名人名言

宋·赵师秀《翠岩寺》。茸(róng荣)：鹿茸，带细毛的初生的鹿角。本句大意是：小鹿吃着鲜嫩的青草，长出了带茸毛的嫩角。食嫩草，添鹿茸，表现了小鹿的生长规律，透出一股清新之气，有很强的感染力。

南朝·宋·范晔《后汉书·王霸传》。疾：猛烈。本句大意是。其有经过猛烈的大风，才能知道什幺样的草是最强劲的。～原是议光武帝刘秀赞誉王霸的话。“光武谓霸日：‘颍川从我者皆逝，而子独留努力，～。”’后世用以比喻只有经过危难或战乱的严酷考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。唐太奈李世民《赠萧瑀》诗云：“～，板荡识诚臣。”意谓经历动乱之世，才能分辨出谁是忠臣。

五代·南唐·冯延巳《鹊踏枝》[几日行云]。寒食：节名，在清明前两日。本句大意是：寒食前后，道路边开满了五颜六色的各种花草。本句在原词中是以“百草千花”暗指妓女的，但就其字面来看，用以描写春景也是佳句。

唐·薛逢《长安夜雨》。本句大意是：我心中忧愁百端，就像雨中丛生的青草。这是诗人客居长安又逢夜雨时写的乡愁诗。杂草从生，极言其多；雨中草生，极言其快。把看不见摸不着的思维活动(百忧)外化为雨中蓬蓬勃勃生长起来的杂草，就很容易使人感知诗人的忧愁既多且杂，产生得快而且不可遏止。此句现在仍可以用来喻愁。

唐·温庭筠《经西坞偶题》。本句大意是：芳草本无感情，人们自己见芳草而产生丰富的感情并因而迷醉。这是一首见景生情的诗：“摇摇弱柳黄鹂啼，～。”弱柳摇曳，芳草萋萋，黄鹂啼鸣都是客观自然景物。这些美丽的景物，引起作者的主观审美情趣，不禁沉迷陶醉于美景之中。作者的“自迷”之情，是由客观的“无情”的“芳草”所引发。它和苏轼词中名句“多情却被无情恼”(《蝶恋花·花褪残红》)一样，是颇富哲理意趣的。～可借以比喻男女情场中，一方自作多情，恋恋不舍，单自相思；而另一方却毫无所察，根本不知道有人思恋自己。

宋·张栻《立春偶成》本句大意是：春天降临人间，草木首先感知。春到人间．大地回暖．草木开始发芽、生长，所以说草木最早感到春的气息。此句与苏轼《惠崇春江晚景》“春江水暖鸭先知”含意相近，常以此说明春天与草木的依存关系。

见宋·王安石《午枕》。本句大意是：路边的野草任自开花又任自花落，听凭大自然的安排。这是作者午睡时在枕上梦见的景象，~是新陈代谢自然规律的表现。诗人由梦中所见而引起哲理的思考，从自然界联系到社会人生，借以排遣眼前的兴废之感。现仍可引以表现野草的生长状况，表达荣枯更替的自然规律。

明·冯梦龙《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》。这两句大意是：除草时若是连根除去。那么来年草就不会发芽了，《左传·隐公六年》：。为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其木根，勿使能殖”，北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根”，都是以“斩草除根”为喻，说明务必除掉祸根，以免后患。

见《左传·襄公二十九年》。殖：繁殖，生长。这两句大意是：在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。公元前五四四年。楚康王崩，郏敖即位，王子围为令尹。时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，以树下草比力小势弱的新君郟敖，说了～两句话。后世遂以～比喻弱者受制于强者，在强大势力面前，弱小者受压抑，遭箝制，难以生存和发展。《国语·晋语》：“松柏之地，其草不肥”与～意思相近。

汉·刘向《说苑·谈丛》。这两句大意是：秋风一起，天气骤凉，草木纷纷摇落，唯有耐寒的松柏依然郁郁葱葱。松柏能经受住风雪严寒的考验，孔子曾说过“岁寒然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)，古人常以松柏耐寒象征士大夫的气节和情操。可以此二句来赞美松柏，颂扬经得起考验、具有高尚情操的人。

北朝·齐·颜之推《颜氏家训·风操》。屩(juē撅)：用麻、草做的鞋。这两句大意是：穿着草鞋和粗麻衣服，头发蓬乱，脸面肮脏。《颜氏家训》记载，南朝梁时，被弹劾而系于牢狱的人，他的子孙凡是做官的都要自请解职，他的儿子还要～，叩头流血，申诉冤枉。“蓬头垢面”现已成日常成语，用来形容人头发如蓬草一样散乱，脸上非常肮脏的样子。

五代·前蜀·牛希济《生查子》[春山烟欲收]。这两句大意是：每想起你那绿色的罗裙，就会对所到之处的芳草产生爱怜之情，每当看到芳草的时候，就会想起你那绿色的罗裙。这是一首写别情的词。两句是写游子临别时对心上人说的话。“爱屋及乌”，因所爱的人而引起联想的事物，这是爱得极深时产生的一种特殊心态，作者捕捉住这一心态，匠心独运地写出了～的名句，含蓄蕴藉地表达了对所爱之人诚挚难忘的感情。深切的体验，巧妙的构思，自然的造句，含蓄的表情，都值得学习写作者借鉴。

元·白朴《天净沙》[孤树落日]。这两句大意是：秋季到来，秋色明丽，山水为白草、红叶、黄花点染，别呈一番姿色。白朴的散曲，如诗如画，摹写长于着色，句法长于依次罗列，此条即由五个名词依次排列而成。这种表现手法，不落俗套，既扩大了句子的容量，又使所状之物一一呈现眼前，符合文学作品形象思维的特点。另外，此条十字，却出现青、绿、白、红、黄五种颜色，可谓重彩浓抹，色调鲜明。此名句表现的图画感极强的特色，特别值得写作诗歌和抒情散文的同志学习。

唐·张友正《春草凝露》。苍苍：深青色。青春：春天。这两句大意是：颜色深青的芳草无边无际，草叶含着露水珠儿，丛立在春天的原野上。春草苍苍，在明媚的春光中含露而立，画面清新。可用来描写春草。

唐·元结《舂陵行》。这两句大意是：每天只能以草根、树皮充饥。安史叛乱平定后，唐代社会仍是兵戈不息，战乱频仍。作者任道州(冶所在今湖南省道县)刺史时作《舂陵行》诗，其中这两句反映了道州境内民不聊生的情形。可用来描写旧社会极端贫困的劳动人民的生活处境。

