名人名言

见唐·白居易《放言五首》其周公：名姬且-周武王之弟,成主之叔。武王死，他辅佐成王，忠心耿耿,而流言却诬他有篡位之心。王莽:西汉末年大臣,未篡位时．假装谦恭下士,散舆马衣裘,赈施宾客，家无所余,曾使人迷惑。这两句大意是：周公在流言蜚语盛传时诚惶恐,壬莽在末篡位时十分谦逊恭谨。白居易原诗的后两句为:“向使当初身便死，一生真伪复谁知?”意思是周公辅佐成王,忠心耿耿，而流言蜚语中伤他有篡位之心；王莽是个大野心家，但在阴谋未得逞时，表面上十分谦虚恭谨。若此时他们都溘然去世，那么就无法评判两人谁好谁坏了。当然，历史是不能假设的，但周公与王莽的例子的确可以说明，真假有时确实难以分辨。但历史是无情的，真假在历史的审判台上终将现出原形。以此二句说明时间对人的重要考验，不能只凭一时一地的现象下结论；它启示人们必须十分审慎地体察真伪，否则就会把周公当作篡位者，把王莽当作谦谦君子，那就大错而特错了。

唐·白居易《放言五首》其一。草萤：指萤火虫。耀：光耀，指萤火虫尾部发光器的闪闪发光。荷露：荷上的露珠，浑圆晶莹。这两句大意是萤火虫虽然尾部闪闪发光，但它终究不是火；荷叶上的露珠儿玲珑剔透，晶莹浑圆，难道它就是宝珠?萤尾之光与火光，荷露之珠与珍珠，它们在形体上有相似之处，却有本质上的区别。萤火之火，有光而不能燃烧；荷露似珠，虽圆却不可佩戴。它们虽有火、珠之形，而无火、珠之实。可借以讥刺有名无实之辈。

唐·白居易《放言五首》其三试玉句：作者原注“真玉烧三日不热”，古时曾有“锺山之玉，灼以炉炭，三日三夜而色泽不变”的传说。辩材句：作者自注“豫章术，生七年而后知”。豫，枕木；章，樟木；这两种树小的时候很相像，要长到七年才能分辨清楚。这两句大意是：试验玉石要烧满三日火才能试出来，分辨枕木和樟木须要待七年后才能分辨清楚。《放言五首》是作者贬官江州司马途中奉和先期被贬官的元稹的诗。～两句，作者以试玉、辨材比喻对人和事的认识,须要经越长时间的考验才能认准，不能凭一时一事作出判断。诗句运用典故和比喻表达情理，富于理趣。此名句可用于表示识别、评价人和事须要经过时间的考验，还可用于表示是正人君子，不做亏心事，是经得起时间的考验的。

唐·白居易《放言五首》其一。朝真暮伪：早晨装得很威严正直，晚上又摆出虚伪的模样。底事：什么事。这两句大意是：早晨装得正经，晚上掩盖真相，这样的伪君子何人能够辨别？古往今来，什幺样的怪事没有出现过呢?～二句以犀利的语言揭开了伪君子、假圣人们的真实嘴脸。诗人认为：作伪者古今皆有，可有谁能预先识破呢?诗句提醒人们要注意辨别真伪，以免上当。