名人名言

卧雪眠云，绝俗超尘。 琮琼

振衣千仞冈，濯足万里流。 超凡脱俗名言

晋·左思《咏史》其五。濯(zhuo茁)：洗。这两句大意是：站在万丈高峰抖衣．抖落俗世的沙尘；投足万里长流清洗，洗净尘世的污浊。此名句表现诗人旷放、超脱的性格。“千仞冈”、“万里流”，气势雄迈，格谓非凡；“振衣”、“灌足”，傲骨峥然，清高自许，于豪放气度中展现鄙视尘俗的高蹈意志。诗句笔力矫健，意境开阔，形象鲜明．具有强烈的艺术魅力。

西晋文学家 左思 《咏史》

啸傲东轩下，聊复得此生。

晋·陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”（李公焕《笺注陶渊明集》隐定斋语）。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《饮酒二十首》

人间何物是穷通，终向烟波怍钓翁。

宋·周紫芝《渔父词》[人间何物]。这两句大意是：人间的困窘通达算得了什么?终究还是去作个出没烟波的钓鱼翁最快乐。诗句从正反两方面入笔，抒写一种超凡脱俗的生活理想。前一句反映了抒情主人公对功名富贵的否定，后一句反映了他对隐逸生活的向往和追求。在作者笔下，烟波钓翁的生活是十分美好的，他同时写的另一首《渔父词》有这样的描绘：“好个神仙张志和，平生只是一渔蓑。和月醉，棹船歌，乐在江湖可奈何。”周紫芝生当北宋、南宋之交，正是国难当头，志士效命的时代，在这样的时代讴歌隐逸显不足取的。

南宋文学家 周紫芝 《渔父词》

结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。

晋·陶渊明《饮酒十三首》其五。结庐：筑室。尔：如此。这几句大意是：身处纷纭人世，却感受不到车马的喧闹。若问怎么能够如此，因为我独得情趣，心既远远地摆脱了世俗的束缚，所处的地方自然就显得超尘绝俗。结庐人境而无人境俗气，身处尘世而无车马喧闹，前两句写出诗人高蹈尘俗之上的旷选心怀，后两句追述脱俗去尘的精妙机制。“心远”一词如参禅悟道，将其中情趣、意趣、理趣淡淡传出，禅味是那样地浓馥，又是那样地淡泊，表现出一种静穆的美。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《饮酒十三首》

人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 关于超凡脱俗的名言当代哲学家、学者、作家 周国平

不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货。

战国·列子《列子·杨朱》。逆：预测。矜(jin金)贵：以地位高为荣。矜，珍爱。要(yāo妖)：通“徼”，求。贷：财锚。这几句大意是：不预测命运，还羡慕什么长寿?不以地位高为荣．还羡幕什么名望？不追求权势，还羡慕什幺地位？不贪爱富贵，还羡幕什么财物!人生所羡慕、所追求的大致不外长寿、名望、地位、财物四种，但是也为这些名利所累；倘若不再昼思夜想自己命长命短，也就不去羡慕长寿；不以高贵为荣，也就不羡幕名望；不追求权势，也就不羡慕地位；不贪图富有，也就不羡慕财物。不羡慕，不追求．也就不为其所累．一切顺其自然，就会成为一个自由自在的人。这几句可用于表现一种旷达、自然的人生观；也可分别用以表示不羡长寿，下慕名望，不争高位，不贪财货，不为利诱的自主自尊的超凡脱俗的人格。

战国思想家 列子 《列子·杨朱》

我是柔媚风情的水滋养出来的妖魅，有着水流般的曲线，水浪般的激情，水态的沉静和温柔，水质的纯净和甘美，我像水一样快乐歌唱，像水一样疯狂舞蹈，像水一样不受羁绊，像水一样超凡脱俗，像水一样自由自在。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐

一个人在默默地忍受着破蛹而出的痛苦，刻骨铭心的痛苦；一个人又在暗暗积蓄着展翅高飞的力量，撼天动地的力量。反思自己，沉淀自己，充实自己，磨砺自己，只为了让你看到我腾飞的那一个瞬间，眼泪、汗水和鲜血绽放出大朵大朵最超凡脱俗的芙蓉花。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 超凡脱俗名言 老宣