名人名言

见唐·杜甫《月夜》。鄜(fū)州：治所在今陕西省鄜县。闺中：闺中人,指妻子。这几句大意是：远在鄜州的妻子,今夜一定在闺中独自望月。遥想我那未谙世事的小儿女，他们还不懂得母亲望月是想念他们在长安的父亲。安史之乱中,杜甫被叛军所俘，困居长安，于月夜思念在鄜州的妻子,写成此诗。本是杜甫对月怀人,思念妻子，反说妻子为自己的处境担忧，“独看”鄜州之月而“忆长安”。全诗摆脱眼前的景物，纯从对面落笔,而诗人的“独看”长安之月而忆鄜州，自然就包含其中。幼稚的小儿女们不知为母亲分忧,他们的“未解忆”恰恰反衬出妻子的“忆”,并且突出了“独看”的“独”和小儿女们的可“怜”。诗人以独特的构思,反衬的手法，含蓄地表现了对妻子的深切思念和体贴关怀,成为千古传诵的名作。

见唐·杜甫《月夜忆舍弟》。这两句大意是：虽有兄弟，都已离散，天各一方；家已无存，生死难卜，何处问询。安史之乱中，杜甫颠沛流离，艰辛备尝。～两句既是诗人自己的经历感受，又是对安史之乱中人们普遍遭遇的典型概括，写得凄楚感伤，极易引起人们的同感和共鸣。可用于表现在战争、动乱之中对家庭亲人的关切思念之情。

唐·杜甫《月夜忆舍弟》。这两句大意是；露水的洁白从今夜白露节开始，天下最明亮的月亮应是故乡的月亮。安史之乱中，杜甫携家至秦州，怀念弟弟及故乡亲人，写成此诗。本来露无夜不白，月何处不明?露白月明天下共一，并无差别。但由于诗人羁旅异乡，又时入白露，对时令、气候感受最深，故说“露从令夜白”；又因飘零孤独，心情黯淡，仰望他乡之月总觉得不如故乡之月明亮，故说“月是故乡明”。显然这是在客观景物中融进了诗人的主观情绪，由于心理的幻觉和感情的偏执，使诗人得出了不合科学道理却合乎艺术真实的结论。远离故乡的人们每当思乡的时候，都会想到“月是故乡明”的名句，引起心律的共振而首肯它的正确。写思乡和赞美故乡，常常引此名句。

唐·杜甫《月》。这两句大意是：残夜时分，月亮从山顶升起，月色辉映下的水光，照亮了水边的楼台。无月的夜是黑暗的，然而在四更残夜，山峦把月亮吐了出来，刹时大地通明，流水被照亮了，水边的楼台在月色的映射下更加明晰地显现出来。诗句中拟人手法及使动句法的运用，使自然景物具有了人的意识和情趣，充满着动态的美。残夜的月色是柔美的，然而在清丽静谧中，还摇漾着一丝淡淡的凄清、孤寂的愁绪。要注意学习诗人的表现手法，提高我们的写景技巧。

唐·杜甫《月》。这两句大意是：当天界里秋天临近的时候，在人间也感到月光特别清明。秋高气爽，故秋月最明，古往今来，人们特别欣赏秋月，就是这个原因。诗人想象天上和人间一样，也有春夏秋冬，可谓神奇。这两句适合于描写夏末初秋时分的清朗月景。

唐·杜甫《一百五日夜对月》。斫(zhuó茁)却：砍去。桂：指传说中月中的桂树。这两句大意是：如果砍去月亮中的桂树，那么她洒向人间的清白光芒应会更多。月亮的光芒照亮了漫漫长夜，月中的桂树引起了人间许多美好的遐想。但诗人却从另一个角度产生奇思，认为月亮上有桂树之荫，毕竟是美中不足，“～”。这是感叹，也是新奇的设想，表现出作者对美好事物的孜孜追求。它一反众说，具有一定的哲理意味。辛弃疾《太常引》词：“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”，即是由杜诗名句化来。这两句诗可引申以说明有些事物是美好的，但又存在某些不能尽如人意的缺憾，如加以改进，将会更加美好。

唐·杜甫《观作桥成月夜舟中有述还呈李司马》。迥(jiǒng窘)：远，这里作广阔解。这两句大意是：高天上片云踪迹皆无，阔江上月儿姗栅来迟。两句诗是写秋天夜景，但不是平铺直叙地描摹，而是使诗句具有一种因果关系：由于浮云去尽，才使人感到天空特别高远；由于江月来迟，才使人在冥漠中感到江水格外空阔。“天高”“江迥”还表现出秋高气爽的景象。这些使诗句不流于平淡，而显得曲折耐嚼。两句是写景，但又不拘泥于写景，在“月来迟”中还蕴含着殷切的待月之情。写诗要避免平铺直叙，淡面无味，至于具体的写法，又是变化多端，不可拘泥。写秋夜待月可作参考。

唐·杜甫《十二月一日三首》其三。短：低。点：扑，沾。这两句大意是：低低的桃树长在河岸边，桃花与清水互相映衬；柳絮轻轻地飘飞，星星点点乱沾行人的衣裳。这诗是杜甫永泰元年(公元765年)十二月一日在云安所作。诗中所写～乃拟想来春的春日景色。可用于描写晚春景象。