唐·韦应物《幽居》。这两句大意是：夜里细雨曾经来过，春草想必也在不知不觉中生长出来了。这两句写作者对夜来细微春雨的喜爱，和对春草在微雨滋润下生长的欣慰。微雨细无声，况且又是在夜间下雨，诗人并未亲见，只是早晨才发现“微雨夜来过”，于是产生了春草滋生的联想，因为也未亲见，故云“不知春草生’。这两句反映了诗人对世事无牵无挂因而彻夜安眠的幽居生活，表达了他幽居中平静闲适的情怀，可谓情景交融。可用于写初春细雨的景致和表达平静的心境。

唐·王维《秋夜独坐》。这两句大意是：山果被深秋的寒雨摧落，草虫也在雨夜躲进堂屋，在灯下鸣叫。诗句没有直接写秋写寒，而深秋的寒意自现。可用以描写深秋雨夜的景象。

唐·司空曙《题鲜于秋林园》。这两句大意是：一抹远山横亘在萋萋芳草的尽头，一江春水流淌在零乱落花的覆盖中。此名句在动人景色中表现强烈的落寞、萧瑟之感。芳草萋萋，流水落花，满目索然。远山苍翠，在寂寞的氛围中，也给人迷茫之感。此名句委婉曲折，是借景传情，寄情于景的典型例证

唐·孟郊《游子吟》。寸草：小草。心：草的嫩芽，喻儿子之心。三春：春季。晖：阳光。这里的春晖，喻指母爱。这两句大意是：谁说小小草心吐露的绿意，能够报答得丁三春阳光的温煦呢?孟郊著名的《游子吟》全诗是：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。～。”最后两句用比兴双关的手法，表现游子对母亲的心意无论怎样炽烈、诚挚，都不能报答母亲对子女的厚爱于万一，语出肺腑，真挚感人。这两句常被引用来说明儿女、学子的区区心意难以报答父母、师长宽博深厚的恩泽。

唐·孟浩然《春中喜王九相寻》。这两句大意是：林边的落花扫了之后不久又落了一层；小径上的青草经过人们的踩踏，很快又长了出来。这两句写的虽是暮春景色，依旧洋溢着生机，流露出作者喜悦乐观的心情。写暮春景象时可以化用。

唐·李世民《赐萧蠫》意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。看一个人，只有在危难之中，在重大的考验面前，才能真正检验出他人格的底色。

唐·李商隐《晚晴》。幽草：生于幽僻处的小草，这里有自比之意。天气久雨幽草难长，“天意怜幽草”暗含放晴之意。重晚晴：看重傍晚的晴朗天气。晚晴，比喻人生的晚年。这两句大意是：久遭雨潦之苦的幽草忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生机，仿佛天意对它特别怜惜；世间也特别看重人生的晚年。李商隐自开成三年就陷入党争的漩涡，一直遭到异党的忌恨与排挤，后只得离开长安跟随郑亚到桂林当幕僚，多少感受到一些人情的冷暖，同时也摆脱了党争的羁绊，精神上感到一种解脱，所以才有幽草幸遇晚晴之感。这两句可用以抒发一种分外珍重美好而短暂的事物的感情。表现一种积极而乐观的人生态度。

唐·李康成《自君之出矣》。这两句大意是：春草随春而生，它茂盛、纷乱,无处不有，就像思妇的相思之情,随着丈夫的离别与日俱来,心绪烦乱,无法排遣。比拟形象、生动，把难以名状的相思之情描绘成具体可感的形象,这种以实写虚的写作方法可供学习。

唐·李端《江上喜逢司空文明》。这两句大意是：夕阳照见秋草，老年遇到旧友。西沉的落日，衰败的秋草，都是气数将尽的事物，用它们来比喻和象征垂暮之年的老人，自然是再贴切不过了。而落日照见秋草，其中又不乏同病相怜之意。在风烛残年，行将就木之时，能够得逢故人，在一起共同追怀往事，回顾平生，当然也是人生一大安慰，一大快事。这两句中，“落日见秋草”不仅是比喻、象征，而且也为抒发“暮年逢故人”的感情作了铺蛰，使得它的含意更强烈、更深远。可用以表达老年人久别重逢时的欣喜或感慨。

唐·李白《金门答苏秀才》。这两句大意是：山中的青草若有感情的话，大约还是绿油油的吧。从表面看来，此二句平淡无奇，无甚新意，其实内涵十分丰富。淮南小山《招隐士》有“王孙兮归来，山中兮不可久留”之句，这里反用其意，说春天已过，但山中芳草尚青，亦可与友人相伴，和王维《山居秋瞑》“随意春芳歇，王孙自可留”有异曲同工之妙。可用以写草，借以抒发对山中友人的眷恋之情。

唐·李白《金陵三首》其二。离宫：皇帝在都城以外临时居住的宫殿。这两句大意是：国家的灭亡阻挡不住春草的生长，当年君王兴建的离宫现已淹没在古丘之中。这首金陵怀古诗是李白为感慨建都于此的东晋的灭亡而写的，原诗借题咏金陵的变迁，提醒唐皇千万不能效法晋室南渡，而应与安史叛逆作战到底。～二句虽写出金陵在六朝相继灭亡后的情景，却蕴含社会前进不可抗拒之意。可用以抒发怀古之幽思。感叹黍离之坐迁。

唐·李白《春思》。燕(yān烟)：河北的古称。秦：陕西的古称。这两句大意是：当燕地的春草还细嫩得如同碧丝时，秦地桑树的绿叶已经茂密得把枝条都压低了。这首诗的后两句是：“当君怀归日，是妾断肠时。”诗的本义是写丈夫远戌燕地，妻子留在秦中，她面对春天的景物思念远人，想象远人也在思念家乡。燕地较寒，秦地较暖，虽春天来得有迟有早，但春光所唤起的相思之情却是一样的。现在可用于表现同是春天，由于地理环境的不同，各地的自然景物大不一样。

唐·李白《长干行》。蝴蝶黄：据说秋天的蝴蝶多黄色。这两句大意是：季节变换，八月秋高，黄色蝴蝶在西园草际翩翩双飞。《长干行》是一首写商妇的爱情和离别的诗。西园双飞的八月黄蝶，作为商妇感情的诱发物，更加触动了她的离情。八月，意味着青春不再，蝶黄象征着人老，蝴蝶双飞更显得自己形单影只，虽是景物描写，却有力地烘托了商妇的情怀。

