾《次北固山下》。次：出外远行所居止之处。北固山：在今江苏省镇江市北，三面临江。风正：风顺。这两句大意是：春潮滚滚，江水浩淼，一眼望去，江面似与江岸平齐；风顺帆悬，直流远航，弘阔无际。写景要善于以小见大，即以小的景物显示大的景象，才能耐人寻味。“风正一帆悬”写的是小景，倘若船在弯曲的小河里，或在澎湃的三峡中行驶，需经常转弯，风既不能“正”，帆也不必“悬”，故从“船正一帆悬”的小景中，可以显现出平野开阔、大江驶舟的大景来。所以王夫之在《姜斋诗话》中说这两句诗“以小景传大景之神。”

唐·柳中庸《夜渡江》。缆急：缆绳被拉紧。这两句大意是“小船轻轻地前行，坐在船上的人浑然不觉，只见一根缆绳绷得很紧，才推知船是被人牵着前行的。景物的表现角度选得根巧，能给人以启发。可用来描写夜间行船的情形，也可用来比喻事物在不知不觉中发生着变化。

唐·李白《丁都护歌》。吴牛喘月：吴地气侯炎热，水牛看见月亮也以为是太阳而吓得发喘。这两句大意是：在炎热的盛夏，连牛见到月亮也以为是太阳而畏惧喘息，而纤夫们却得冒着酷暑烈日拖船上行，景象是何等悲苦！这两句表现作者对在烈日下拖船的纤夫的深刻同情。“吴牛喘月”已成为形容盛夏酷暑的习见成语，现在仍被使用着。

唐·李白《巴女词》。巴水：在四川省东北部。这两句大意是：巴水的水流得像箭一样急，巴水的船走得像飞一样快。这首词本是以巴女的口吻写的，她见到水急船速，对情郎的远去不胜依恋。以“如箭”比喻水流之急，以“若飞“比喻舟行之速，简洁而生动。可用来描写流水和行船。

唐·杜甫《春夜喜雨》。野径：野外的道路。云俱黑：形容浓云密布的样子。这两句大意是：野外道路上空全都是黑压压的浓云，不见星月，只有江中船上的灯火在漆黑的夜里闪烁着亮光。这里写江间乌云密布，雨意正浓的景象，以江船的灯火点染黑夜景色，使画面显得幽静而有亮色，流露出作者的喜悦心情。

唐·崔颢《舟行人剡》。这两句大意是：山外青山，连绵不绝，好像永无止境。绿水相连，奔流不止，水流何等悠长!此名句感叹青山无尽，绿水长流，眼界开阁，感慨万千，具有强烈的时空感。这种直言其事，直抒胸臆的表现手法虽不新鲜，但其情真挚感人，使读者易于和诗人两心相通，产生共鸣。其中的道理，值得今人写作时妙悟。

宋·陆游《涪州道中》。这两句大意是：蒙蒙微雨为青山增添了绿意，更显得苍翠欲滴；小舟驶过江面，压出的白色浪花向船的两边扩散开去。写景如画，清丽可爱；“添”、“重”、“压”、“分”,动景如见。

见唐·岑参《汉川山行呈成少尹》。山店：山村客店。这两句大意是：一点白帆驶往江村，传来犬吠声声，山村客店夜开门，悠悠白云迎嘉宾。诗文画面上只实写江边村野这样一个小小的空间，但犬吠声清晰可辨，山店热情接待，白云也对远方来客表示欢迎，既写出了典型的山野景色，又显出了山里人淳朴好客的特点，生活气息很浓。此名句高度浓缩，留出大量的空间让读者去填补。诗文状写两个转瞬即逝的景象，时间上又采取倒叙的手法，这种独特的结构，使读者自己去理顺关系，自己去组织事情的全过程，艺术上显得格外含蓄凝炼，耐人品味。今人山行，有感于类似景色时，可借用此名句。

晋·陶渊明《归去来兮辞》。遥遥：一作“摇摇”，船摇动的样子。轻飏(yang扬)：此处形容船行轻快。这两句大意是：微风轻拂，波光涟滟．一叶小舟自由自在地轻轻行驶在江面，站立船头的诗人衣襟随风摆动，飘飘欲仙。此名句状写陶渊明辞官归隐途中如释重负的解脱感，气氛轻快、欢悦，流露出心满意足的欣慰之情。上句写舟随水流，水催舟动。“遥遥”“轻飏”看似描写舟行之姿，其实言状诗人心态。下句写和风吹衣，“飘飘”二字，名为写景，实乃传导诗人心境。两句情与景,景与情通，情景融汇，无衣无缝；意境清新舒雅，语言平淡素净，准确地传达出诗人超尘脱俗时的闲雅疏放情态，勾画出一幅含笑飘舟图。

