名人名言

汉·司马迁《报任少卿书》。槛：关兽的笼子。阱(jǐng井)：捕野兽的陷坑。这几句大意是：猛虎在深山里，百兽都震惊害怕；等它被关进铁笼，落入陷井之中，就不得不摇动着尾巴乞求人们给食吃。老虎威风凛凛，百兽震慑，而一旦失势落难，处于困境，在长期的威力制约下，也会渐渐驯服下来，摇尾乞食。这几句可借以说明：要善于保持优势，保持独立地位，不可受人箝制，一旦落入别人掌握之中，寄人篱下，仰人鼻息，就不得不受人制约了。

汉·司马迁《报任少卿书》。本句大意是：头上戴着瓦盆，怎么能看得到天呢?汉·司马迁在给任少卿的信中说：“主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周卫之中。仆以为～，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”现多用～比喻行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。

汉·司马迁《报任少卿书》。《诗》：指我国第一部诗歌总集《诗经》，三百篇：《诗经》共收诗歌三百零五篇，后世多举其成数而言三百篇。这两句大意是：《诗经》中的三百余篇作品，大抵都是古代圣贤之人为了抒发心中的愤怨之情而写成的。《诗经》历来被认为是我国现实主义文学的源头，其中《国风》与《小雅》的许多篇章都是揭露社会矛盾、反映社会现实的，都不同程度地带有怨愤情绪，因而司马迁作出了这佯的论断，井以此委婉地说明了自己创作《史记》的目的，后世在此基础上还引伸出“愤怒出诗人”的话。可供引用评价《诗经》或泛指旧社会的现实主义文学作品大多具有愤世嫉俗的感情色彩。

汉·司马迁《报任少卿书》。究天人之际：就是要探讨天道和人事之间的关系。通古今之变：就是要通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。 成一家之言：就是借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会,政治思想。这几句大意是：探求自然界和社会人事的关系，贯通古今社会变化的规律，使自己的著作具有自家的特色。汉·司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家。他身处汉代盛世，但对隐藏在当时社会生活中的各种矛盾已有所理解。～几句话是他著作《史记》的动机，是《史记》一书文学思想的基础，也是他要求自己著作《史记》所要达到的标准，表现了司马迁忠于历史、不粉饰现实的高尚品质与精神。

议·司马迁《报任少卿书》。画地为牢：上古时刑律宽缓，有人犯罪，官吏在地上面一范围，令立其中，以示惩罚。削木为吏：用木头削虚假的狱吏。这几句大意是：即使是在地上画一圈儿作为牢狱，也决不可随意进入；即使是削一个木头而成的狱吏来审罪，也不可去和他对质。这儿句极言政苛吏酷，凶险可畏。可用于形容凶恶残暴的狱吏苛政；也可仅用“画地为牢”比喻只许在指定韵范围内活动。

汉·司马迁《报任少卿书》。九：约数，喻多。九回：多次回转。本句大意是：内心的悲愁郁积，不时在心中翻腾回转，使人痛心不已。天汉二年(公元前99年)，李陵征匈奴兵败投降，司马迁因议论此事而获罪，于天汉三年受宫刑。征和二年，司马迁的好友任安(字少卿)因事下狱，情况危急，此书即作于征和二年(公元前91年)。文章极写自己遭宫刑后的悲怨愤懑之情。人格的污辱，肉体的摧残，精神的折磨，朋友的离异，朝臣的猥琐，种种炎凉世态构成了司马迁不可遏制的悲愤郁闷，无法倾泻，以～之恸写出了纵横排宕的内心抑郁，生动感人。后人对此评价很高，孙月峰说：“直写胸臆，发挥又发挥，惟恐倾吐不尽，读之使人慷慨撤烈，啼嘘欲绝，真是大有力量文字”(《评注昭明文选》引)。写作时可直接引用此句以抒发悲愤愁苦之情。