唐·李白《白头吟》。两草：指兔丝和女萝。兔丝，一种寄生植物，茎细如丝，常缠绕在其它植物上，吸收其它植物的养分而生存；女萝，一种寄生于树上的植物，茎长如带，常自树冠蒙络缀下。这两句大意是：两种草还可以一心相依而生，而人心却连草也不如。李白的《白头吟》是借卓文君作《白头吟》自伤的历史故事，并用卓文君自诉的口吻来叙事抒情，表达广大遭遗弃的妇女的不幸与控诉。前面几句是“兔丝故无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。”作者以兔丝的形象比喻男子的摇摆不定和无情；以女萝的形象比喻女子的感情缠绵和过于痴情，自悔所依非人。最后痛切感叹人不如草，字里行间流露出对忘恩负义人的无限怨愤。作者巧用比喻，借物抒情的艺术手法，很值得借鉴。

唐·段成式《酉阳杂俎》引唐·朱景玄句。塞鸿：边地的大雁。先秋：早于秋天。边草：边地的草木。这两句大意是：边地酷寒，不到秋天，大雁已经离塞南飞；而边地的草木到夏天才会发芽。这两句诗选取鸿雁和青草这两种富于代表性的事物，以其对物侯的敏锐感受来描写边地的恶劣的气候，含蓄而意味深远。可用来描写边疆奇异的风物。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两句大意是：岁末隆冬，百草凋零，劲疾的寒风把高大的山冈都吹裂了。百草零、高冈裂都是冬天的典型景象，冬日的严寒于中可见。

宋·朱敦儒《渔家傲》[谁转琵琶]。芳草：香草，古代常用以比喻有美德的人，这里指志同道台的朋友。这两句大意是：知音太少了，人世间到哪里去寻芳草呢?这首词的主旨是“征尘万里伤怀抱”(上阙第二句)。～两句写远在天涯的抒情主人公感叹人海茫茫，知音难找，流露了孤独失意之感。

宋·王安石《即事》。这两句大意是：天气暖和，山径上绿草簇积如茵；阳光晴丽，山野里繁花团团似锦。这两句写春末夏初时分山村午景，从小径到山颠，草积花繁，在阳光照耀下，更显得繁茂艳丽。写初夏山间野景，可作借镜。

宋·苏轼《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归》其二。这两句大意是：时已黄昏，暮色逐渐进入千山万壑之中，一阵春风吹过，飘来百草的幽香。这两句写雨后的山野，暮色渐合，清新而温馨的草香四处飘散，令人心旷神怡。“入”字用得极好，它使山野暮色具有了一种动态，表现出夜幕逐渐笼罩千山四野的情景。这两句可借用来描写山野春暮。

宋·苏轼《栖贤三峡桥》山骨：深山密林之中。坚瘦：落叶后更显挺拔的姿态。

宋·邵雍《晚步吟》。这两句大意是：静静地跟随着芬芳的香草远去，悠闲地追逐着山野的浮云归来。诗句对仗工整，用词精当。芳草萋萋，带领着作者信步远去；白云悠悠，伴随着作者怡然归来。一个“静”字，一个“闲”字，把作者无所思、无所虑的平静安闲的心境表露无遗。邵雍生当北宋开国后“百年无事”的太平年月，在小康中安度一生，自号“安乐先生”，并把自己的住所称为“安乐窝”，这两句就正好反映了他恬淡自适的安乐生活和悠然自得的精神状态。

宋·寇准《江南春》。这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。这种融情于景的写作手法可资借鉴。

宋·戴复古《立春后》。这两句大意是：寒雀在屋檐角下栖息着，饥饿的乌鸦正在啄食草芽。雀为“冻雀”，乌为“饥乌”，因天寒而“栖”于檐角，因腹饥而啄食草芽。作者观察细微，描写也很细腻。可用来描写春寒中的鸟雀。

三国·魏·王粲《七哀诗》。这两句大意是：路边一个瘦骨嶙峋，饥肠辘辘的妇女，把幼儿抛弃在乱草之中。东汉末年，西凉太守董卓为乱，胁迫献帝迁都长安，纵兵奸杀，无恶不作，王允等策动吕布杀董卓，董卓部将李傕、郭汜围攻长安为董报仇，连年战祸造成了极其严重的后果。王粲为避战祸从长安流亡荆州，写下《七哀诗》真实地记录了当时的惨象。此句即其中情景之一。诗句以记实的手法传写出骨肉分离、母子不能相保的人生悲剧场面，悲凉而凄惨，久为后人称道。此句之意境后世乐府诗也时有化用。

南朝·宋·谢灵运《登池上楼》。园柳变鸣禽：园中的柳树上，鸣叫的禽鸟变换了种类。这两句大意是：池塘边生出了绿茸茸的春草，园中的柳树开始泛青，树上啼叫的鸟儿也与秋冬时不同了。这两句从春草的初生和啼鸟的更换着眼，捕捉到了春天最初的踪迹，不仅概括地描绘出初春景象，而且表达了诗人的新鲜感觉。语言清新质朴，自然天成，不愧为历代备受推崇的名句。可用于表现初春景色。

南朝·齐·谢朓《和徐都曹出新亭渚》。日华：太阳的光影。风光：“光风”的倒文，指雨后草叶清洁，日光照射如有光泽。这两句大意是：日光在江面上闪动，微风吹来，草上也浮动着它的光泽。诗句描绘出一幅雨后江渚阳光闪耀，草清气爽的迷人景色。一“动”一“浮”，相互辉映，使江渚仿佛成了光的世界。这两句可用来描写江河岸渚雨后的秀丽风光。

南朝·齐·孔稚珪《旦发青林》。两句大意是：野草丛生，夹杂着新旧颜色，山岩里留着从冬到夏的寒霜。两句诗是写作者于高山密林中所见到的景象。古今草色相杂，说明这里人迹罕至；冬夏霜雪相因，说明这里地势高峻。诗人为了突出人少和山高这两个特点，在描写角度的选择上是有独到之处的。“杂”和“留”两个动词也用得非常出色。可用来形容地势高、人烟少的深山老林。

南朝·粱·何逊《酬范记室云》。风光：花草的光泽在风中闪动，如风之有光。蕊：花心。日色：太阳的光影。这两句大意是：鲜花的光泽在微风中轻轻闪动，太阳的光影随着摇曳的花枝散乱地洒在地面。写微风中的花色日影，生动有致，可与谢朓的名句“日华川上，风光草际浮”比美。可用来描写清风丽日中花草色态。