战国·屈原《九章·涉江》。容与：行进迟缓、徘徊不前的样子。淹：停留。回水：回旋、逆折的水流。凝滞(zhì糟)：停滞不前。选两句大意是：小船犹豫徘徊迟延不进啊，停留在回旋的水流中凝滞不前。这两句借逆水行舟的艰难迟缓，暗示了屈原在流放途中留恋故都、牵挂楚王的忧伤心情。除可供化用以形容人们在离开某人、某地时依依不舍、犹豫迟疑的心情外，这种比附、衬托的手法也值得学习和借鉴，因为它可以使感情的表达含蓄、委婉而富有诗意。

唐·韦庄《送日本国僧敬龙归》。师：憎人，此指敬龙。这两句大意是；此次东航，是谁与敬龙师一块到达扶桑更东的日本国呢?伴随您远航的是一船明月，一帆顺风。这是作者为日本友人归国写的送行诗，全诗是：“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。～。”作者以诚挚的友情、良好的祝愿，希望友人远涉重洋，一路顺风，平安抵达家乡。同时他把清风、朗月、帆船人格化，使它们和友人一起结伴而行，十分舒畅地渡完全程，体现了对异国友人的关心和离别之情。此诗和王维的《送秘书晁监还日本国》、李白的《哭晁衡》等，都是中日友谊的颂歇，至今还常被人们引用。

宋·王安石《江上》。缭绕：曲折盘旋。隐映：忽隐忽现。这两句大意是：青山曲折盘旋正怀疑无路可走，忽然见到无数白帆若隐若现地远驶而来。此诗状景苍苍茫茫，若明若暗，峰回路转，咫尺波澜。正是山重水复，陡然柳暗花明。可谓诗意盎然，良多趣味，可用来表现在重山中江行，忽然山尽江开时的感受。

唐·张继《枫桥夜泊》。姑苏：苏州市的别称，因西南有姑苏山而得名。寒山寺：在苏州枫桥西一里，初建于梁代，因唐初诗僧寒山曾住于此而得名。夜半钟声：古时，寺僧有半夜敲钟的风习，《南史》中已有记载。这两句大意是：姑苏城外寒山寺的夜半钟声，传到了泊舟枫桥对愁未眠的客船上。这是唐代诗人张继极有名的一首绝句，是诗人长安落第，漫游吴越，羁旅姑苏时所作。全诗为：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。～。”前两句写诗人寝泊枫桥时所见的朦胧景象与感受：月落、乌啼、江枫、渔火，以及半夜风寒使人产生的霜华满天的感觉。此景此情更勾起了游子的离绪羁思，所以诗人就“对愁眠”了。在黑夜里，人的听觉自然会上升到对外界事物感受的首位，何况诗人是“对愁”而眠的孤舟客子呢?此时，又传来寒山寺的夜半钟声，把寒夜衬托得更加静谧清寥，给诗人难以言传的感受也最为强烈。这首脍炙人口的小诗不仅在中国流传千古，连日本人也把它收进小学课本里。苏州的枫桥、寒山寺也因这首诗大大提高了知名度，去苏州览赏枫桥景观，聆听寒山寺夜半钟声的国内外游客络绎不绝。

唐·温庭筠《威阳值雨》。这两句大意是：咸阳桥上雨丝像悬空而挂的帘箔，千点万点迷蒙一片，隔隐了钓船。这两句写雨中之景：纵向看，悬空垂落的丝雨从咸阳桥上落下；横向看，万点珠雨迷茫一片，远处的钓船隔着烟雨水雾，依稀可见。可化用以描写细雨迷蒙的雨中景色。

