名人名言

见宋·苏洵《心术》。本句大意是：即使是泰山在自己面前崩塌下来，脸色也不变。原文说：“～，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害．可以待敌”，讲的是“为将之道”。现在可以把它的使用范围进一步扩大，形容那些心雄阻壮，冷静沉着，无论遇到什么突然的变故，出现什么危险情况，都能镇定自若的人。

见宋·苏洵《心术》。这几句大意是：来作战时要使士兵有条件积蓄财物，即将作战时要爱护士兵的体力，打起仗来要鼓舞士气，胜利之后要在士兵中树立追求新胜利的心志。苏洵在这里讲的是要研究和掌握将士的心理，即所谓“养心“之术。未战时，给他们创造和平的环境，使其安心生产，积蓄财物；即将作战时，给他们丰厚的犒劳劳奖赏，养精蓄锐，养护体力；打起仗来，无论小胜还是小败，都要鼓舞他们保持旺盛的士气；获胜之后，不能使他们自满自足，而要培养他们立新功的心愿。只有这样才能保持高昂的士气和战斗力，作到百战不殆。

宋·苏洵《心术》。这两句大意是：作将领最重要的是要锻炼自己的意志，加强思想修养，提高军事素质。苏洵的《权书》是一部兵书，也可以说是一份“用兵须知”，《心术》是《权书》的第一篇，讲为将帅者应具有的修养及有关的军事知识。～是说作主将的先要加强思想修养，使自己具有临危不惧的魄力和镇静、忍耐、机变的能力，这样才能冶军御敌。

宋·苏洵《心术》。理：大义。加：施加。节：节制。这几句大意是：知道至理大义，然后才能起兵攻战；知道形势利弊，然后才能施加兵力；知道节制自控，然后才能用兵打仗。在作者看来，身为三军统帅，必须能审时度势，作到“知理”、“知势”、“知节”，才能不为小利、小患所支配，处于“不屈”、“不沮”、“不穷”的有利地位，无敌于天下。这叫作“一忍可以支百勇，一静可以制百动”，是谓为将之道。

宋·苏洵《心术》。本句大意是：善于指挥打仗的将领，知道凭借各种形势来巩固自己。作者认为，善用兵者要使自己的军队无所顾忌而有所仗恃。无所顾忌，置生死于度外，可以奋力杀敌；有所仗恃，知道我军必然不尝失利，就可冲锋陷阵，勇往直前。懂得利用形势巩固自己，就有旺盛的士气和战斗力，就能立于不败之地。