南朝·梁·范云《别诗》。草低：指衰草枯萎低垂。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。木下：树叶凋零下落。玉门：在今甘肃敦煌西。这两句大意是：金城的寒露和玉门的秋风，凋谢了边地的草木。这两句可用来形容西北边地的秋色。

南朝·陈·阴铿《渡青草湖》。沅水：即沅江，源于贵州，经湖南沅陵，桃源等县，北注洞庭湖。桃花色：桃源县在沅扛左岸。“桃花色”是由陶渊明《桃花源记》冲“落英缤纷”的描写而引起的联想。湘流：湘江，源于广西，是湖南最大的河流，北注洞庭湖。传说舜的二妃娥皇女英溺于湘水，后成湘水之神。杜若：香草名，《楚辞》中《湘君》、《湘夫人》有“采芳洲兮杜若”、“汀洲兮杜若”之名句，“杜若香”即由此引起的联想。这两句大意是：沅水泛出桃花的颜色，湘水流过杜若的清香。这是写青草湖的江流水色。运用传说，典故和美妙的联想描写水色，不仅使江水染上绚丽的色彩，洋溢着浓郁的香昧，同时还蒙上一层神秘的气氛，引人遐想。这种写景手法可资借鉴。

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一。草索：草绳。这两句大意是：被蛇咬过一次，以后看见像蛇样子的草绳就感到害怕。这是两句口头习用的俗语，又作“一次被蛇咬，三年怕井绳”。蛇的样子很可怕，被毒蛇咬过的人有生命之忧，更常常胆战心惊，心有余悸。所以，以后别说再遇到蛇，就是看到类似蛇的样子的绳索，就引起条件反射，惊惧色变，避之未恐不及。用～比喻受过惊吓的人胆小怕事的心态，形象而贴切。这两句话至今仍活在人们的口头上，使用率很高。

晋·乐府诗《孟珠》。这两句大意是：阳春时光的二月、三月，春草是碧绿的，春水也是碧绿的。这两句可用来描写新春美景，也可用来抒发人们陶醉于春日绿草茵茵、碧水涣涣的大自然美景中的愉悦心情。

见唐·李白《古风》其十九。豺狼：指安禄山叛党和投降安禄山的人。冠缨：官帽，这里借指官吏。缨，帽带。这两句大意是：血流遍地，腥污野草，安禄山叛党及从逆的人却踏着人民的血迹，都成了官员。～两句写出安史之乱战祸之惨和中原人民伤亡之多，表现出作者忧国忧民的沉痛心情和对叛军降臣的极大憎恨。

见唐·白居易《赋得古原草送别》。远芳：远处的芳草。晴翠：指太阳光下的绿草。这两句大意是：远处碧绿的芳草在阳光下一直蔓延到古道，连接着荒城。以“远芳”、“晴翠”形容春草茂盛，清香可嗅，秀色可见，同时也形容原野的阔远和春日的和煦，蕴蓄丰富。用“侵”、“接”两个动词刻画芳草蔓延，不断滋生的景象，尤为妥贴生动，“古道”、“荒城”，也由于青草的滋生而恢复了青春。可用来描写原野上的无边的绿草。

见宋·陆游《观大散关图有感》。大散关：在陕西省宝鸡县西南，是当时宋、金对峙的前沿阵地，狂胡：猖狂的异族入侵者，这里指金人。这两句大意是：骑上战马击退猖狂的敌人，下了战马起草杀敌的文书。南宋的爱国作家陆游在这里为我们刻画了一个能驰骋疆场，运筹帷幄的文武全才的将领形象，他希望自己能成为这样的人，实现书剑报国的夙愿。可是，“二十抱此志，五十犹癯(qú，意为瘦)儒”，在投降派当道的南宋，陆游的愿望终究落空了，但他的著名诗句却与世长存，为他表白心迹．也为后世文坛留下了一个文武双全的英雄形象。

春秋·左丘明《左传·哀公元年》。这两句大意是：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。春秋时代，吴越进行战争，吴国打败了越国。越王勾践派人与吴国议和，以争取时间，积蓄力量，复仇雪耻。当时吴王夫差想答应吴国的请求，谋臣伍员坚决反对，说“～”，若违天意而长寇雠，一旦吴国强大起来将后悔。“去疾莫如尽”后世演化为“除恶务尽”的成语，说明对坏人坏事务必斩草除根，切不可姑息养奸，留下无穷的后患。

元·张国宾《合汗衫》第三折。横财：意外之财，不义之财。这两大意是：人没有不义之财就不会富，马不吃野外之草就不会肥。前一句话是旧时的人讲的生财之道，意思是一个人规规矩矩、正正经经地创家立业，很难富足，而有了不义之财，瞬间就会富起来。后一句话也有说“马无夜草不肥”的，与此意同。这两句多用来说某些暴发户突然间富了起来，但他的钱财来路不正当；旧时也用来说人要富就要发不义之财，是典型的害人肥己的人生观。

五代·南唐·李煜《清平乐》[别来春半]。这两句大意是：离恨宛如绵绵无尽的春草，伴随着行人的脚步远去，走到哪里生到哪里。春草是客观的物象，它连绵不绝，到处丛生，恰如词人无边的离恨，因此又成了词人的心象。词人外体物情，内抒心象，情景变融，虚实合一，以新奇的比喻极为生动地抒写了心中的离愁别恨，不仅写别情可作参考，这种别致的抒情方法更值得学习。

唐·王建《江南三白词》其二这两句大意是：青草湖边草色青青，飞猿岭上猿声萋萋。两句对仗工整，湖光、草色、岭树、猿声，有山有水，有声有色，写出了江南特有的景物。

宋·欧阳修《秋声赋》。这两句大意是：秋风一旦降临，草挨到它就要桔黄变色，树碰到它便要凋零落叶。这两句形容秋风具有摧败花草，凋零树木的威力，它是大自然肃杀之气的象征。

见战国·屈原《离骚》。惟：思。美人：代指楚王。迟暮：指年老。这两句大意是：想到那草木的飘零凋落啊，怕的是楚王您也将逐渐老去。这两句表现屈原由草木的迅速零落，想到时光易逝，人生无几，因此深恐楚王不能趁壮盛之年有所作为，完成振兴楚国的大业。可供引用抒发对岁月如流、时不我待的感慨。也可用于表达不愿默默无闻地蹉跎岁月，而愿趁年富力强干出一番事业的迫切心情，有时也单用“美人迟暮”感叹流光易逝，盛年难再。