唐·唐温如《题龙阳县青草湖》。星河：星星，银河；这两句大意是:酒醉以后，不知道天空倒映在水中。清梦装满一船．以为都压在星河之上。这两句写诗人在青草湖上因惆帐而饮酒，因饮酒而醉梦的情景。夜间天空的影子倒映湖中，船停在水面上，所以星星和银河看来似乎反在船下面。诗人因感秋惆怅而饮酒，酒喝醉了又做起梦来，竟然觉得他的梦充塞船中．连船一起压在星河之上。诗人捕捉住梦幻中的一点感受．把它形诸文字，创造了幻中有幻的境界．令人觉得新奇可喜，有浓厚的诗味。

唐·司空曙《江村即事》。江村：临江的村落。正堪：正好。这两句大意是：日暮罢钓的渔翁，荡起渔舟回到江村，此时月亮已经落下去了，正是睡眠的好时刻。渔翁连小船也顾不得系，走进茅舍便酣然睡去。那么，难道渔翁不怕船被夜风刮跑吗?不必担心，诗的后两句已告诉我们：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这首小诗写一个寄身风,波的渔翁，日出而钓，日暮而归。他忘却了世俗的烦恼与困扰，悠闲自得，陶然于渔趣之中。写由自在，恬然自适的渔家生活情趣，此名句的意境可供借鉴。

唐·李白《早发白帝城》。白帝：指白帝城，在今四川省奉节县东白帝山上。江陵：令湖北省江陵县。这两句大意是：清晨辞别那高入彩云之间的白帝城，一天工夫就来到这相距千里之遥的江陵。肃宗乾元二年(公元759年)春，李白因永王李嶙案的牵连，蒙冤被流放夜郎，取道四川赴贬地。行至自帝城时，肃亲忽又下诏赦免，原诗即写从白帝城放舟东下江陵的情况。这两句以朝发暮至之速，衬托遇赦东还之喜。前一句中的“彩云间”极言白帝城地势之高，为以下写船行之快埋下伏笔，同时也写出了诗人清晨动身时所见到的曙光初灿的景色。后一句中的“千里”和“一日”以空间之远与时间之短构成强烈对比，不仅写出了由于长江上下游地势高度差极大，因而下水船速度极快，而且写出了诗人一日而行千里的痛快心情，隐隐透出遇赦的喜悦。可化用以形容长途旅行中舟车速度之快。

唐·韩偓《醉着》。这两句大意是：渔翁醉后酣睡，没人叫醒，一觉醒来已天过晌午，大雪满船。《醉着》全诗为：“万里清征万里天，一村桑柘一村烟。～。”诗作赞美了渔翁的闲适生活。此二句说：渔翁既无公务之劳，又无家室之累，因而一枕大睡，无人催他起来。午后酒醒，睁开朦胧醉眼，哟，不知何时下起大雪，而且雪已满船。能开怀畅饮，酣然大睡，无人催唤，无入吵闹，这是多么悠闲、舒适的日子啊！写闲适、隐逸的生活，可作参考。

唐·郭震《宿渔家》。这两句大意是：渔翁夜间从海上归来，在灯前笑着告诉家人：虽然孤舟晚归，但并不寂寞，因为有明月照路，一起伴送到家。这是一首写渔家生活的诗：“几代生涯傍海涯．两三间屋盖芦花。～。”这个住在芦花丛中几代从事渔业的渔人，每天迎着朝霞驾舟出海，夜间伴着清风，披着明月从海上归来，一家人团聚在灯前欢言笑语共话渔事，充满了天伦乐趣和丰收的喜悦。诗人用拟人手法写明月、写出对明月的热爱，写出渔家生活的欢乐，生活气息很浓，渔趣盎然。

唐·杜甫《饮中八仙歌》。这两句大意是：李白醉酒时更显得豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是不肯登上天子所乘的龙舟，并且自称“臣是酒中仙！”诗人准确把握李白思想性格的本质方面，加以浪漫主义的艺术夸张，为我们塑造出一个桀骜不驯的狂士的形象。“天子呼来不上船”虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的真实性和强烈的感染力。这里所描绘的李白肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉。可用来描写古今那种狂放豪纵的人。

唐·杜甫《小寒食舟中作》。这两句大意是：春天水涨，人坐舟中起伏不定，如在天上云间；年老眼昏，看花犹似隔着薄雾。大历五年春，杜甫在潭州，有感于年老体弱，仍飘泊万里，遂作此诗。前句说春水弥漫，人坐在船中，云映在水底，随着波浪的起伏，就像行走在天上。后句说自己老眼昏花，看花就像隔着一层云雾一般，这两句从生活感受中来，写得十分真切；特别是后一句，可用以表现衰老的情态。

