名人名言

明·施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格、有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。

《国语·邵公谏弭谤》。国人：指国都中的人。道路以目：指人们相遇于道路，不敢说话交谈，只是用眼睛相看以示意，意即敢怒而不敢言。这两句大意是：(西周)国都中的人都不敢说话，路上相遇时不敢交谈，只用眼睛互相示意。周厉王暴虐无道，引起人民的强烈不满。人民受不了厉王的虐政，纷纷指责他的过失。厉王大怒，就召来卫国的巫者监督人民的言论。只要卫巫报告，厉王就把被告发的人杀掉。周都中一片恐怖气氛，以致～。“道路以目”几个字把反动统治者暴虐无遭，人民敢怒而不敢言的情状形象生动地描绘出来，现已成了成语。

议·司马迁《史记·设郑列传》。令使。重(ohóng虫)足：叠足而立，困恐惧而不敢移动。侧目而视：斜着眼睛看，因害怕而不敢止视。这两句大意是：将使天下人叠足而立，侧目而视，恐惧非常。张汤是汉代有名的酷吏，治狱穷追深究，滥用刑法，以至臣民畏惧。他还要修订法令，遭到汲黯的坚决反对。两人在武帝面前辩论，汲黯怒骂张汤说：“如果按体张汤的主张行事～。现在形容在某种反动势力高压下,人民敢怒而不敢言时可借用这两句名言。

唐·朱庆余《宫词》。这两句大意是：两位宫女欲互吐衷肠，谈论宫里的事，但怕鹦鹉学舌，说给别人听见，终于不敢把话说出来。“含情欲说”却因有所畏忌而“不敢言”，宫女没有说话的自由，有苦无告，宫中的黑暗，宫女的痛苦就可想而知了。宫女“欲说”之事最终也未说出来，但读者会想象出她们想要说的是什么。这两句可借用来表现怕鹦鹉学舌式的人物告密而不敢说话。

汉·刘向《说苑·杂事》。重禄：看重俸禄。极谏：极力谏诤。这几句大意是：大臣只看重俸禄而不极力谏诤，近臣害怕受到惩罚而不敢说话，下面的情况不能如实地报告给皇上，这是国家的最大祸患啊！这是春秋时晋国国君晋平公向晋大夫羊舌肸(bì币)问政时，羊舌肸回答晋平公的话。羊舌肸把大臣们只顾个人私利，为保高官厚撮而不进谏；近臣们怕触逆鳞，明哲保身而不敢说话；下情不能上达，执政者两眼漆黑，视为国家的最大祸患，是非常有见地的。一个国君被一群阿谀奉承、唯唯诺诺的臣子们所包围，既不了解下情又听不到不同意见，这个国家非完蛋不可。春秋时的宋昭公，朝廷有一千多大臣，无不称颁他“国君圣明”,身边有九百多侍从，无不赞扬他“国军漂亮”，直到他亡国逃到边境时，才恍然太悟“所以离国家、失社稷者，谄谀者众也。”这些历史故事所揭示的深刻道理，是值得人们永远深省警戒的。