唐·刘禹锡《始闻秋风》。边草:边塞的青草。拳毛:卷毛。盼(mian缅，：斜视。青云：指高空。这两句大意是：战马一想到边塞的青草便会不安地抖动浑身的卷毛，大雕瞥见蓝天上的青云就立即睁开惺忪的睡眼。战马怀恋塞外边疆的征战生活，因而一想到边草就激动不已;大雕依恋万里长空,因而望见流云就精神振作。这两句不仅以“马思边草”、“雕眄青云”比喻战士虽离开战场面仍然留恋征战生活的情怀，而且通过马、雕的“思”和“眄”,显示出一种潜在的，剧烈的力量，暗寓着只要一有时机，这些战士还会像骏马疾驰抄场、雄鹰搏击长空一样,重上战场，为国效命。这两句可用以渲染复员战士饱满的战斗热情，表现他们英武豪迈的精神面貌。

唐·刘长卿《送严士元》。这两句大意是：日暮时分，友人解缆起帆随着江水远去，我的心也万里相随，飞到了碧草遍野的湖南。严士元，吴(今江苏苏州市)人，作者的朋友。这是刘长卿送严士元到湖南去的赠别诗。上句写落日去帆,是送别时的实景；下句写朋友所往之地,是想象中的虚景。但无论是“江上孤帆”的眼前景，还是“草绿湖南”的意中景，一切“景语”皆“情语”，景物里面都渗透着真挚的友情和难舍的离情。

元·王实甫《西厢记》第四本第三折。萋迷：原义是草木繁茂，这里形容枯草遍地。这两句大意是：西风吹落的黄叶四处飘飞，满地枯草在缕缕寒烟笼罩下更显得衰败凄迷。这两句也是长亭送别时崔莺莺的唱词，词句以凄清冰冷的色调描绘出深秋景色，表达了她满怀的离情别绪。可直接引用描写秋景，也可借以抒发冷落凄苦的情怀。

元·萨都刺《上京即事》其八。散漫：分散。乳酪(1ào涝)：奶制食品。这两句大意是：在落日余光的照耀下，牛羊自由自在地分散在广袤的草原上，晚风送来了阵阵牧草的芳香，乳酪也分外甘甜。作者准确地抓住草原风物的特点，生动地描绘出塞北大草原的生活风貌，令人耳目一新。

元·刘基《五月十九日大雨》。草色：指绿色的水。这两句太意是：雷雨过去了，那呼风换雨的“龙”也消声匿迹不知去处，一池满满的绿水里，有千万只青蛙在欢唱。这首诗全文是:“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。”前两句写雷雨交加，风驰电掣；后两句写风停雨霁，万蛙齐鸣。作者把两个迥然不同的画面剪接组台起来，形成鲜明对比，生动地表现了夏日瞬息万变的天气特征。

元·贡性之《暮春》。吴娃：吴地的美女。二八：指十六岁。斗草：指斗百草的游戏，以草为比赛对象，或对花草名，或斗草的多寡、韧性等。这两句大意是：一群年轻美丽的南方少女，趁着春日暖风在田野里寻花采草，一起作斗草的游戏，玩得真够尽兴。诗的下两句写：“日暮归来春困重，秋千闲在明月中。”意思是晚上归来的时候感到困倦，再也没精神去打秋千了，让秋千在大好月光下静静地闲着。这首诗写了少女的欢乐生活，也写出了少女的娇憨之态，他们无忧无虑，尽情尽兴，洋溢着青春的真趣。

唐·郑谷《鹧鸪》。鹧鸪：形似雉鸡，体大如鸠，俗以其鸣声近似“行不得也哥哥”，故古人常借其声抒发逐客(被贬的官吏)流人(流放在外的人)之情。青草湖：即巴丘湖，在洞庭湖东南。黄陵庙：在湘阴县北洞庭湖畔，传说帝舜南巡死于苍梧，帝妃娥皇、女英溺于湘江，后人立祠于水滨，称黄陵庙。这两句大意是：鹧鸪鸟在黄昏时分冒着风雨从青草湖边飞过，栖息在落花纷飞的黄陵庙里哀啼。荒江、野庙、昏雨、落花，此时此刻传来鹧鸪的哀鸣，令人断肠。它使人联想到此地骚人流落，帝舜野死，二妃沉江，其啼声又融合着迁客流人的愁绪，显得更加凄婉伤神。～妙在写出了鹧鸪的神韵，成为千古咏鹧鸪的名句，郑谷因此获得了“郑鹧鸪”的雅号。

唐·张蠙《夏日题老将林亭》。纤：细。回：旋。这两句大意是：雨虽然很细，已使生在墙头的小草纷披下垂；湖面上吹过一阵阵轻微的旋风，把浮在水上的落花聚拢在一起。这两句句的原意是表现“侯门”衰败的景象，现在可引以描写春末夏初的庭院景色。

唐·韦应物《寒食寄京师诸弟》。杜陵：在长安东南，秦时为杜县，设宣帝陵墓在此，故称杜陵，此指长安。寒食：节令名，在清明前一天。这两句大意是：客中寒食，把酒看花想念长安诸弟，遥想故园此时，该是草色满野，一片青葱了。这首诗全文是：“雨中禁火空斋冷，江上流莺独作听。～。”第三句写客中想弟，直抒胸臆，是全诗的主旨；第四句却一笔宕开，寄想象于长安的寒食景色，以景结情，收束全诗。这样写藏探情于行间，见风韵于篇外，既流露了对故园的归思，又表达出对诸弟的怀念，情深意远，含蓄有味。

唐·韦应物《滁州西涧》怜：爱。黄鹂：黄莺。这两句大意是：我独爱空旷幽静的西涧，青草丰茂，碧色满眼，夹涧的山上，不时从树丛深处传来黄莺的啼鸣。诗句写诗人游西涧时的所见所闻。葱茏的丰草给西涧增添了勃勃生机，而黄莺啼啭，空谷传音，把西涧衬托得更加清幽，无怪诗人“独怜”而流连忘返了。

唐·唐彦谦《春草》。廷绵：连绵不断地延伸。这两句大意是：无论天北还是天南，春草都绕满了路边，它连绵不断地延伸开去，处处都能够扎根繁衍。～形容春草不择地而生，绵延无穷的情景，语言简洁而富于表现力。可用来描写春草。