唐·杜甫《漫成一首》。联拳：群居的样子。拔剌(là拉)：鱼跃声。这两句大意是：一群鸥鹭静静地栖宿在岸边的沙滩上，从船尾不时传来拔剌拨剌的鱼跃声。这是杜甫从云安发船下夔州时作。全诗为“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。～。”四句皆舟中所见夜景，因有明月朗照，故沙头宿鹭可见，又因夜半人静，故鱼跃之声可闻。描写江上月夜之景可作参考。

宋·陆游《渔父》。镜湖：也名鉴湖，在浙江绍兴。俯仰两青天：形容湖水清澈．青天倒映水中，因而抬头上看和低头向下看，就看到了两个青天。万顷玻璃：形容湖面广阔，湖水清澈。这两句大意是：俯仰之间，在镜湖像是有两个青天，在万顷玻璃似的水面上，飘荡着一叶扁舟。这两句描写在清澈透明的湖面上飘着一叶渔舟，用这样的环境来衬托渔父的形象。可用来描写清澄的湖水和水面上的小船。

宋·方岳《夜大风》。赖：有讹赖、硬要的意思。渠：第三人称代词，这里指大风。榆荚钱：俗称“榆钱”，榆树的果实，形似钱而小。这两句大意是：赖住它(大风)要它自付修船的费用，它进来了无数堆的榆钱作修船费。这首诗全文是“一夜东风太放颠，草塘打破钓鱼船。～。”作者用拟人手法写大风，诙谐而有风趣，构思新颖，不落俗套。

宋·方岳《春日杂兴》。屐(jī机)：一种木鞋，底有二齿，以便在泥地行走，屐齿脱落则行走不便。这两句大意是：身子骨像漏船一样，难以再补补贴贴；牙齿像坏了的屐齿一样，久已零落。老年人百病丛生，难以治疗，故称“身似漏船难补贴”；牙齿逐渐脱落，不便咀嚼，故称“齿如败屐久凋零”，比喻形象而贴切，可用以状衰年老态。

清·吴伟业《追叙旧约》。这两句大意是有黄鸡紫蟹，配得上携一壶美酒；一路上红树青山，景致宜人，正好放船畅游。这是作者追叙旧日与友人畅游的情景：有好的下酒菜，再携上美酒，在红树青山的夹拥下顺流放船。菜好、酒好、景致好，游兴则更好；心轻、身轻、船更轻，凭添兴味无穷。轻盈明快的诗句，表现出作者畅饮放游的情致，其句式可以使读者想到诗圣杜甫《闻官军收河南河北》诗中“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的诗句。同样的轻快，同样的喜悦，其不过喜悦之情由不同，程度不同罢了。可以仿此句式写轻松愉快的畅游情景。

明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这两句比喻在难以支持的困难处境中又遇到新的打击，不幸中再遭不幸。也作“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风”。可用于表现连遭不幸的艰艰窘处境。

明·李梦阳《别徐子祯卿得江字》。啼庙日：鷓鸪在黄陵庙口啼叫。黄陵庙在湘阴县北洞庭胡畔。斑竹：紫竹，竹身有紫色或灰褐色斑纹。传说舜死于苍梧，舜妃娥皇、女英思帝不已，泪下沾竹，竹皆成斑，故又称湘妃竹。这两句大意是：日落黄昏时分，鷓鸪鸟在黄陵庙前啼叫，清澈的湘江水和斑烂的湘竹影映照在船窗之上。这是诗人送朋友去楚地，想象他到楚地后的所见所闻，诗中充满了惜别之情。因为鹧鸪啼叫的声音类似“行不得也哥哥”，诗人借以寄语楚地去不得，有盼其早归之意。

见宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》。这两句大意是：黑云像泼翻了的墨汁一样翻滚而来，但山头还没有完全被遮住；急骤的白雨打在湖面，激起的水珠争先恐后地跳入船内。诗句写西湖夏季云急雨骤的奇丽景色，比喻形象，绘景生动，写出了盛夏西湖阵雨的特点。这是描写西湖风景的名作，全诗为：“～。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”四句四景：骤云、骤雨、骤风、骤晴，变化多端；云黑、雨白、水碧、天蓝，色泽鲜明。全诗有动有静，有声有色，纵横开阖，舒卷自如，深得写景诗的妙谛。

