名人名言

见唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。终南：终南山。澒(hòng讧)洞：大海广漠无边的样子。掇(duò多)：收抬。这两大意是：我的忧愁与终南山齐高，像大海一样广阔无际，不可断绝。这是杜甫著名长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》的最后两句，表现诗人对时局的深长忧虑。作者以高大的山、广漠的水喻愁，把愁形象化，物质化，成为为人称道的喻愁名句。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。穷年：终年，常年。黎元：黎民百姓。肠内热：指内心痛苦。这两句大意是：自己一生都在为百姓担心忧虑，看到百姓生活痛苦，不由得叹息悲伤，心如火焚，这两句表现了诗人与广大人民同甘苦、共忧乐的伟大胸怀，可供引用抒发忧国忧民的感情。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。朱门：红漆大门，代指豪门贵族之家。这两句大意是：豪门贵族家里珍馐美味腐烂发真，而大路上却有冻饿而死的尸骨。～是千古传诵的名句，十个字就形象地概括了当时社会贫富悬殊、阶级对立的状况，具有震慑人心的艺术力量。现常被引用说明封建社会阶级压迫和阶级剥削的残酷现实。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。夭折：短命，早死。天宝十四载(公元755年)末，杜甫从京城长安回奉先县探视妻小，至家正赶上自己的小儿子饿死。这两句大意是：使我感到惭愧的是：作为一个父亲，竟然使自己的孩子因为没有东西充饥而活活饿死了。在这里，杜甫因小儿子饿死而深感惭愧，既表现出自已的悲痛，也曲折地反映了当时民不聊生的社会现实。可用来表现下层人民因生活贫困，致使儿女饿死而产生的痛苦心情。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。葵藿(huo霍)：冬葵和豆，其花和叶都顷向太阳。莫夺：没有什么能改变它。这两句大意是：葵藿永远倾向太阳，它的本性是改变不了的。～是诗人发的议论，但它和一般议论不同。它是通过形象描写和比喻等艺术手法来表达的。诗人在这里表示：我的心像葵藿永远倾向太阳一样，永远忠于唐王朝，这已成为天性，怎么也不能改变。现在可借以形容那种向往光明，追求真理，忠于国家的决心和意志。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。彤：朱红色。彤庭：赤色的庭院，此处指宫廷。帛(bó伯)：丝织物的总称。寒女：指穷苦的劳动妇女。这两句大意是宫廷里所赏赐的绢帛，都是由穷苦的劳动妇女亲手织造出来的。诗人在这两句中真实地揭示了封建社会中一个不容歪曲的客观事实：社会财富是由劳动者创造的，却由统治者享用。对于一个封建知识分子来说，能够看清这一现象，并能忠实地把它表现于自己的作品中，这是难能可贵的。可用来反映封建社会贫女的辛劳，或用以说明社会财富的来源，批评那些不劳而获或恣意挥霍、暴殄天物的人。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。蚩尤：神话传说中能造雾的神，这里用作雾的代称。蹴(cù促)踏：踏。这两句大意是：二大雾充塞寒空，崖谷间的山路被雾打湿后溜滑难行。“蚩尤塞寒空”用的是修辞学上的借代格，借代构成的基础是借体和本体的相关性。传说中蚩尤能造雾，“蚩尤”与“雾”密切相关。“蚩尤”是借体，“雾”是本体。在上面这句话中，借体出现．本体未出现．但读者一看便知道借代的是什么了。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两句大意是：岁末隆冬，百草凋零，劲疾的寒风把高大的山冈都吹裂了。百草零、高冈裂都是冬天的典型景象，冬日的严寒于中可见。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两句大意是：酷霜严寒把身上的衣带都冻断了，手指冰冷僵直，无法把冻断的衣带再连结起来。极写严冬的酷寒，使读者也不寒而粟。