唐·钱起《春郊》。阳和：春天的暖气。使:使者。这两句大意是：东风是最称职的报春的使者,逢着花草都催促它们发芽萌生。本句十分贴切地渲染出春回大地之后,在温暖的东风吹拂下,百草千花纷纷显露生机的蓬勃景象。可用于描写春景,也可用于形容在某种力量影响下所呈现的欣欣向荣的形势、局面。

唐·刘禹锡《忆江南》[春去也]。袂(mèi妹)：衣袖。浥(yì义)：沾湿。这两句大意是：纤弱的柳条随风摇曳，仿佛少女挥袖与春天告别；一丛丛春兰沾满了露水，好像少女因惜别而泪洒罗巾。这两句用拟人手法，写弱柳、丛兰与春光依依惜别的神态。柳、兰无知，作者有情，正因为作者融情入景，才写出了如此动情的名句。可化用来描绘暮春季节花草树木的情状，借以抒发惜春之情，其高超的艺术手法，可以借鉴。

唐·刘禹锡《春日抒怀寄东洛白二十二扬八二庶子》。芳菲：花草散发的芳香。游丝：春天昆虫吐出的细丝，因其常随风飘荡于空中，故称游丝。这两句大意是：野草闲花竞相开放，香气扑鼻；大地好像铺上了一层红色的锦缎；游丝在空中撩乱飞舞，蔚蓝的天空好像罩上了一层碧色的绮罗。进两句写春光烂漫时的景象，以“红锦”比地，以“碧罗”喻天，形象非常优美。可用于表现盛春风光。

唐·刘长卿《送李判官之润州行营》。这两句大意是：满江的春色不肯把远行的客人留下，葱绿的青草伴随着马蹄送客远去。一江春水向东流，自然不会停下来劝客驻足，倒是青草有情，遍地皆绿，伴送行客的马蹄向远方走去。本写惜别,但不直言，而是通过眼前江春不留,青草相送的景色,曲曲道出，便显得生动有致，匠心别具。这种别致的抒情方法，值得学习。

唐·李群玉《黄陵庙》。寂寂：清静、无声。古碑无字：无字碑，指石表或神主石。芊芊（qiān迁）：草木茂盛的样子。这两句大意是：野外的寺庙坐落在江边，虽在春天，依然冷冷清清，庙内的无字古碑旁，长满野草，显得十分荒凉。此二句极言黄陵庙的萧条、败落。黄陵庙位于江边，春江水暖，应是游人成群，而比时的黄陵庙却是那么冷清寂寥，庙内的无字古碑已无人凭览，只有萋萋的野草，好像在轻声叹息。可化用以形容寺院、宫池、城郭的衰败景象。

唐·李白《日出入行》。这两句大意是：春天一派欣欣向荣，草木不必感谢春风；秋天一片萧瑟景象，草本也不必怨恨秋风。草木的繁荣与凋零，是自然规律的表现。春天草木复苏．秋天草木凋零，既不用感谢、怨恨什么，也没有人能改变这一切。诗歌对仗工整，富有哲理，可用以说明客观规律不以人们的主观意志为转移的道理。

唐·李白《登金陵凤凰台》。吴宫：指三国时孙权的宫室。衣冠：指风流名士。古丘：古代遗留下来的坟墓。这两句大意是：吴宫的花草掩埋了幽僻的小路，东晋时的名流也早已葬身古墓。《登金陵风凰台》为李白杰作之一，方回《瀛奎律髓》说此诗与崔颢《黄鹤搂》相比，“格律气势，未易甲乙。”此二句抒发了人亡台空的感慨，昔日繁华的吴宫已为野花野草埋没，东晋时的一代名士也早已进入坟墓，一时的煊赫，化作永恒的沉默。这是对历史的凭吊，也是对现实的感叹。可用以评论历史，抒发怀古之幽思，抒发物是人非的感慨。

唐·贾至《春思二首》其一。历乱：即烂漫。这两句大意是：青草铺地，黄柳拂空，花色烂漫的桃李散发着芳香。作者把青草、黄柳、红桃、白李点缀在一起，勾勒出一幅五彩斑斓的春景图，使花草树木彼此衬托，各种颜色互相映照，将融融春光烘染得无比绚丽，使人读后如同身临其境。可用来描写三春胜景，也可用以表示春色正浓的时节。

唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》。天街：指京城的街道。酥(sū苏)：酥油，动物的乳制品。这两句大意是：细密的小雨飘硒在京城的街道上，像酥油一样滋润着万物；草芽经过春雨的沾濡开始返青，远望中显出一层朦胧的淡绿；可走近一看，春草尚未露出地面，稀疏纤细的草芽的颜色也见不到了。诗句比喻精美，形容准确，表现出诗人对景物的深入体察和高度的语言技巧，成为千古传颂的描绘早春景色的名句。

唐·韩愈《晚春》。归：归去。斗：争。芳菲：指花草芬芳美盛。这两句大意是：花草树木仿佛知道春天不久将要归去，因而千方百计地显露出自己的姹紫嫣红，似乎有意在争奇斗妍。这两句虽表现晚春之景，仍写得热烈秾艳，没有一丝感伤情绪。可引用描写三春郊游时的所见所感，后一句还可用于形容其它各种五彩缤纷的场面。

唐·杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》。六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这两句大意是：六朝文物早已不见，只有草色连空；那天淡云闲的景象，倒是古今相同。开元寺是宣州(今安徽宣城)的名胜，诗人任宣州团练判官时，常来此玩赏。此二句以诗人登临览景时勾起的古今联想，造成强烈的抒情气氛。六朝的繁华已成踪迹，放眼望去，只见草色连空，天高云淡，只觉得人事沧桑，唯有自然景色，四时物候，自古至今没有发生什么变化。诗人用笔淡泊，意境深远，使人萌生无限遐想，可用以抒发怀古之幽思。

唐·杜甫《蜀相》。这两句大意是：碧草映衬着青色的石阶自呈春色，黄鹂隔着层层树叶徒然唱着动听的音调。原诗是杜甫在成都参谒蜀相诸葛亮的祠堂时所作。这两句在写景中蕴含着抒情意味，表现自己怀着崇敬的心情来瞻仰武侯祠，进入祠堂以后，只有庄严肃穆的感觉，无心欣赏景物，因此，那映阶草碧，隔叶禽鸣，只是徒自美好而已。这二句除了用“映阶碧草”、“隔叶黄鹂”来描绘春景之外，还在句中巧妙地点入“自”、“空“二字，使写景佳句平添了强烈的抒情色彩，这种写作方法，值得我们吸取。