见宋·陆游《书愤》。楼船：高大的战舰。瓜洲渡：瓜洲镇的渡口。瓜洲在长江北岸，与镇江斜相对峙，是南宋江防要地。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在陕西宝鸡西南，是南宋与金西部的边界。这两句大意是：高大的战舰冒着夜雪从瓜洲渡北上，披甲的战马迎着秋风由大散关挺进。写这首诗时，陆游已是六十二岁的老人，罢官退居江阴已有六年。这首诗写他壮志未酬的满腔悲愤。年轻时，作者涉世未深，不了解抗金复国的艰难，仿佛北伐易如反掌，中原唾手可得，所以他“北望中原气如山”。～两句以形象化的语言抒写这种豪气。他想象浩浩荡荡的北伐队伍会从瓜洲渡、大散关两路进军，水路进军定于夜雪纷飞之时，以示奇袭；陆路出师选择秋风劲吹之际．以示盛壮。“楼船”“铁马”，更是球陆两军必有的战备。这两句各以三个名词构成工整的对仗，以典型的时间、典型的地点、典型的战备描绘出一幅浩浩荡荡的出师图，语言十分凝练，两句中没有一个动词，而威武雄壮的进军场面如在目前，作者早年的雄心壮志也得到了淋漓尽致的抒发。

见杜甫《饮中八仙歌》。知章：唐代著名诗人贺知章，豪放，旷达，嗜酒，是唐代八个酒仙之一。这两句大意是：喝醉酒后，骑马的姿态就像乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井底熟睡不醒。写醉态活灵活现。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’。”杜甫活用了这一典故而不见其迹，这种巧于用典的方法值得学习。

宋·朱熹《朱子语录》。篙：撑船的器具。这两句大意是：治学就好像捧逆水而上的船，一篙紧接一篙，不可一刻放松。此条以一个十分生动的比喻，表现治学过程的内在特征。这种内在持征本来是比较空泛而抽象的，朱熹借用一个逆水行舟的例子，便把它生动、具体地昭示出来，使之具有直观性与语言的技巧性。此后，以行船喻治学，称“逆水行舟，不进刚退”，成为一种常见的劝学方法。

唐·柳宗元《袁家渴记》。袁家渴(hé禾)：水名，在湖南陵零县西。这几句大意是：（袁家渴中)平缓的潭水很深，呈墨黑色，峻急的溪水溅起白色浪花，如水沸一般；小船行驶着好像前面已经没有路了，忽一转弯又显得开阔无边。写袁家渴中溪潭的景象，作者只用简练的几笔，就把它精确地描绘出来，生动而有色彩。

五代·南唐·李煜《望江南》[闲梦远)。这几句大意是：游船在碧绿的江面上滑行，船上飘出悠扬的管弦声；柳绵满城飞舞，车水马龙扬起轻尘，忙坏了游春赏花的人。词句描绘出南国春景：绿波荡漾，繁花似锦，飞絮扑面，轻尘滚滚。前两句为写景之笔，而景中有人：人在船上赏春，乐声应和，其乐融融；人在城内观花，足踏尘起，熙熙攘攘。这就逼出了结句“忙杀看花人“。这一句正面写人，而南国百花盛开，姹紫嫣红之状可见，这种情景交融、物我一体的艺术手法，值得学习。

唐·皇甫松《梦江南》[兰烬落]梅熟日：春末夏初梅子黄熟季节，此时正值江南阴雨天气。驿边桥：驿站边的小桥。这几句大意是：在悠闲的梦境中又回到了江南的梅熟时节，冒着潇潇夜雨在江河中泛舟吹笛，在驿站边、小桥旁与朋友一起畅叙心曲。诗句描写梅雨季节江南水乡的特有风光，雨朦胧，夜朦胧，梦艨胧，含有一种艨胧的诗意美。可化用以描写江南水乡的暮春景物。

唐·綦毋潜《春泛若耶溪》阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾，一路春花撒满了溪口的两岸。傍晚时分船儿转出西山幽谷，隔山望见了南斗明亮的闪光。

