名人名言

唐·韩愈《答李翊书》。褒：表扬。贬：批评。这两句大意是：表扬值得表扬的人，批评应该批评的人。此句在原文中是说“(吾)亟称其人，所以劝之，非敢～也”，意思是：我急于称赞这样的人是为了勉励他，非敢随便褒贬世人。现在可甩以说啊批评、表扬应该实事求是，应以事实为依据，该批评剐批评，该表扬则表扬，不扩大，不缩小，这样才能令人心服口服。

唐·韩愈《答李翊书》。惟:句首语助诃．陈言:陈旧的言辞.务：必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言，如果陈陈相因，反复使用，也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌．因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也非常重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要性时引用。

唐·韩愈《答李翊书》。迸：犹言莲遂（穟穟)，本意是禾穗成长，这里形容果实累累，多而丰硕。沃：肥祆油汪汪的样子。晔(yē叶)：明亮。霭如：和善的样子，指文章写得纯正而和顺。这几句大意是：根部长得茂盛，结的果实就特别丰硕；纰膏充足肥润，发出来的光就特别明亮；躬行仁义的人，他的文章就纯正而和顺啊。《答李翊书》是韩愈的篇著名的文论，阐述了韩愈倡导文章复古的基本亲旨。～几句说明了人品与文品的关系。韩愈通过“根茂”则“实遂”，“膏沃”则“光跸”的生动比喻，说明道德是文章的源泉。韩愈认为，道德修养对写文章的人根重要，须是仁义之人，文章才写得好。用现在的话讲，文学作品不单是文学技巧问题，它与作家思想、品德、修养有着极重要的关系。学文之道，一则要志向纯正，一则是要注重修养。