唐·杜甫《腊日》。腊日：农历十二月会祭众神的日子。侵陵：侵逼欺凌。萱(xuān宣)草:一种古人认为可以使人忘忧的草，故又名“忘忧草”。漏泄：透露。这两句大意是：忘忧草还受着雪色寒气的侵袭欺凌，可是柳树的枝条已经吐绿，透露出春光来临的消息。杜甫原是借写景抒情，借以表述平定安史叛军的形势有所好转，心情喜悦。现在可以用来描写早春风光，衬托喜悦之情。

唐·杜甫《绝句四首》其三。黄鹂：即黄莺，体黄色，鸣声悦耳。自鹭：一种水鸟，羽毛雪白。这两句大意是：两个黄鹂在翠柳间鸣唱，互相应和；一行自鹭展翅高飞，直上青天。这两句写作者在成都浣花溪草堂所见的春景，字里行间，流露出喜悦的感情。作者近观翠柳，遥望青天，耳闻黄鹂啼鸣，目送白鹭高飞，大好春光，尽收眼底。诗句写得既有色泽美，又有音乐感，充满了勃勃生机，对仗也很工整。写春景时可以借鉴，讲对仗时也常引此为例。

唐·崔颢《黄鹤楼》。晴川：太阳照耀下长江岸边时平川。历历：分明清晰的样子。萋萋(qī妻)：绿草丰茂的样子。鹦鹉洲：长江中的一个小岛，在今湖北汉阳县东南，黄鹤楼的西北。诗为作者登临黄鹤楼的览景之作。这两句大意是：临窗远望，只见丽日青天，江边景色尽收眼底，汉阳城，鹦鹉洲上的芳草绿树历历在目，遍地青绿，满洲萋萋，一片风和日丽、树茂草盛的美景。诗句原为作者抒写由美景而触发的多愁。独用时可化用来描写江边晴川万里，芳草鲜美，江树茂盛的景色。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》。卷地：卷地而起，形容风势迅猛浩大。白草：产于西北边地的一种牧草，成熟后经霜变成白色，故名。胡天：指塞外的气候。这两句大意是：西北边地的八月，北风卷地怒号，连白草都刮折了；在内地正是秋高气爽，气候宜人的季节，这里已是漫天飞雪了。诗以北风折草、八月飞雪这两个突出的特征，刻画塞外气候的奇异，显示当地自然环境的严酷。可用于描写西北边塞的景象，也可用来表现内地人初到塞外时新奇的感觉。

唐·白居易《天津桥》。袅袅(niǎo鸟)：纤长柔弱，摇曳摆动的样子。缫(sāo臊)：原义是抽茧出丝，这里只用抽出意。草缕(lǚ吕)：一缕缕如线的嫩草。茸茸(róng荣)：柔软细密的样子。这两句大意是：如丝的柳条纤细柔长，像是春风抽出来的；如线的草缕细密柔软，像是春雨剪整齐的。诗人在这里用“风缫出”、“雨剪齐”彤容弱柳嫩草的生长，可谓想象丰富，造语新奇，与贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”一样，都是脍炙人口的名句。可用于描写初春风光。

唐·白居易《钱塘湖春行》。没(mò磨)：埋住，遮盖。这两句大意是：各种花卉开得五颜六色，渐新让人跟花缭乱；浅浅的青草生出不久，才刚刚能埋住马蹄。这两句虽未明言“春行”，却充分表现出早春骑马郊行时所感到的盎然春意。可用于描写初春景色。

唐·白居易《放言五首》其一。草萤：指萤火虫。耀：光耀，指萤火虫尾部发光器的闪闪发光。荷露：荷上的露珠，浑圆晶莹。这两句大意是萤火虫虽然尾部闪闪发光，但它终究不是火；荷叶上的露珠儿玲珑剔透，晶莹浑圆，难道它就是宝珠?萤尾之光与火光，荷露之珠与珍珠，它们在形体上有相似之处，却有本质上的区别。萤火之火，有光而不能燃烧；荷露似珠，虽圆却不可佩戴。它们虽有火、珠之形，而无火、珠之实。可借以讥刺有名无实之辈。

宋·仲殊《绝句》。这两句大意是：江南的二月芳草遍地，在那蒙蒙细雨中，蕴藏着盎然春意。正因为春雨滋润万物复苏，所以说春就在这蒙蒙细雨之中。诗句可用来描写江南早春二月的烟雨景色。

宋·赵师秀《有约》。黄梅时节：指春夏之交。这两句大意是：梅子黄熟时节，无论走到哪里都是细雨蒙蒙；岸边长满青草的池塘里，处处响起蛙鸣之声。这两句可供引用表现江南水乡初夏时节的风景。

宋·曾巩《城南》。一番：一年一度的意思。这两句大意是：一年一度的桃花、李花都开败了，只有青草长得整整齐齐，充满生机。诗人看到暮春景物，心有所感，作诗慨叹桃李之喧闹一时，赞美青草生气勃勃，独占风光。可以此二句赞美野草，或借以嘲讽昙花一现的人物。

宋·杨万里《新霜》。呈：呈现。遣：派遣，打发。起草：指霜起草间。这两句大意是：大自然想把瑞雪像飞花飘舞似的模样呈现在人间，就提早打发浓霜起于草间，先让人们观看。秋霜是冬雪的前妻，两者质洁而形似。在诗人看来，深秋的新霜是造物主的有意安排，在瑞雪尚未降落之前，先让霜华以它的晶莹和洁白给人们观看，接着再让人们欣赏那纷纷扬扬的飞雪如花的奇景。作者把浓霜比成雪花的先导，经过它再引出瑞雪来，可谓奇思妙想，笔法新颍活泼，极富于意趣。

宋·辛弃疾《鹧鸪天》[陌上柔桑]。这两句大意是：在平坦的长满细草的山坡上，黄牛犊在撒欢鸣叫；夕阳下，几点暮鸦在略带寒意的树林上面飞旋，寻觅着可栖之枝。作者用白描手法，描绘薄暮时分的村野景物，生动、亲切，充满浓烈的农村生活气息。如果没有亲身经历和热爱农村的思想感情，不容易写出这种景物来。