明·高启《鸳鸯》。这几句大意是：鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏，宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理，不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。鸳鸯雌雄不离，被称为“恋爱之鸟”。高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯，看去好似美丽如画的锦绣；后写鸳鸯的“心理”，它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌，就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。全诗不正面落笔，而用比喻、反衬手法写鸳鸯，既含蓄蕴藉，又意见言外。

先秦《鹖冠子·学问》。贱：物价低。中流：河当中。壶：通：“瓠”，即葫芦。这几句大意：物价贱是由于物没有用，比如过河行到河当中翻了船，这时一个(廉价的)葫芦(因为可以救命)就价值千金。贵与贱本无一定标准，不过时机使它这样罢了。这个生动的比喻说明了商品学上的价格规律。物价的贵贱不取决于“物”的本身，而取决于“宜”与“欲”，正如《墨子》上所说的“宜，不宜”(合时宜．不合时宜);“欲，不欲”(人们需要,不需要);适合时宜,为人急需的“物”就贵、就涨价；不适合时宜，对人没用处的“物”就贱、就跌价。价格无常，随时升降，差别很大。此名句告诉企业家和商业工作者，要多生产和采购市场紧缺、人们急需的产品和商品，满足社会需要，取得最佳经济效益。

唐·刘禹锡《西塞山怀古》。王浚：晋武帝的水军将领。楼船：晋武帝为伐吴特制的大战船，方百二十步。益州：晋益州州治在今四川成都市。金陵：今南京市，当年为东吴都城。王气：此代指东吴孙皓政权。千寻铁锁：指吴主于长江险要处设置的拦截晋军的锁江铁链。寻：古以八尺为一寻，千寻极言其长。沉江底：指王浚水军用大筏数十，上置火炬。遇铁链则燃火烧之，链断沉人江底。降幡(fan帆)：表示投降的旗帜。石头：石头城(即金陵)的省称。这几句的大意是：王浚伐吴的战船从益州出发，金陵孙皓的政权便闻风黯然；锁江的千寻铁链被烧融沉进江底．一面降旗从石头城上高高伸出。～是刘禹锡著名七律《西塞山怀古》的前两联。短短二十八字．就把公元二八0年那场纵横数千里，历时五个月的晋吴战争的双方强弱、进攻路线、攻守方式、战争结局生动地描绘出来了。特别是一“下”一“收”、一“沉”一“出”四字，不仅写出胜利者摧枯拉朽、势不可当的气势，也写出失败者闻风丧胆、土崩瓦解的形象；不仅看出孙皓的失败与他的灭亡相关连，其间也蕴含着深刻的历史教训。作者叙写史事，善于提炼和选择情节，化繁为简，举重若轻，把一场战争几笔勾出，真不愧为大手笔。据说写此诗时有元稹、白居易、韦楚客在座，余人不得不为之叹服而辍笔。

宋·苏轼《百步洪二首》其一。百步洪：也叫徐州洪，在江苏铜山县东南二里，悬流迅速，乱石激涛，非常壮观。隼(sǔn损)：一种凶猛的鸟。断弦离柱：像迸裂的琴弦飞出琴柱。飞电过隙：像闪电从空隙中一闪而过。这几句大意是：(百步洪急流中小舟)就像那兔子飞奔，鹰隼下落，骏马冲下千丈坡，又像那断弦飞离琴柱，箭头脱手而出，电光闲过空隙，荷叶上翻滚水珠一样。四句诗连用了七种形象，形容轻舟在百步洪急流中飞速冲下的样子，是运用“博喻”的好例子。所谓“博喻”就是用多种多样的比喻，五花八门的形象来表达一件事情的一个方面或一种状态，它是文学的表现手法之一，西洋人称之为莎士比亚式的比喻。写作上博喻使用得得体，可以加强形象性和表达效果。

唐·李白《送羽林陶将军》陶将军大驾楼船出使，威风凛凛。江面上旌旗飘飘，紫烟缭绕。你将远行万里，横戈试探虎穴。三杯酒后，拔出龙泉剑舞个昏天黑地。别说我是个词人，没有冲天胆气。在你临行前，我将把绕朝鞭赠送给你。

宋·苏轼《前赤壁赋》白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。纵，“撑，驾”的意思，一苇之所如，是形容小船如一片苇叶的样子，这一句是指撑着如一片苇叶一样的小船。凌，是“在……上”的意思，万顷之茫然，是说大江非常浩渺的意思，这一句是说漂浮在广阔的宇宙中一样的感觉。