宋·辛弃疾《摸鱼儿》[更能消]。见说：听说。这两句大意是：春天啊，且停住你回去的脚步！听说那延伸到天边的芳草，已经掩没了你的归路。在这两句之前，作者以“惜春长怕花开早，何况落红无数”抒写惜春之情，已经淋漓尽致，这两句进而用拟人化手法写留春之举，我们仿佛看到作者伸出双手阻挡，对着春天呼喊：别走了，留住吧！而且在情急之中找了一个未必充分的理由：由于天涯铺满芳草，你的归路已经没有了!这几句话似乎说得幼稚，却反映了作者留春的殷切心情。

宋·王安石《悟真院》。这两句大意是：春风天天吹拂着泛香的春草，那蓬蓬勃勃的香草把山南山北的小路都快遮掩得无影无踪了。从春草生长的茂盛写春风育物的力量，富有意趣。

宋·王安石《北山》。这两句大意是：仔细地计数落花因而坐得久了，慢慢地寻找芳草落得回家迟了。这首诗是王安石晚年隐居金陵(令南京)时的作品，～两句反映了自已平静的心境和闲适的生活，用词颇为精当。暮春时节，落花飘零，作者仔细地计数着地上落了多少花瓣，久久未曾离去。此时，他既无惜春之情，又无伤时之慨，平平静静地“细数落花”，只是为了消磨时间。终于，他站起身来准备回家了，一路上依旧是悠闲自得，缓步而行，观察着地上芳草的踪迹，反正无所事事，只要把时间打发过去就行。句中的“细数”、“缓寻”、“坐久”、“归迟”等词，颇为传神表现了这位安度晚年的老人的风神。

宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》。春阴：春天的朗云。幽花：开放在幽僻处的花朵。这两句大意是：春天的阴云笼罩在原野上，青青的春草长得很茂盛，有时可以看见幽僻的郊野里，闪出一树明媚的花朵。这是作者被贬后由京城舟行至苏州闲居途中所作，诗的后两句是“晚泊孤舟古祠下，满川风耐看潮生。”可见前两句写的是风雨前的阴霾景色，青草幽花，都笼罩在低垂的浓云下，作者的心情也是抑郁的。这两句可用于描写风雨将至时的郊野春景。

宋·苏轼《闻洮西捷报》。放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。天颜：指皇帝的面容。这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。

宋·苏轼《木兰花令》（霜余已失）。三五，阻历十五日。盈盈：仪态美好的样子，这里指月亮。二八：阴历十六日。这两句大意是：在月色美好的秋夜里，草头晶莹的露珠熠熠闪耀，光滑赦流。诗句把月光下露璩的晶莹、透明、圆润、精动等质感写出来了。写月夜秋露可以引用。

宋·苏轼《浣溪沙》[软草平莎]。莎(suō梭)：莎草，一种多年生草本植物。走马：跑马。这两句大意是：柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗之后显得碧绿清新，在雨后薄薄的沙土路上骑马奔驰不会扬起灰尘。这两句描写春天新雨后原野上的景色，流露出作者的愉悦心情。可用于描写雨后春景。

宋·秦观《木兰花》[秋容老尽]。秋容：秋色。老：这里指衰败，芙蓉：指木芙蓉，一种秋天开花的植物。霜花：指星星点点的白霜。这两句大意是：秋色已深．院中的芙蓉凋谢殆尽，草上的白霜星星点点，均匀得像用剪刀剪过一样。这两句可用于描写庭院中的深秋晨景。

宋·欧阳修《秋声赋》。绿缛(rǜ)：绿草茂密。葱茏：草木青翠茂盛。这两句大意是:绿草繁茂，欣欣向荣。树木葱茏，赏心悦目。这两句形容夏天草木竞荣争茂，令人心旷神怡的情景，可用于表现夏景。

宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》其二。这两句大意是：旭日晴空，飘拂着几片淡淡的春云，勃勃的春草，点点的杨花，不时牵拂游人的衣襟。“惹”字、“拂”宇用得很妙，写出了春色依依，春意撩人的意境。应该学习诗人这种移情于物的写作手法，更要学习诗人热爱自然的高尚情趣。

宋·陆游《黄州》。黄州：今胡北黄冈，位于长江中游，是三国争雄之地。这两句大意是：长江的浪涛声宣泄不尽英雄心中的怅恨，无私的天意使遍地草木都染上了秋色。这首诗写于公元一一七0年。陆游在一一六六年因支持张浚北伐被罢官，在家乡闲居四年。此时，他受命到僻远的夔州(在四川)担任通判，心中的抑郁可知。路过黄州时，诗人追念三国时的英雄人物，感慨自己年近半百，功业无成，写下了这首怀古伤今之作。句中的“英雄”语意双关，既指被长江巨浪淘尽的三国风流人物，更是自指。此时的陆游岁月蹉跎，壮志难酬，自然满腹怅恨；加上秋色满目，江声入耳，更增悲凉不平之气。作者以“天意无私”反村英雄有恨，以“草木秋”烘托人心悲，抒情效果很强。

宋·孔平仲《禾熟》。粗了：粗粗了结。这两句大意是：在谷物登场，禾黍飘香的季节，粗粗了结了一年耕耘债务的老牛，卧在夕阳斜照的坡头啃着枯黄了的野草。这首诗全文是：“百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。～。”这是一幅非常富有农村特色的画面，其景致的野朴，其风韵的淡远，确实传神。～两句赞赏了老牛精神，抒发的却是自己胸中的郁闷。作者仕途坎坷，官场辛劳，何异于终年耕耘的老牛。他何尝不想像“粗了耕耘债”的老牛那样释却重负，舒散一下长期疲惫的心灵！言外之意，应仔细体味。

宋·姜夔《契丹歌》。相间：一个隔着一个。这两句大意是：春天到来，草色青青，一碧万顷；芍药牡丹，相间发出鲜艳的红色。这两句是描写北方草原春色的。一提塞外，人们最容易跟沙漠、荒塞、春风不度等联系起来，姜夔笔下的塞北，却春色如许，美丽似画，令人目光一新。诗句的特点是视野辽阔，气势豪迈，与那些描写小园香径、柳絮杨花的诗相比，别有一番风味。用于描写草原的春色，描写大场面的春光，较为恰切。

宋·黄庭坚《清明》，蛰(zhé哲)：动物冬眠。草木柔：草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。这两句大意是：一声春雷，惊醒了蛰睡的龙蛇；一场透雨，润绿了遍野的草木。诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机，在写作上有借鉴作用。